五丰村大多地刚翻好，村民们正忙着往田里施肥时，却来了一场倒春寒。
还竟罕见地下了起了雨夹雪。
天又突然冷了起来，人都要穿上皮袄。
但没人会埋怨这种天气变化。甚至还为此弹冠相庆。
春雨贵如油，雨雪也是贵的。等天重新暖和起来，地里正好可以播种。
去县城送犁回来之后就一直好心情的杨柏德，这会就更加是高兴：“这可真好了。有这场雨，地里就不用抢水。”
最重要是，有了这场雨是个好兆头，今年有可能不会旱了。
杨明拢着手，看着淅淅沥沥的雨夹雪，说：“也不知道这场雨能不能下遍关中……我回来时听说河北地连播种的水都没了。如果没能下雨。恐怕会有流民。”
如果这场雨下透了，关中之地春耕也容易得多。至少关中暂时不会有流民。
杨柏德回头对杨皓说：“六郎，这雨停了，你那些地也要等着天暖和了再播种。不然种子也要冷死。”
“是，我知道。”杨皓懒洋洋地说。
被这场雨关在家中的杨皓，对这场雨有些腻歪。
毕竟，他的田地是不缺水的。
这大冷天还下着雨，他请的工人也没办法做活。
等雨停了，大概也还会冷上几天。还湿漉漉的。
这种天气，最让人讨厌。
不过杨柏德心情好，对杨皓的懒散视而不见：“这雨下得好！只是八郎不知衣物可够。可别要冷着了才好。”
杨明说：“父亲且安心。前些天刚回暖，八郎也没将厚衣物送回。想来是冷不着的。”
“那就好！”
杨柏德总算回来坐下，说：“今天叫你们两个来，是想跟你们说说。先前为父在祠堂放言。如果他们不将杨时出族，我们一家就自请出族。
“之前忙着春耕，这事就放下了。如今有空暇，我们商量一下。你们两个说说，这事该如何处置。”
说着他顿了顿，加重语气说：“他们打了杨时一顿关在祠堂里就算了？这口气，为父咽不下。你们两个有什么看法？”
杨明看了一眼杨皓，看他似乎还是懒洋洋，就开口说：“孩儿听父亲的。”
杨柏德看他一眼，说：“如果我们自请出族。不管内里是什么因由。但在外人眼里都是我们不对。
“为父就在家中，影响倒是不大。只大郎你与八郎都在读书。日后有人提起，恐怕要以此说嘴。”
杨明马上说：“谁人人后无人说？他日若是有人以此说事，道理在我们家，与他们辩就是了。如果是在人后说。当做不知道就是。”
杨柏德看他，说：“如果如此简单，为父也不会为难了。”
他顿了一下说：“若是你们要走读书路子。日后有幸得个一官半职的，在官场上，名声最为重要。如果有人在背后说你，听的人可不会到你面前问情由。只会在心里记你一笔。众口铄金，你们的前程也就断了。”
杨明如何想不到这个可能：“若是我与八郎前程，需要六郎委屈来成全。那前程不要也罢。”
而且做官，哪有那么容易？
他经常去长安，与人论学。心里当然是想参加科考的。只是他连考试资格都没能拿到。
这时杨皓稍稍认真了些，说：“父亲，大兄。我觉得不出族比较好。不过父亲说过的话，也不能风过无痕。我觉得父亲还是要跟族老们提一下分宗。”
出族是坏名声，但分宗却只是分出一个宗祧。通俗点就是要再立一个祠堂。
虽然是以二房为开端，不过祖宗还是要认的。
这么一来，也没人说什么。
“好，我们就分宗。”
杨明却有担心：“他们恐怕不许。”
“他们不许，我们就去告官。谋害兄弟，这可谓是义绝。他杨昌德坐在族长位置，却养出那么个儿子，这样的族长，我可不敢认。”
杨皓精神了：“父亲，如果能分宗。建祠堂的耗费我全包了。”
“好。如此一来，六郎心意祖宗都能明白了。”
杨明看着话题跳的太快的父亲与弟弟，有些无奈说：“如果我们分宗，恐怕住在村里就不方便了。”
“有什么不方便？”杨柏德冷哼说。“是他们理亏……而且五丰村也不是没有外姓。”
杨皓也说：“大兄无需担心。我选的宅基地，就已经出五丰村地界。如果大房果然容不下我们，我们就搬到那边去。”
“对，就是这话。”杨柏德觉得自己这边还是挺有成算的。“等雨停了，我就去找他们提。”
成不成功没关系。成了就直接分宗，以后也不用受大房的气。
要是不能成，也该让大房知道，他们二房不是打落了牙往肚子里咽的。
杨皓加了一句：“父亲，我们家刚献了新犁……你跟他们说时，底气可以更足一些。”
杨明听了这话，嘴角微微弯起。
可不是呢？
他们家刚献了新犁，只要新犁所到之处，他们的名声就会到。
有这个名声……其实自请出族也没什么大不了的吧。
杨柏德虽然一直很高兴，但对新犁能顺利推广并不是特别乐观：“六郎，你看朝廷真能表彰我们？”
或者说，他是在担心新犁推广了，却没他们这些献犁人什么事。
到时一句：鄠县献新犁。他们一家子连名号都不会提。
杨皓也不敢担保。不过话却说得很肯定：“父亲放心好了。朝廷就算不重赏，也至少会口头表扬。”
李世民在后世名声总体还是好的。他更愿意相信李世民不会那种得了好处什么都不给的皇帝。
而且这会还没到“最好的时代”的大宋。还没有什么“惟有读书高”的说法。
虽然社会等级同样是“士农工商”的排列顺序。但还没到之后那么变态。
现在重的当然是士族。
不过，据他现在了解到的信息，朝廷中分量最重的大臣，可不是单纯的文人。
读书人对“奇技淫巧”，也还不到日后那么歧视。
士族在社会结构上，有绝对的权威，“奇技淫巧”对于他们而言，只有有用或者没用的区别。
只要是有用的，士族就不会排斥。
而不会像“最好的时代”时的文人那样。
他们就因为行“奇技淫巧”中也有不少读书人，所以拼命将技术往泥地里踩。
还不是因为，他们自己只会卖弄文章，担心“奇技淫巧”成为“惟有读书高”的政治对手。
而后世的经验证明，他们的担忧是非常正确的。
“惟有读书高”的“我大清”，不正是被“奇技淫巧”的西方人打出翔来了？
而大唐，还不是“最好的时代”，对社会的包容性还是很强的。
在技术进步的包容性方面，唐朝有着是中国古代历史中最好的表现。
…………
有了杨皓这话，杨柏德的底气确实高了许多。
等到天晴，他就去找那些族老，提出二房要分宗。
理由是：“不敢与大房同处。”
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