第869章
明钦和杨再思玩闹了一会儿，顾及她的颜面，也不能过于纵恣。Ω笔趣Ω『阁Ｗｗ』Ｗ． ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ分开之后，杨再思去看望花鬟，明钦则出城探访晏轻舞的行踪。
杨再思对江水湄一家的去向语焉不详，江水湄离开有鼻国之前和晏轻舞接触过，具体情形可以找她问问。
晏轻舞在城外买下了一座旧宅，明钦来过几次，道路很熟。趁着象兵没有大举攻城，空气还不那么紧张，明钦施展神飞术出了城，飞往林木繁茂的城西。
蒲扇郡的郡守齐善和杨贯一颇有来往，虽然早就接到森江的命令攻打东原城，他在城外屯兵数月，却没有上紧攻城，想来是不想两败俱伤。如今森江已经扫除了异己，御宗玄亲统大军前来，必是要见个真章了。
明钦离开有鼻国数月，宅子倒无甚变化，他收敛金翅降落下来，一看院门虚掩，似乎有人居住，不由心头一喜。
屋子里空荡荡的，好像许久无人打扫，明钦里里外外找了一圈，没有现晏轻舞和芈溪的踪迹，顿时大失所望。
“难道师姐没有回来过？”
明钦知道晏轻舞是祖龙帝后派来寻找莺粟花的，行踪无定，她帮助杨再思也是为了达成自己的目的，对于东原的存亡并不特别关心。
明钦细想晏轻舞可能去的地方，心底忽生警兆，一道人影悄无声息的侵身而至，掌心剑芒吞吐，犹如匹练。
“谁？”
明钦大喝一声，幻化出凤凰金翅，宛若两只巨大的蒲扇猛然一煽，掀起汹涌狂风。
那人微吃一惊，似乎没有想到明钦有此变法，披风往头顶一遮，霎时间隐去了形迹。
“翳形术？”
明钦眉峰微拧，翳形术是一种高明的障眼法，对战之时每能收奇兵之效，让人防不胜防。
明钦微一沉吟，双目微阖，神游镜化作一道真气直冲霄府，眉心倏地一烫，霍然洞开，迸射出一道神光，这是神游镜所化，能堪破种种幻象。
明钦运用神光在屋里一扫，觉那人隐藏在梁柱上，伺机而动。
明钦暗暗冷笑，假意不知他的所在，缓步往门外走去。
那人以为有机可乘，翩然落下朝着明钦后背挺剑疾刺。
明钦早有防备，将戮仙剑摄在手中，危急之际横剑一扫，耳听铛的一声两剑相交，明钦迅催动灵力，戮仙剑散出一股冰冷的寒气，那人不虞有此，长剑登时结了一层寒冰，刺骨的寒气透射过来，忍不住打了个寒噤。
“撤剑——”
明钦冷喝一声，运转金刚掌力轰然拍去，那人不甘示弱，连忙挥掌挡格。明钦虽然达不到藏器天地的境界，他神魂出窍之后，借助神游镜凝聚神魂，省去了结丹的功夫，运用金刚法相锻炼神魂，炼体、炼气并行不悖，堪称是一个异数。
自从阴阳两分，阴者为魂，阳者为魄，炼体、炼气孰优孰劣的争论便没有停止过。盘古神王以后，皇天鸿钧、天皇帝俊、天神刑天、雷神夔龙、山神夸父、火神祝融都是炼体的佼佼者。
太元圣母及其门徒太清老子、元始天尊之流又认为柔弱胜刚强，八大古神或死或隐之后，炼体法门也几乎成了绝学。
当今仙界无疑仍是炼气者的天下，许多修行者孤陋寡闻，甚至将炼气视为惟一正途，不知道金丹、元婴之外还有别的法门。
大道三千，惟余炼气。太上老君亲传的天师道只能摆弄一些符箓木剑，道术成为招摇撞骗、求取福报的工具，自然难有什么新气象。
人类的体质无法和四灵相比，武术也可说是炼体之法，但成效显然无法和仙术相提并论。道家炼体极为重视服食，最著名的就是金丹大药，颇有几个著名的皇帝，为求长生中了丹毒一命呜呼的。
但要说人类的体质根本不适合炼体，也是自欺欺人。封神大战之后，杨戬、韦护、雷震子和李靖父子四人皆肉身成圣，堪称是一时绝响。
