清幽的高墙深院，宽阔的庭阁屋舍，一同围拢出权力的领地。就像那朱红的大门，绝不是普通人家能有、敢有。哪怕是真正富庶的海商，在这大明盛世的时候，也并不敢在衣食住行上逾越。因为，大明的法度虽然看起来模糊宽松，很多时候都不闻不问。但真要一朝问起，伸出手来追究，那就是能压死地方豪强的泰山！
“黎文僖公集？朴庵先生黎淳？我似乎听座师刘大夏公提过，说年轻时，曾以弟子礼师从朴庵先生，对其极为尊敬…”
施文德眼神闪动，对于黎淳这位天顺元年的一甲状元，所知道的也只有这么多了。官场的大门，始终只对他这个海商后人，开了一个小缝。
而他能腆着脸，称呼刘大夏一声“座师”，还是仰仗两年前浙江壬子科乡试，是刘大夏监考。他勉强在八百多考生选拔出的一百零四位浙江举人中，得了个一百名出头的末尾。
然后，又是靠着这个“举人”的官身、靠着喊刘大夏一声“座师”，他海商家族的财富，才能找到门路，才能想尽办法地努力花出去，让浙江右布政使闲暇时见他一次。否则，哪怕有再多的钱，以他家族暗地里不干净的海商底色，他也根本搭不上“藩台”这条线，连门都进不了！
“.”
这一刻，在主政一省、读着《黎文僖公集》的“王藩台”面前。施文德侍立庭中，“俯身倾耳，色愈恭，礼愈至，不敢出一言”来提醒。他按下所有的杂念，耐心等待着，等着藩台关注到自己。
可右布政使司王哲，却始终聚精会神，读着那一本《黎文僖公集》，就像读着一本深奥的好书。有时遇到推敲琢磨、颇有意味的地方，他甚至还会轻念出声，声音恰好能让施文德听见。
“《送张尚书致仕归南郡》…节镇南畿久致躬，爱君忧国一心忠。西京鹿碑阶司马，东土黎民戴甲公…”
“嗯，南郡，就是荆州。节镇南畿南京，官至尚书，张姓…噢！是了！是景泰五年（1454年）致仕的南京兵部尚书张纯，张志忠公…张公与黎公都是湖广同乡，张公又一向提携后进…有这么一层关系来，写诗赠别，也是理所应当！”
右布政使王哲微微点头，又在记忆的关系网上，把张纯和黎淳连线在了一起。在这张“乡党、同年、朋党、故旧、门生”的士大夫人脉网上，这是第一条最常见，也通常最稳固的“乡党”。
王哲出身山西北地，曾任陕西布政使司参政，这还是第一次到南方做官。他对南方士大夫们的关系网，并不那么清楚，这才需要读一读明面上流传的“文集”，好好补一补南方官场的人际常识。
否则，如果他是南方的士族出身，这些关系应当耳濡目染，从小就有官场的长辈告诉他，然后完全记忆成为一种本能。这样，每一次他与别的士大夫官员结交相会，就能很快梳理出对方的网络，通过某条线联系上，继续扩大彼此的人脉“蛛网”！
“《送同年徐绮归省》…传光聚台章第五…海翠蠹襄入越山…青花晴见月应怜我，定心联班对御屏…”
“台章第五？越山？…让我想想，黎公是天顺元年的状元，而台章第五的徐绮，家乡在吴越之地…噢！原来正是杭州府的徐景文公！徐公是我浙江望族，世代躬耕余杭，以文教德行传家…嗯，若是再有乡试，我可要好好看一看徐氏子弟…哈！刘公前年已经开过一次，倒是无需我多劳了…”
王哲轻捋胡须，面上若有所思。这就又通过“同年”之谊，把一个浙江本地的望族，和黎淳连到了一起。而此刻，通过这本《黎文僖公集》，理清黎淳的关系网，就是在理清刘大夏的关系网。
浙江左布政使司刘大夏，是他主政浙江的前任，坐镇浙江两年，又开了一次乡试。余杭徐氏有着刘大夏恩师的同年背景，若是有适龄的弟子，只要学识不是太差，也是一定能拿到举人的录取的。
这都是这个时代，天经地义的潜规则。“天地君亲师”，层层相近相隐，与士大夫的清廉与否无关。地方大员要开展工作，第一件事，就得把地方上的士族网络一一捋清，这才能决定要开恩到什么程度，执法到什么程度，要不要下雷霆重手。
