第66章 解放东瀛人民，建立王道乐土
马金二人走向炊烟的同时，距离他们北方大约八十里的海面上，挑战者号唯一的主桅杆上，瞭望员“猴子”兴奋地大叫。
“陆地！我看见陆地了！”
糜芳一拳砸在墙上，大吼道：“架设弩车！全员整装，准备登陆！”
闻风而动，水手们将两架模块化弩车从舱室中搬到前后甲板，进行临战组装。
全体陆军步卒，也接到主将张郃发布的军令：准备登陆作战。
听到作战命令，被晕船和风暴折磨的欲生欲死的新兵，心脏都提到了嗓子眼。
将士们纷纷穿戴盔甲，握紧刀枪，紧张不安地等待着即将到来的厮杀。
战舰与海船的桨手，加快了划动速度，向着九州岛驶去。
随着距离拉近，糜芳举起望远镜，再次观察海岸。
海边有若干简陋的渔船，岸上除了礁石和树林，几乎看不见民居或是村落。
桃太郎大体上判断这里是九州，但不太清楚具体地点，提议抓住那些渔民拷问。
即便没有明轮没有风帆，凭着十六只长桨，挑战号探索者号的航速，仍然比小渔船快。
因而，当高大的战舰驶到面前，其他渔船鸟兽四散。
只剩一艘跑不快的小渔船，一对渔民夫妇目瞪口呆，束手就擒。
皮肤黝黑的渔民夫妇，跪在糜芳面前，战战兢兢说着倭语土话。
尽管土话难懂，但桃太郎纯正的本州腔，渔民夫妇能听懂。
连比划带猜，桃太郎很快打听出具体位置。
九州岛东北端，归属伊都国王，这里较为荒僻，没有任何士兵防守。
国王伊鹤的居住地，位于东南方四十里的平原地带。
糜芳与简雍张郃一番商量，当务之急是占一处可停泊的码头，尽快修补舰船。
最终决定，先到这个叫做阿贝的渔民居住的渔村，如此，筹集食物人员材料会比较便利。
“吾乃大汉帝国朔方侯刘备麾下，简雍总督，来此建立王道乐土，让你们吃得饱穿得暖，不受国王欺压。你的，明白？”
依据侯爷指示，登陆成功后，总督简雍以拯救者解放者的姿态，争取倭人下层民众的支持，集中力量镇压高层权贵。
按照侯爷的构想，消灭倭人武装后，由简雍总督设置总督衙门，负责东瀛诸岛的行政管理。
被海洋环绕的东瀛诸岛几乎与世隔绝，为侯爷争霸天下，提供额外的兵员和钱粮，成为一统天下的胜负手。
听完桃太郎的话，渔民阿贝夫妇知道自己不会死，一个劲地磕头，表示愿意带路回村。
因此，拖着阿贝的渔船，汉军舰队浩浩荡荡来到名为“望海”的倭人鱼村。
战舰吃水深，靠不了岸，不过运输船倒是可以直达渔村的小码头。
历尽九死一生，简雍与张郃终于在九州岛望海村，成功登陆。
在桃太郎和阿贝夫妇的陪同下，简雍一行进入村中。
渔民早跑完了，藏到田野里草丛中，有限的财物食物都带走了，包括鸡鸭猫狗，包括阿贝家的两个孩子。
阿贝夫妇有些尴尬，连忙保证会把村民喊回来，帮助汉军修补舰船。
通过之前的谈话，简雍知道伊都国的渔民农夫，会上缴八至九成收获。
绝大多数贫民渔民，平日里饥一顿饱一顿，日子过得极为艰苦。
若是遇到征战，这些处于最底层的贱民，还要应募从军，很少有人能活着回来。
所以简雍针对性的给出承诺，归顺大汉的倭人，只需上缴一半收获即可，即使应募参军也会给安家费，伤残阵亡会给家人一笔补偿。
阿贝很单纯很实在，谁给的好处多就跟谁走，何况汉军比国王的武士强太多了。
若能留下一半鱼获，自家的日子也会好多了。
因而，他希望同村的渔民农夫，都归顺汉军，一起建设幸福美好的王道乐土。
