朱仙镇，更确切的说聚仙镇一带，因为众僧兵的到来，而变得噪杂不堪。
信徒与将卒相比，狂热性上要更加的突出，相应的，纪律上则要差了许多，朱仙镇一带的百姓在众佛兵到来后，也跟着遭了灾难。
家中有积蓄财帛的，一应充入僧产，作为自主捐献寺产。
家中有适龄女子的，长得要是颇有几分姿色，那正好送到大禅师那里参一参欢喜禅，说不定还有机会得到看中，成为佛众中的高层。
在庄严肃穆的诵经声中，一件件令人发指的丑事正在发生，只不过它们都被很好的掩盖了起来，显现在众人面前的，是佛教取经大道的神圣场面。
陈骞在接到司马炎的命令后，即率晋军淮南军回转开封，他们这一支军队，也是守卫国都的最后一支有生力量。
不得万不得已，司马炎不敢把陈骞这根定海神针派出去。
康僧会自诩得道高僧，这一次为晋国存亡而战，当然不是没有代价，司马炎的承诺虽然诱人，但却都是水中花、镜中月。
在与贾充等人讨价还价之后，康僧会为众佛徒们争取到了一点实惠，马隆、马咸父子被留在了朱仙镇，担当教导众僧兵的教导官。
赵广及汉军接近无敌和不败的战绩，让众高僧口颂佛经，心中不停的打鼓，而遍数能够指望的上的晋军将领，唯有老将马隆在沁水曾经胜过汉军魏容一仗。
马隆就这样被卖给了佛僧。
心中万分郁闷的马隆在临出开封城门的一瞬，对效忠的这个大晋朝廷第一次产生了动摇。
“父亲，就算是看门的狗，也要扔两块骨头，这司马炎却如此欺人，我们又何必死抱着晋廷不放。”马咸冷了一张脸，出了开封之后再按耐不住怒火。
“休得胡言，小心被听见。”马隆喝斥道。
朝中有人好做官，朝中无人那就只能受气。
马隆当年出仕，凭的是本事，而不是关系，这也是他一直到五十岁左右才始被重用的原因。
——
晋国这边乱哄哄的拼凑起僧兵防守朱仙镇，汉国那厢赵广则已经着手破僧兵的准备了。
康僧会这群僧兵战斗力低弱，拉上战场真开打的话，赵广并不担心汉军会输，相反，若是康僧会等人依仗教义的力量忽悠信徒拼命，才是他真正担心的。
一人拼命，战力倍增。
汉军儿郎的性命宝贵，要是无端的被消耗在朱仙镇，那接下来攻打开封就有心无力了，或许这才是司马炎、陈骞等人的真实用意。
“大将军，僧兵信佛，我们若是不能拆穿康僧会等人的慌言，这一仗难打了？”马融皱着眉头，对着朱仙镇这一团僧兵感到束手无策。
强攻的话，就是拼消耗，这显然不是上上之策。
赵广点了点头，道：“这些胡僧虽喜欢用佛法教化他人，但私底下最不尊佛法的就是他们，根据薛莹从吴国送来的情报看，康僧会这些人仗着佛寺有田地的免赋税权，侵吞百姓良田，强掳乡人妻女，可谓作恶多端，要是不揭露他们的丑恶罪行，这些人换了一个地方，还会继续为恶一方。”
“所以，我们接下来的重点，并不是攻打朱仙镇，而是揭露康僧会等胡僧的暴行，让他们在光天化日之下无处遁逃，让这普天下的百姓看清楚，什么才是真正的为民着想，什么才叫爱民如子，更要让他们明白，汉人的江山最终还是要由汉人来治理。”
赵广连续的用排比句说出自己的心意，佛教这个东西在鼓惑人心方面，有天然的亲和力，而要想破除迷信，就必须要痛下决心，狠下杀手。
在揭露佛教的虚伪面目方面，汉国朝堂上有丰富的经验，当年康僧会的弟子康朝世在长安一带作乱，就是被赵广一力扫平。
其中最重要的一个方法，就是诉苦大会。
佛经上言：今生受苦，来生受益。这本身就是伪命题，赵广不相信，当一个个被骗了的信徒亲眼看到亲人受苦的情形，还依旧会相信康僧会等人的胡言。
在很短的时间内，汉军在朱仙镇的西门外，摆开了诉苦擂台，柳初、薛季等人这段时间也没白忙乎，那些受鼓惑的僧众家属被一一找到，带到了汉营之中。
苏惠神情很振奋。
在嫁给了句安之后，她已经很长时间没有再体会到万众瞩目的滋味了，更何况，这一次她不需要再假扮谁，因为上台的人个个都是本色演出。
讲述自己的故事。
平凡的人说身边的事。
有着后世丰富的资讯积累，有明察秋毫术9级技能的加成，赵广在洞察人心方面，已经到了炉火纯青的境界。
第一个登台的，是一个来自河内郡武涉县叫郭默的年轻人，他的父母将全部的家财都捐献给了洛阳的佛寺，在无有余财后，这两个愚民被赶出少室山的佛寺，最后沦为乞丐受冻而死。
第二个上来的，是一个叫方幼娘的年轻妇人，她和丈夫一起远道从吴郡北上，但在半道之上，其夫君染了重病，因怕传染被抛在了队伍的后面，最后还是搜索到此的薛季所部救起了这两个落单的人。
..........。
一个又一个的真人到了擂石上，讲述发生在自己身上的故事。
汉军将卒紧紧的将他们保护在中间，马隆、马咸带着的一小队晋卒已经没有了再战的心思，而康僧会的僧兵没有经过正规的军事训练，许多人连射箭都不会，远程武器方面更是缺乏，只要汉军不进攻镇垣，这些僧兵几无反抗之力。
康僧会等佛僧一开始，对汉军摆擂台说教的事情并不在意，论及鼓惑人心之术，康僧会认为，除了他们佛僧之外，也只有天师道的那帮道门伪君子还有点手段，其他人等一概皆是渣渣。
但很快，赵广就用实际的事例狠狠的煽了康僧会一巴掌。
郭默家破人亡的经历，让加入到僧军中的年轻民壮深有同感，他们的父亲或者母亲也曾和郭默父母一样，向佛寺奉献了所有，但最终却落了个一无所有。
方幼娘从江东远道而来，又因生得美貌吸引了不少僧徒的注意，这些关注的人中间，也包括康僧会身边的弟子在内。
实际上，要不是害怕被传染，方幼娘此时已经被掳进了僧营中军充当营妓了。
感同深受的经历，让一些本来对佛教佛理一知半解的信徒迷茫了，他们分不清楚，是高僧们说的对，还是汉营中那些有着一样经历的人说的对？
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