看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第五章 说唱艺人（3）
折嘎的艺术魅力
“折嘎”这种说唱表演，是藏区特有的一种说唱艺术形式。“折”，藏语意为果实；“嘎”，藏语意为洁白；“折嘎”，可译为“洁白的果实”或“吉祥的果实”。演唱折嘎，也有送吉祥、传好运的意思。
据传，折嘎起源于古代藏族氏族部落时期。最早是苯教巫师中祀神娱人的表演，后来与街头民间艺人的杂耍相结合，经藏戏创始人唐东杰布改编和历代藏族民间艺人的创造、加工，逐渐演变成为一门独具特色的曲艺表演形式。
折嘎这种说唱形式广泛流传于西藏地区及青海、四川等省的藏族聚居地区，多出现在恭贺、祝愿的喜庆场合，如过年、婚礼、祝寿和乔迁等。过去折嘎的说唱者，大都是流浪艺人，或是沿门乞讨的乞丐。他们手拿木棍，怀揣木碗，肩披山羊皮做的假面，用吉祥的祝词，风趣幽默的表演求得施舍。每逢藏族传统节日，城乡集市贸易盛会，或者喜庆欢乐的场合，往往都有折嘎艺人的演唱。藏历正月初一，按照传统的风俗，折嘎艺人要在启明星升起时，在各家各户门前高呼“拉杰罗”（神胜利了），当人们听到呼声后，兴高采烈地敞开家门迎接，大年初一的节日活动便开始了。这时折嘎艺人挨家挨户向主人拜年。据说，第一个迎接折嘎进家门的人有福气，一年将会大吉大利。
折嘎分说和唱两部分。一般是先说后唱，并穿插一些简单的舞蹈。传统的折嘎唱词，开始都是祝福吉祥和丰收，接着述说自己从哪里来，到何处去，随后用夸张的词语赞颂自己的木棍、木碗、羊皮假面和自己的身体与装饰以及主人的茶好酒香、食物丰盛等。根据时间、地点、对象的不同，唱词也因之而异，大致包括述说折嘎形成历史、山川寺庙特色、各地风俗习惯，或对长官、财主进行讽刺挖苦等。这些唱词有相当大的即兴成分。演唱者不仅要吐词清楚，口齿伶俐，而且要掌握丰富多彩的藏族语言艺术，并要有一定的创作才能。西藏民主改革以后，折嘎艺术登上舞台。演唱形式有单人折嘎、双人折嘎、三人折嘎和折嘎小戏，演唱赞颂新人新事新风尚的新唱词。
折嘎的演唱形式比较自由，表演场地也不受限制。演唱者一般手捧盛满糌粑等五谷的托盘，在牛角胡或六弦琴的伴奏下进行演唱。演唱中也有一些舞蹈，但舞蹈动作幅度不大。折嘎艺人的道具，除五色粮食和毡制面具外，还有木棒、牛角胡、泥塑人等。木棒这个道具比较特殊，名为“心之如意宝贝”，形状呈四方形，约2尺长。木棒的上端涂白色，意为上部印度佛法地；中间涂蓝色，象征蓝天下的藏区；下端涂黑色，代表法王居住的汉地。在蓝黑两色相间的位置，还有象征吉祥的莲花等4种花卉图案。另外，伴奏乐器牛角胡被称之为“宝琴”，是“妙音四溢，宣泄不尽”的象征。
折嘎艺人的表演很有特色。他们以形象生动的比喻、华丽的词藻，应用大量的谚语、格言等，配之以丰富的历史知识和哲理诗词，使演唱的文化内涵颇为丰富。表演艺人均为男性，可单人表演，也可多人表演。演唱者的装扮很特别，也十分有趣。他们的脸上蒙着面具，面具以红黑两色绘制，在两眉间书有藏文元音字母“阿”字，这是六字真言的缩写，象征弘扬佛法无边，祝愿三界众神和万物生灵吉祥如意。下巴处戴着白山羊毛制作的胡须，额头镶有一小铜镜。右耳根系有代表男性的一颗小海螺，当艺人唱到男性时，赞颂其心灵洁白如海螺；左耳根系有象征女性的一颗松耳石，艺人在唱到女性时，夸奖其容貌像松耳石一样美丽。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc
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