随着步卒陆续登岸，张郃带着一千五百步卒，抵达渔村东面的小山坡，建立大营。
刘傅带领剩下五百多步卒，于村西搭建营寨，负责守卫码头并监控渔村。
经过阿贝夫妇的喊话劝说，一多半渔民将信将疑来到大营前。
这些倭人土著，看着汉军人人披甲刀枪林立的架势，如同看见神兵天将一样。
不要说那些凶巴巴的贵族护卫，就连国王的亲卫都比不了。
畏惧强者是人之天性，加上实打实的减税大优惠，更有“王道乐土”的美好前景。
因而，聆听完桃太郎翻译的简雍的承诺，七八十个老少渔民当场下跪，愿意全村归顺大汉。
汉军不抢不夺，不打不杀，是仁义之师，正义之师，解放之师！
至于，欺压渔民越来越贪婪的伊都国王，谁管他死活？
倭人渔民归顺，渔村也就归属大汉，作为这片土地的新主人，简雍理所当然将此地命名为“德福”。
玄德福泽！
名字好，寓意也妙。
按照主将张郃的计划，先斥候外出打探，全军修整三天，之后把伊都奴国一波扫了。
糜芳很头疼，舰船全部需要大修，工匠明显不足，而且还要改建码头，以便战舰可以停靠。
望海村渔民总共不过百口，青壮勉强三四十，人不够。
因而最早归顺，阿贝成为大汉望海村里长。
渔民阿贝一跃成为村官，腰间挎着简雍赐给的短刀，吃着汉军给的精细军粮，成为渔民们羡慕巴结的对象。
拿了好处，自然要付出回报。
阿贝表示，愿意劝说附近的村民前来投顺。
简雍很欣慰，抛出胡萝卜：“若能说动四个村子，升为亭长，赏赐钱粮兵甲。”
按照大汉“一里百户，十里一亭”的概念，亭长是里长的上级，再往上是乡长、县令。
得到许诺，阿贝兴冲冲地回到村子，找来几个要好的伙伴，打起了小算盘。
跟着强大的汉军，即便吃不上肉，也能喝口汤，想成为人上人，必须把握这个难得的机会。
于是，倭人新贵族，诞生了。
事实上，此时倭人并没有严格意义上的国家民族概念，也没有任何文字。
所以，伊都国也好，奴国也罢，甚至得到公孙家族支持的邪马台，基本都属于部落兼并阶段。
谁拳头大，谁说了算。
以国王为首的权贵阶层，无一例外都压榨着底层人民的血汗。
大汉总督的到来，所承诺所描绘的，是无数个阿贝这样的劳苦大众，内心最渴望的生活。
故而，只用了两天，阿贝与同伴就成功劝说周边四个村子，先后归顺。
简雍信守承诺，升阿贝为亭长，赐予一柄短剑，一副甲胄，若干刀枪。
五个村子，小两千人，伐木修船的民工够了。
对于“德福”土地上的倭人来说，军纪严明的汉军，不杀人放火，不抢钱粮妻女，太仁义了！
仅缴纳一半收获，干活给报酬，有军医治病救伤，这不是王道乐土是什么？
张郃趁热打铁，按照“以倭治倭”的策略，拨给粮食与刀枪，授意阿贝招募青壮组建倭人营，共同讨伐伊都权贵。
当兵吃粮，是大多数穷苦人，追求更好生活的唯一途径。
不到一天，阿贝拉起了百十来人的队伍，张郃派了一名亲卫担当教官。
就在张郃准备向伊都进军的时候，伊都国核心居住区，已经人心惶惶流言满天飞。
咬牙切齿的伊都国王，伊鹤，派出军队大肆搜捕。
近两日，有诡异的“幽灵”于夜间闯入居住地，频频洗劫权贵，还刺杀了三名守卫。
伊鹤不信什么幽灵，认定有人装神弄鬼，最大的可能是奴国的奸细。
不管是谁，都必须抓住他，否则王权的威信荡然无存。
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