明、谭两人见殷汝成使了个地行之法钻到坚土之下，一想他是老鼠成精顿时莞尔一笑。[ads:本站换新网址啦，速记方法：，.]
野庙外天雷滚滚，神威赫熠，雷鸣电闪，连环交落，打的暗夜中孤魂怨鬼天愁地惨，无处遁逃。
明钦对神雷玉府的所为虽是不以为然，也明白这是天庭的兵刑部司，五雷法神鬼皆忌，无人敢轻忽视之。万雷交作之下野庙不时便要化作焦土，难得殷汝成有地行神技可以躲避灾劫，自是求之不得。当即跟随着跃入，谭凝紫稍一迟疑，也紧随其后。
神雷玉府掌管雷劫，对于历尽艰苦希求仙道的修士来说，真是举之可使登天，捺之可使入地。便是再强梗自负也没必要拿一身修为开玩笑。
殷汝成这地行之法可是看家本领，后来开了灵慧，修炼起道术，对一己的长处分外精习，驱动灵力之时，浑身散发着淡淡金色，好像一把无往不利的尖锥潜遁起来恰似劈波斩浪一般。他先是向下深潜了百十丈，稍稍辨了下方向朝着万雷山遁去。
明、谭两人都放出神识观察外间的情状，只见乌云滚滚之间，露出些甲介之士，各持尖锥利凿，照着松间柏下，鬼影幢幢之处，不时的摇雷布闪，雷火到处，直炸得土石横飞，魈魅呜聿，夜空下时而亮如白昼，时而昏黑如死。凄怆的鬼气弥塞寰宇，直冲斗霄。
明钦皱眉道：“殷道兄，此间的阴鬼到底有何过犯，为何不发往冥府转生，任由神雷玉府滥施淫威，只怕不合于天道吧。”
殷汝成摇头道：“像公子这般遵信天道的仙界已是不多了。不瞒你说，如今的转轮之法大不如往时了。自古道，‘一饮一啄，莫非前定’。‘因果循环，报应不爽’。自打摩夷天出了个什么全真教主，甚是个无道暴君，这魔头能剖比干之心，忍绝屈原之首，贪残暴虐，旷古绝今。他为了竞雄称长，使了个猪胎狗胞之术，盗采天地元气，催生了一辈无因之胎。”
“怎么是个无因之胎？”明钦暗暗称奇。
“你不听儒者说，人之初，性本善。是以凡人之生都有善根善念。著在阎罗籍，名登生死簿，何因何果，多少命禄，一一都有仙家算定。若是未录冥籍，便是偷生，仙家待之如同无知草木，任其自生自灭罢了。”
殷汝成顿了一顿，叹口气道：“更可叹的是天道好还，因果随缘而生，不增不减。这魔头坏事做尽，到了阳算耗尽，双腿一蹬呜呼了事，种下这许多恶因，却迟迟未得了结。魔头只以奴使万民为快，如今时移事易，后继者又以仙道太盛为忧，是以招揽了许多奸邪诡诈之徒，像什么灵感大王，如意真仙之流，一个喜欢吃童男童女，一个圈占了堕胎泉，于阴曹之外私设转生之衙，不知做了多少伤天害理的勾当。”
“再者老魔对摩夷天茶毒太甚，死伤不下几千万众，至今未能明正其罪，早成了一段公案。许多枉死之人因果难定，迟迟不得发付转轮，集聚在万雷山中，每到天阴雨湿，万鬼夜哭，不胜惨怛。天庭不但不予主持公道，反使神雷玉府雷火震慑，如此昏天，不亡何待？”
明钦听闻天庭堕落这般可惊的境地，一时默然失语。
“钦之，快看……”
谭凝紫一直留心以神识观察地上的情状，忽然看到暗夜之中走出一个雪白的光影，忍不住惊呼出声。
明钦潜以‘神游镜’照耀四方，对谭凝紫话中所指，随即了然。只见无边阴翳之中漫然走出一个粹然的人影，辉光萦绕之中，依稀是一个苗条的女子，她朝着野庙不紧不慢的行去，视周遭雷电如同无物，漫山遍野的鬼哭也悄然喑哑起来。
云层中的雷将似是发现了异状，倏时又聚起万道雷火飞殛而至，电光如龙、雷声如吼，直欲将天地撼动。纯白的光影好似万顷波涛中的一叶扁舟那么柔脆又是那么坚定，待到一阵狂风暴雨的雷毒过后，那光影又渐渐清晰起来，她缓步走到野庙跟前，指尖透出微约的血气，在斑驳不清的门楹上题道：只应社稷公黎庶，那许山河私帝王。
书毕，欻然而逝。
三人怔忡了半晌，殷汝成感慨道：“而今而后方信世间真有屈灵均那等衷心所善，九死不悔的佳士。‘初既与余成言兮，后悔遁而有他’，美人芳草，着实可伤。昔年贾长沙度湘水而吊屈原，谓是同病相怜，至于莽祖其贤德与文帝霄壤相悬，忍毒则胜过楚怀王百倍，斯人拳拳至此，可以无惭古人了吧。”
佛陀以生、老、病、死为众生之所苦，孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，特以生死之外别有不可磨灭的价值。世人常说‘千古艰难惟一死’，凡夫俗子能够参破生死玄关的终是少数，虽然佛、道各家都不以肉身死亡为生命的终止，凡人限于知见，却不能无所怀疑。
事实上，通观三界万类，肉身的消亡大约是不可避免的，即便有所谓肉身成圣的说法，实质上也已脱离了血肉之躯的范畴，只不过和蝉蜕夺舍之法不一门径罢了。而生命的价值也不以生存的长短来衡量，以此来观察世间，则所谓喜亦未必可喜，悲亦未必是悲。
死亡即不可避免，最好便是在一个恰当的时地死去，这便是俗说的死得其所，重于泰山。俗人徒以死法凄惨或含冤莫白种种为可悲，却不知下民易虐，上天难欺，天理昭昭，鬼神鉴察，天道好还，无往不复。这也只是脱胎换骨的方式，超凡入圣的阶梯，生命总是要堪破了色相肉身，得失利害，才能成为伟大的神灵。
明钦见那光影优游自若，连五雷轰击都难伤分毫，咋舌道：“这是何人呀，看这修为莫不是已有圣人境界？”
五雷法又作雷劫，多少修行数百年的妖仙都难逃劫数，人类在修行之道上其实并没有多少优势，自然更不敢撄其锋锐。
殷汝成笑道：“再昏暗的夜空总有微芒的星辰，再恶浊的世道也有不肯同流合污的洁士，何况中夏从伏羲、黄帝以来人文化成之功既深且广，三界有灵之物谁不由衷歆慕。任他凶焰万丈，又何曾缺少过志人仁士呢？太清老子有言在先，‘飘风不终朝，暴雨不终日’，云销雨霁可以坐待。今晚我们要过‘烬余节’，神雷玉府照例要虚声恫吓一番，却也不必理他。”xh118
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