有趣的是道家对此现象视而不见，并没有借此机会复兴炼体之法。实在这里面另有隐情。除杨戬、哪吒之外，其他几人在封神大战的时候还都是血肉之躯，跟死掉的黄天化、土行孙、杨任一样。截教死掉的炼气士更是车载斗量，可见阐截两教的修行法门本质上并无区别，而且肉身稀疏平常，不论修为多高，一旦肉身死亡，便成了无主游魂。
之后韦护、金吒、木吒投入佛门，雷震子是将星下凡，周文王的义子，凤鸣歧山，周室的兴起得到凤凰的丹诏，雷震子胁生双翅，显然是羽族派来助阵的。
雷震子的风雷双翅据说是吃了两枚野果生长出来的，这点也很可疑。大约野果只是激了他的血脉神通，否则野果并非珍奇之物，如若真有此等神异，大可以多造就几个雷震子出来。人参果要珍奇的多，然而也不过延年益寿而已。
江湖中还有一种说法叫作以武入道，这个‘武’指的也不是打熬筋骨，而是内家功法。内家功法本来就是道家炼气之法，不同的是，道家炼气需要筑结金丹，进一步修炼元婴、元神。
武者用丹田储存真气，丹田和金丹、元婴相比，器量有质的差异。风之积也不厚，则负大翼也无力。器量的大小决定动力的强弱，腾云驾雾必须有足够的动力和器量，武者不走金丹的路子，不论功力如何精纯，器量终究是有限的。
当然器量的最高境界并不是金丹、元婴，而是‘乘天地之正，御六气之变’的无待境界。藏器于天地，放量于宇宙，云轻素修炼的‘天则道经’中有‘生息术’，就是气吸风云的法门。
但是用气窍呼吸本来就是很危险的事，凡人只能用鼻腔呼吸，用嘴巴呼吸便容易得病，更别说气窍了。偶尔着了凉气都可能卧病不起，修行者体质虽然强一些，有道是，‘病来如山倒’，秦琼只因一场大病落魄到当锏卖马。
…………
明钦和杨再思玩闹了一会儿，顾及她的颜面，也不能过于纵恣。分开之后，杨再思去看望花鬟，明钦则出城探访晏轻舞的行踪。
杨再思对江水湄一家的去向语焉不详，江水湄离开有鼻国之前和晏轻舞接触过，具体情形可以找她问问。
晏轻舞在城外买下了一座旧宅，明钦来过几次，道路很熟。趁着象兵没有大举攻城，空气还不那么紧张，明钦施展神飞术出了城，飞往林木繁茂的城西。
蒲扇郡的郡守齐善和杨贯一颇有来往，虽然早就接到森江的命令攻打东原城，他在城外屯兵数月，却没有上紧攻城，想来是不想两败俱伤。如今森江已经扫除了异己，御宗玄亲统大军前来，必是要见个真章了。
明钦离开有鼻国数月，宅子倒无甚变化，他收敛金翅降落下来，一看院门虚掩，似乎有人居住，不由心头一喜。
屋子里空荡荡的，好像许久无人打扫，明钦里里外外找了一圈，没有现晏轻舞和芈溪的踪迹，顿时大失所望。
“难道师姐没有回来过？”
明钦知道晏轻舞是祖龙帝后派来寻找莺粟花的，行踪无定，她帮助杨再思也是为了达成自己的目的，对于东原的存亡并不特别关心。
明钦细想晏轻舞可能去的地方，心底忽生警兆，一道人影悄无声息的侵身而至，掌心剑芒吞吐，犹如匹练。
“谁？”
明钦大喝一声，幻化出凤凰金翅，宛若两只巨大的蒲扇猛然一煽，掀起汹涌狂风。
那人微吃一惊，似乎没有想到明钦有此变法，披风往头顶一遮，霎时间隐去了形迹。
“翳形术？”
明钦眉峰微拧，翳形术是一种高明的障眼法，对战之时每能收奇兵之效，让人防不胜防。
明钦微一沉吟，双目微阖，神游镜化作一道真气直冲霄府，眉心倏地一烫，霍然洞开，迸射出一道神光，这是神游镜所化，能堪破种种幻象。
