看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第十七章 寺庙之谜（7）
萨迦派采取血统和法统两种传承方式。贡却杰布卒后，其子贡噶宁布主持萨迦寺。贡噶宁布学识渊博，使萨迦教法趋于完整，被尊称为“萨钦”（萨迦大师），为该派初祖。贡噶宁布的次子索南防摩为萨迦二祖；三子扎巴坚赞主持萨迦寺57年，为三祖；四子贝钦沃布的长子萨班贡噶坚赞是萨迦派著名的人物，也简称萨班，或萨迦班智达，为四祖。
公元13世纪初期，以成吉思汗为首的蒙古部落兴起，用武力统一了中原。1240年，元朝阔端进兵西藏前，欲召见在各教派中声誉较高的萨班贡噶坚赞。1244年，萨班贡噶坚赞率侄子八思巴去凉州（今甘肃武威），1247年在凉州会见阔端，并写信说服西藏各派高僧和贵族接受了元朝的对藏条件，把西藏正式纳入了祖国的版图。忽必烈统一全中国，建立元朝中央政府后，封八思巴为“帝师”，赐玉印“命统天下释教”，即管理全国佛教事务，并协助中央政府管理西藏，统领西藏13万户。八思巴遵忽必烈所嘱，在西藏清查户口，制定法律，于1268年在萨迦正式建立起与中国其他行省相同结构的地方政权，而八思巴成为隶属于元朝中央政府的西藏地方行政长官，萨迦派势力达到鼎盛时期。
萨迦寺
14世纪后半叶，随着元朝的灭亡，萨迦派在西藏的地位被噶举派取代，但该派仍然维持下来。萨迦派不禁娶妻，以道果教授为主要修法。八思巴奉忽必烈之命创制的蒙古新字，亦称八思巴字，在中国文字史上占有重要地位。
萨迦寺建在仲曲河两岸，故称萨迦南寺和萨迦北寺，全寺共有40余个建筑单元。公元1073年贡却杰布初建萨迦北寺时，结构简陋，规模很小。后经萨迦历代法王在山坡上下不断扩建，加盖金顶，增加了许多建筑物，从而形成了逶迤重叠、规模宏大的建筑群。八思巴被元中央政府封为“帝师”，统领西藏后，萨迦北寺又成为西藏地方政权机关所在地。
萨迦南寺是公元1268年八思巴委托萨迦本钦释迦主持兴建的，经历代昆氏子孙扩建，形成今天所见的萨迦寺规模。全寺是一组典型的元代城堡建筑，占地面积约45000平方米。样子十分特别，有两圈城墙，外围高大围墙，高5米，厚近2米，城墙上有垛口，四隅各建一座碉楼。外面还有护城河，城门为“工”字形，整个平面图是大“回”字套着小“回”字，颇有一点战争防御的味道。
萨迦寺的主体建筑在藏语中叫“拉康钦莫”，意为大神殿。殿中有40根大柱子，其中4根最粗的柱子，要3个人才能合抱，最粗的一根直径有1.5米。这些柱子当地人给它们起了一些风趣的名字，如最粗的那根叫“加纳色钦嘎瓦”，意思是元朝送的柱子。民间流传着“皇帝赐柱”的故事，传说八思巴兴修南寺时，皇帝听说了，便赐予他这根直径4尺的柱子，那柱子好是好，就是太大了，无法运往西藏。八思巴惋惜地返回萨迦。没料到，那柱子竟出现在寺北的仲曲河上。另外3根粗柱子，分别叫“公老虎送的柱子”、“野牦牛送的柱子”、“海神送的柱子”，顾名思义，也都各有一段有趣的故事。这几根柱子顶天立地，没有一点接缝，据考证来自萨迦县南边的陈塘沟谷，属于喜马拉雅自然保护区。
大殿内供奉着释迦三世佛像和萨迦五祖，灵塔殿内还有历代萨迦法王的灵塔，其中五座为菩提塔式样，高8米余。这萨迦五祖在当地几乎妇孺皆知，很多人都能说上几段故事。
萨迦寺从建寺至今已有900多年的历史，寺内所藏文物极其丰富，其中尤以经书最为著名。萨迦寺的镇寺之宝是当年忽必烈送给八思巴的一个黑木匣子，匣中有一只硕大的白皮书海螺。寺中僧人视其胜于生命，只有宗教吉日才开启木匣，捧出海螺由高僧吹奏。
萨迦寺每年都举行或大或小多次法事活动，其中规模较大、独具特色的要算萨迦寺夏季和冬季金刚神舞法会。萨迦寺夏季神舞在每年藏历七月进行，冬季在每年藏历十一月十九日开始。神舞表演时，舞者都戴着萨迦寺护法神和各种灵兽面具，神舞用简单的故事情节，形象地反映了藏传佛教密宗神舞的灭杀魔鬼的基本内容。每年适逢这两个法会时，成千上万的远近僧俗群众都要赶到萨迦寺朝拜观瞻，祈祷神舞能给人间带来幸福和吉祥。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc
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