随着元宵节过去，瀛洲两国也正式进入承华元年的各项工课之中。
郑克殷规划的五支负责扩张的队伍已经受他之命开始着手组建，包括沿陆路往嘉洲各地去的知番收番三营六哨——郑克殷根据方向的不同按金、铁、铜来分营——也包括朱振勲和卫思蜀所率领的两支沿海路探索的舰队。
按照朱、卫二人预计的需求，郑克殷慷慨地分别提供了各十艘大小福船，分别称为北海舰队和西海舰队。
这一回卫思蜀有充足的时间去完成任务，郑克殷也与他做了更详尽的规划——
包括在阿腊薛（阿拉斯加）和堪察加的探索；
包括在象海（白令海）捕猎海象、获得海象牙从而大幅补充可在日本和南洋购物的资金；
包括带上李梅溪去长崎劝服更多的“留唐人”加入西海舰队，最终跟随舰队前来瀛洲青丘国定居。
按照卫思蜀和李梅溪二人的预计，这一次他们从日本获得上百户浙江裔留唐人家庭恐怕不成问题！
离开日本之后，西海舰队还将再分出两支队伍，一支直接一头扎进沧海，踏上归途，将日本留唐人移民马上带回青丘国；
另一支则沿琉球群岛小心南下，先前往吕宋，以绝对友好的态度和西班牙红夷做做生意，不要引起西班牙人的任何不满和怀疑；之后进一步向南探索，以期在婆罗洲、马六甲、苏门答腊、爪哇等地找到英夷、荷夷，找他们去做真正的大生意并获得南洋情报！
完成之后，卫思蜀就将开始回程，按照郑克殷的指示要先去湄公河三角洲找到河仙镇，找当地的莫姓华人领主交往、通商，并探一探口风，看看莫家愿不愿意放走部分当地华人，让他们摆脱越南和高绵的压迫，移居真正属于华人的天堂：瀛洲青丘国。
若是莫家甚至愿意自己携带众民脱离苦海来到瀛洲，郑克殷有意为其封王——毕竟在这绵长的扶桑海岸，可供开辟之地仍然非常之多，尤其是朱振勲探明北境情况之后，北境便也是一个适合通过分封来加快拓殖之地。
当然莫家的态度郑克殷等人不好揣测，若是河仙镇的君民都不愿折腾，那卫思蜀就不应固请，而是应当早日归家。
若是一切顺利，郑克殷预计到今年七或八月，青丘国就会接收到来自日本长崎的留唐人，郑克殷有意为每一户在南龙府授地一甲，或在内陆的玉醴河口授地二甲，可以说极为慷慨！
这自然是因为郑克殷有意利用新来移民帮助拓殖战略要地。
至于朱振勲一路，郑克殷也凭着穿越前的知识给出了正确答案所属的方向：他告诉这位好兄弟，沿岸从湄凿国向北，他们在一路上看到的都必然是绵长的海岸山脉，根本没有多少适合拓殖的平地。
基本上，适合登陆建立据点并展开探索的，至少得到一条大河的河口才能开始——这条河的入海口宽达数里，足够宽敞，朱振勲应当在这里设下大型补给站。
这条河，在现代美国称为哥伦比亚河（Columbia River），其下游段乃是俄勒冈州和华盛顿州的州界；若是从入海口溯游而上，还可以看到两条大型支流在一处汇流，在这个汇流地不远处，现代美国建立了俄勒冈州的第一大城市波特兰（Portland）。
从波特兰沿着哥伦比亚河的支流威拉米特河（Willamette River）一路南进，崎岖的山岳退至两侧，视野将会豁然开朗。
这是一条纵贯南北的大型河谷，土地相对平坦，气候温和湿润，既宜居又宜耕，是真正的世外桃源，这也是郑克殷打算打造成瀛洲大粮仓的地方！
而且相比于更北的华盛顿州和加拿大的不列颠哥伦比亚省，俄勒冈州的原住民相对弱势得多，语言文化上也支离破碎——基本上只有支奴干人（奇努克人）能有少许名气——因而无论掠奴还是收化，操作起来都会相对简单。
更往北，才会真正进入值得关注的“西北地带”，以萨利希语系原住民为主的大族、大部在那里繁衍生息。当然由于海洋暖流的存在，当地以较为温凉的温带海洋性气候为主，原世界线的英美两国在那里分别建立了温哥华和西雅图这两座世界知名大城。
尽管从现代的结果去看，萨利希族系的地盘是值得争取的，但当地比俄勒冈州偏冷，原住民势力不小，因此郑克殷并不太倾向于在早期就去招惹。若是一定要建立联系的话，最好是先与萨利希族系各部建立松散的联盟关系。
至于更北更北之地，那就不是适合朱振勲所部前去探索的地方了，郑克殷让朱振勲在今年首先做好那条北境大河地带的勘察和据点建设，若是遇到态度不好的番族，可以干脆通过暴力手段打成奴隶，发配南方！
由于“哥伦比亚河”的河口距离金京不算太过于遥远，因此郑克殷要求朱振勲遇到值得报告的情况时，便可以派一船南下回到金京，他会考虑给出新的指示或提供支援。
安排好通过海路展开了两线探索、经贸和扩张，郑克殷知道这一年他的重点必然会是嘉洲的三线陆路扩张，尤其是向着嘉洲谷地中北部而去的金、铁两路。
为此他已经开始考虑御驾亲征，亲自前往黄金遍地的萨克拉门托一带，从而及时组织、指挥和监督后勤补给。
蔡卓谷得知以后，立即来到王宫求见，郑克殷一时好奇，便让这位苗国人大将前来御书房。
蔡卓谷进殿之后，向郑克殷鞠上一躬，又用澳龙语雅言说道：“我的国王，我听闻你有意亲征嘉洲谷地，因此特来提出请求，希望能随你一同前往！”
郑克殷听说镇东将军蔡卓谷在扶桑内战以后，听从沈诚的建议读书学习，增长了不少知识。这些书，自然指的是《龙言经》《官语经》《〈论语〉选编》，以及向雪姓门徒请教而加深了解的烈儒教。
为了能做出足够官方、正式、典雅的陈述与交流，蔡卓谷首先认真打磨过自己的澳龙雅言，这样起码与懂澳龙语的一批官将能够有效沟通了。
接下来蔡卓谷也进入了学习文字的深水区，注音符号掌握得还成，但汉字还是有些困难的，进度相对缓慢。
他还听沈诚说过，蔡卓谷想着待到官语学习得更充分之后，渴求学习更多历史和兵书。
眼下，蔡卓谷又对于深入内陆展开探索与征服一事如此积极，郑克殷自是欣慰不已。
“有你在的话，的确事情会好办不少。好势，卓谷，我准了。”
蔡卓谷喜悦地抬起头来，又表示他希望就嘉洲谷地的情况给殿下提供一些建议！
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