明钦运用神光在屋里一扫，觉那人隐藏在梁柱上，伺机而动。
明钦暗暗冷笑，假意不知他的所在，缓步往门外走去。
那人以为有机可乘，翩然落下朝着明钦后背挺剑疾刺。
明钦早有防备，将戮仙剑摄在手中，危急之际横剑一扫，耳听铛的一声两剑相交，明钦迅催动灵力，戮仙剑散出一股冰冷的寒气，那人不虞有此，长剑登时结了一层寒冰，刺骨的寒气透射过来，忍不住打了个寒噤。
“撤剑——”
明钦冷喝一声，运转金刚掌力轰然拍去，那人不甘示弱，连忙挥掌挡格。明钦虽然达不到藏器天地的境界，他神魂出窍之后，借助神游镜凝聚神魂，省去了结丹的功夫，运用金刚法相锻炼神魂，炼体、炼气并行不悖，堪称是一个异数。
自从阴阳两分，阴者为魂，阳者为魄，炼体、炼气孰优孰劣的争论便没有停止过。盘古神王以后，皇天鸿钧、天皇帝俊、天神刑天、雷神夔龙、山神夸父、火神祝融都是炼体的佼佼者。
太元圣母及其门徒太清老子、元始天尊之流又认为柔弱胜刚强，八大古神或死或隐之后，炼体法门也几乎成了绝学。
当今仙界无疑仍是炼气者的天下，许多修行者孤陋寡闻，甚至将炼气视为惟一正途，不知道金丹、元婴之外还有别的法门。
大道三千，惟余炼气。太上老君亲传的天师道只能摆弄一些符箓木剑，道术成为招摇撞骗、求取福报的工具，自然难有什么新气象。
人类的体质无法和四灵相比，武术也可说是炼体之法，但成效显然无法和仙术相提并论。道家炼体极为重视服食，最著名的就是金丹大药，颇有几个著名的皇帝，为求长生中了丹毒一命呜呼的。
但要说人类的体质根本不适合炼体，也是自欺欺人。封神大战之后，杨戬、韦护、雷震子和李靖父子四人皆肉身成圣，堪称是一时绝响。
有趣的是道家对此现象视而不见，并没有借此机会复兴炼体之法。实在这里面另有隐情。除杨戬、哪吒之外，其他几人在封神大战的时候还都是血肉之躯，跟死掉的黄天化、土行孙、杨任一样。截教死掉的炼气士更是车载斗量，可见阐截两教的修行法门本质上并无区别，而且肉身稀疏平常，不论修为多高，一旦肉身死亡，便成了无主游魂。
之后韦护、金吒、木吒投入佛门，雷震子是将星下凡，周文王的义子，凤鸣歧山，周室的兴起得到凤凰的丹诏，雷震子胁生双翅，显然是羽族派来助阵的。
雷震子的风雷双翅据说是吃了两枚野果生长出来的，这点也很可疑。大约野果只是激了他的血脉神通，否则野果并非珍奇之物，如若真有此等神异，大可以多造就几个雷震子出来。人参果要珍奇的多，然而也不过延年益寿而已。
江湖中还有一种说法叫作以武入道，这个‘武’指的也不是打熬筋骨，而是内家功法。内家功法本来就是道家炼气之法，不同的是，道家炼气需要筑结金丹，进一步修炼元婴、元神。
武者用丹田储存真气，丹田和金丹、元婴相比，器量有质的差异。风之积也不厚，则负大翼也无力。器量的大小决定动力的强弱，腾云驾雾必须有足够的动力和器量，武者不走金丹的路子，不论功力如何精纯，器量终究是有限的。
当然器量的最高境界并不是金丹、元婴，而是‘乘天地之正，御六气之变’的无待境界。藏器于天地，放量于宇宙，云轻素修炼的‘天则道经’中有‘生息术’，就是气吸风云的法门。
但是用气窍呼吸本来就是很危险的事，凡人只能用鼻腔呼吸，用嘴巴呼吸便容易得病，更别说气窍了。偶尔着了凉气都可能卧病不起，修行者体质虽然强一些，有道是，‘病来如山倒’。
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