“《吐范荆州太守李人仪》…贾角当朝触大奸，早知韩子谪阳山。肠环幸获承龟组，称盖重耒拜玉班。刚郡才杂师旅日，兽年仁在野田间。苍蝇点壁谁能睡，高里家山捧观还…”
“哈哈！肠环幸获，兽年仁在，苍蝇点壁…这骂的，痛快，痛快！景泰二年，两京监察御史李人仪，李士杰公，不畏强横，弹劾谋害于谦于忠肃公的权臣石亨，以至于被贬到襄阳当知县…直到石亨叛逆罪死，宪宗继位，李士杰公这才官复荆州府知府…这篇诗文，足以显露黎公的风骨，可谓大人君子淳淳，让小人奸佞戚戚！…”
为了这一篇“大骂奸佞武人”的诗文，布政使王哲击节叫好，脸上也露出酣畅的笑意。显而易见，李人仪与黎淳，这里是对抗石亨的“朋党”。而在所有的网络关系中，一同表露过政治倾向、有过相同敌人的“朋党”，是极为牢固的，甚至会因此让两家的后人，都世代联系在一起。
至于大将军石亨是武勋阶层，以击败瓦剌的军功，升任五军营总兵官武清候。随后，他在迎立太上皇英宗的“夺门之变”中，出了大力气，最后还为英宗的权力稳固，谋害了曾经提拔他的于谦。
在大明士大夫阶层看来，这是妥妥的武勋奸佞、武人乱贼，不仅人人得而诛之，还要口诛笔伐，永远钉在耻辱柱上！因此，即使石亨在山西击破瓦剌，保住了王哲的闻喜县家乡，也丝毫不能让身为士大夫的王哲，改观哪怕一点！当然，“贼匪来了如梳子，官军来了如篦子”，明军异乡作战的军纪，也确实和好没有关系…
“《送郑州太守洪有约书最还任》…故人为郡古荥阳，雨露行春偏一方。部使屡章褒吏治，州氏北屋事农桑。台荒践土兵尘静，水涸鸿沟草木苍。归去天恩满城郭，玺书应擢漠循良…”
“郑州太守？那就是开封知府，或者郑州知州。洪姓…嗯，景泰或者天顺年间…三四十年前？…”
布政使王哲沉吟了一会，并没有记起这个人是谁。不过倒也无妨，大概率和浙江官场没有关系。这里的“故人”，也就是士大夫人脉网络中，数量很多的“故旧”，常常遍布十三省各地。而“故旧”的联系有的非常紧密，有的则很生疏，从诗文上是不大能看的出来的，也就是参考一二罢了。
而离开了政治考量后，布政使王哲这才有心思，好好品味品味这首诗的文采。
“雨露行春…好词！…台荒践土兵尘静，水涸鸿沟草木苍…好句！…能写下这样清平安乐的仁心词句，不愧是龙峰书院的黎文僖公啊！…”
品味着这一首诗词，布政使王哲悠悠感慨，目露神往之色。
实际上，这个时代“文集”的作用，第一个就是“简历”，讲述士大夫官员曾经的任职功绩。第二个则是“人脉”，明确自己和其他士大夫官员的关系。第三个则是“理念”，表明自己的政治立场和倾向。至于最后一条，才是“文采”，通过诗文的才华，引得同时代人或后人的倾慕…
“政通人和，理清吏治。劝课农桑，平息兵事。上承天恩，下抚黎民。让耕读农桑兴盛，百姓安居乐业。让狡猾奸徒平息，商贾安分守本…这才是主政一方、教化一地的职责啊！…”
说到这，布政使王哲轻叹一声，放下了手中的文集。看过了这些诗词，在“乡党、同年、朋党、故旧、门生”的士大夫人脉网上，也就只剩下了最后一个，数量最多、关系差别最大的“门生”。而黎公的门生是刘公，刘公主持乡试，有教无类的一帮江浙门生里，又正有一个，在庭中等候…
念及此处，布政使王哲微微一笑，蓦地转过头来。他目光如炬，看向恭敬等待许久、早已站出一身汗的施文德，笑着问道。
“思诚，你安分守本，旁听了这么久，觉得如何啊？！…”
读了读《黎文僖公集》，简单梳理了一些诗词和人物，写了这么一章，与读者大大们分享呀~其实，有些文化是一直传承的，希望能有所得。
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