笔趣阁 > 历史军事 > 大宋文武事 > 第四十一章 神湖之战

“在下刚刚吃酒有些失态了,望张兄不要介怀。”王旁有些歉意道。

听了王旁这么说,张扬连忙摆手道:

“张某怎么会介意这等事,此外,王兄,现在咱们是朋友了,‘在下’二字,就不要再提了。”

张扬希望王旁不要再称自己为“在下”,其一是为了听着不别扭,其二是为了交好王旁的意思。

听到张扬说两人已经是朋友了,王旁明显有些感动,可能也是长时间压抑的结果吧。

王旁声音略微提高道:

“张兄上回言,要从在……王某这里知晓一些鬼教之事,有何疑问,张兄尽管提来,王某定知无不言,言无不尽。”

见很多事情都能得到答案,张扬也心喜,张扬看了眼桌上的狼藉,又看了眼门外,见院子内还有阳光,道:

“屋内还未收拾,那咱们去院子里聊,可好。”

“甚好。”王旁回道。

“那王兄请。”张扬抬手请道。

“张兄也请。”王旁客气的抬手请道。

张扬与王旁二人互相客气完后,就各自搬了凳子,去了院子里。

不久后,已经在院子内坐好的两人,王旁先开口道:

“张兄有何疑问,请讲。”

张扬现在可以说,满是疑问,所以也没有客气,问道:

“王兄可知,究竟何为文宗武宗。”

这绝对是张扬现在最想知道了问题之一,因为张扬发现,在这个世界里,这文宗与武宗都是不能回避的问题。

听张扬问究竟什么是文宗武宗,王旁先没有回答,而是看了张扬一眼后,道:

“张兄应已是武宗炼身境修者了吧。”

王旁知道自己是炼身境,张扬并不奇怪,因为张扬也能感觉到,王旁也与普通人不同。

“正是。”张扬直接道。

得了张扬的肯定答案后,王旁看着张扬点了下头,开始讲述起来,道:

“要谈文武二宗,便要从太祖皇帝,开宝六年说起。当年正月,有陨石有六,落于阴山,陨石落于阴山后,阴山山顶,便有紫云盘踞,久久不得散去,北汉与契丹都视其为祥瑞,契丹王庭更是下令,命人不得入阴山之内。次年四月,有一猎人偷入阴山打猎,在一处山谷间,发现一湖,当时大为惊奇,因前年猎人来此地时,此地并无湖泊,只有一小河在此处流经。猎人见此景况,连忙跪拜,并在离开时,饮用了此湖之水,也因此误食了一水草。不久之后,猎人便觉痛不欲生,接着昏了过去,再醒来时,猎人便察觉到,自己有了神力,猎人心中顿时大喜,更是将此事传扬了出去,猎人有了神力之事,很快便在当地传开,此事也很快被北汉、契丹与大宋知晓,并得到各方朝廷重视,大宋原定的南征南唐,也被改为北伐,一场大战便就此展开,而此战,便是第一次‘神湖之战’。”

可能是为了张扬能够消化这些内容,王旁讲到第一次“神湖之战”后,便停了下来看着张扬,等张扬理解和提问。

王旁停下来看着自己,张扬知道,这是王旁看自己有什么疑惑没有,于是想了一下王旁刚刚的描述,道:

“王兄,张某在一本游记上曾读到过,有关陨石落于阴山之事,而那名猎人遇到之湖,想必便是神湖,而误食之水草,便是神湖血草吧。”

“正如张兄所言,猎人所遇之湖,便是神湖,误食之水草,便是神湖血草。”王旁肯定道。

张扬想到那本游记上,还记载的一些事,问道:

“张某所读游记上记载,游记作者误入一处山谷迷雾,不知这迷雾可有蹊跷。”

张扬说完后,王旁回道:

“张兄所问之迷雾,便是王某接下来所讲到之内容。在第一次‘神湖之战’中,大宋共有二十八人,因服食神湖血草而成为修者,这其中便有当今陛下,而契丹与北汉却只十六人突破成为修者,这也是北汉于天宝八年灭亡之主因,可随着北汉灭亡,第一次‘神湖之战’却并未结束,直到天宝九年正月,神湖所在之山谷,被迷雾笼罩,第一次‘神湖之战’才彻底结束。”

王旁又一次停了下来,等张扬提问。

张扬听得很认真,当王旁再次停下后,道:

“王兄所讲,应是这武宗炼身境之开始,想必此战之后,王兄所提之神湖,也不会太平静了吧。”

听了张扬的论述后,王旁点头道:

“正是如此,这神湖就再也未有平静之时。大宋因‘神湖之战’获得之好处,当今陛下于太平兴国元年,便快速的一统了南方。而就从太平兴国元年始,时有二十年岁以下者,或获得神力,或天资聪颖,被各方势力争抢,因此,世间出现了众多流派,而此时文宗与武宗之名,还并未出现。而文宗与武宗之名,第一次出现,应是第二次‘神湖之战’后。”

张扬见王旁停下来看向自己,应该又是看自己有什么疑问没有,所以张扬道:

“王兄所言,第二次‘神湖之战’,西夏是否便是灭亡于此战。”

张扬说完后,王旁倒是有些惊讶,道:

“西夏正是灭亡于第二次‘神湖之战’,张兄是从何处得知,这‘神湖之战’一词,也只在文武两宗等修者中流传,升斗草民可无从得知。”

“张某只是从游记之中的只言片语猜的。”张扬如实的说道。

其实张扬开始以为,这“神湖之战”是史书上的定义,不过想一想也就理解了,普通人根本也接触不到神湖这种地方。

听了张扬的回答,王旁点了下头后,道:

“既然张兄已知晓,第二次‘神湖之战’便是灭亡西夏之战,那王某便继续讲文武宗之事。刚才王某已经讲过,文宗武宗之名,始于第二次‘神湖之战’,自然,境界之划分也源于此,可有关第二次‘神湖之战’之细节,除亲历者外,世人知之甚少,王某甚至认为,此战之细节,已被某位圣人遮蔽了天机。除此之外,此战之前,世上并未有人达到圣人境与宗师境。”

王旁说到这里停了下来,接着看了张扬一眼后,道:

“张兄,王某以上所言,大体便是文宗武宗之由来。”

真是奇妙啊……张扬认真听完后,只剩下感慨,这个世界的大宋历史,与张扬所知道的历史,完全不同了。

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