本来所有人的注意力都放在王阳身上,但待到越过宫阙,看到杨圣之后,近乎所有的目光,都放在了杨圣身上。
杨圣已经很多年都没有出现在这样的公共场合了,许多人对他的印象,都停留在十几年前,十几年前的那个属于杨无敌的时代。
很长一段岁月,许多人相见杨圣一面都不可得。
因为杨圣的武功,已经修炼到了一个有缘才可见的境界,什么是有缘?!杨圣想让你看到自己,那就是有缘,否则哪怕站在杨圣的对面,也不可能看到他。
就像这一次,众人都知道杨圣就在凌霄宫,但见不到就是见不到。
杨圣的变化太大了,曾经的杨圣丰神如玉,气质好似天上的谪仙,就不是人间的人,当年武林之中,一直都流传着一见杨圣误终身的说法。
不知道多少女仙人,大家豪族的小姐,只是见了杨圣一面,从此便是心心念念,再难忘却。
只是杨圣这个人,却很无情,这种无情不是断情绝性,而是天道无情,心意高若苍天,颇有种天下众生一视同仁的意味。
或者说,世上没有哪个女子,可以让他高看一眼。
事实上,也的确如此,哪怕是出尘的瑶池女仙,在他面前,若是两相比较,许多人怕是都会直接得出,瑶池女仙的确不配的想法。
仙不与凡同,龙不与蛇居,现实便是如此。
就像一年多前的王阳,那个时候他若是出现在现在这一众大佬眼前,没有谁会多看他一眼,但现在,他从山下上山,万众瞩目,甚至只要点头,立刻便是一步登天,成一方道主。
纵使他没有点头,也没有任何人可以忽视他,所有人都要高看他一眼,这不是因为他是紫霄传人,也不是因为他是由杨圣引入道中,而是因为他的武功,他的修行。
人生就是一场修行,杨圣修的太高了,高到与天比肩,自然看不上凡夫俗子。
就杨圣目前的体态,许多人感觉他的状态并不好,一臂断折,躯壳干枯,按照道理,以杨圣的武功,哪怕百岁,面容也不会显老。
武道神话就是这样,成就神话之后,一般就不会衰老了,甚至还会逆生长,变得更年轻。
除非那个人心境发生了巨大的变化,以致于相由心生之下,身体才会显得衰老。
这一刻,许多人都想到,杨圣身上,肯定发生了巨大的事情,只是究竟是什么,那就难以猜到了。
当年自扶桑一战,成就神话之后,杨圣回转华夏,声势无两,颇有几分天高不算高,唯我第一高的意味,被认为是华夏第一高手。
那个时候,杨圣行走世间,搅动风云,真可谓不可一世。
只是后来,诸般因缘巧合之下,杨圣和大内之中的某个权贵产生的冲突,军队差点推上紫霄道脉,以紫霄道脉满门性命做要挟,逼杨圣自裁。
这种事情,要是换个迂腐一些的人身上,未必不能得逞。
但杨圣是何等人物?!
武道神话一怒,那真是天上地下没有不敢杀的人!
最后的结局是权贵满门灭了干净,且杨圣放出话,紫霄道脉若损分毫,那他就杀到天翻地覆,但凡有所牵连者,一个不留。
他一日不死,紫霄随时可以重立!
人尽敌国,这就是真正的人尽敌国。
虽然华夏自古传承的精神里,有一种精神叫做宁为玉碎不为瓦全,但那也要看情况,看自己一方是否占理。
正义反抗不义,才有所谓的宁为玉碎不为瓦全,要不然,那不过是知错就错,死不悔改。
杨圣本来就没有错,但体制和法律从来都只是维持稳定而非主持公道和正义,若是杨圣是弱者,那自然是他错了,死无葬身之地。
但很可惜,杨圣更强,哪怕对方有千军万马,依然难逃被满门诛绝的下场。
是以,最后两边和解了,不过,虽然和解,但还是有诸多的后遗症。
此事之前,杨圣虽然超然,但心中也不缺家国之念,当初他只身打崩扶桑武术界,未必没有扬华夏国威的想法。
舍这之外,他曾经前往海外,也做了不少事情。
此事之后,他就有家无国了,算是意冷心灰。
国家方面,也有意开始淡化杨圣的影响,毕竟打也打不过,杀又杀不了,但要是完全放任也不行,那从此国将不国。
武道的圈子,自然不会在这方面和国家作对,不就是大庭广众下不提那个人,这点面子还是要给的。
也正是因为这件事,国家才更加的确定,压制武道不可取,如果压制,这种高手海外有,华夏没有,那就太危险了。
除此之外,强行压制,弊端更大,逼急了,保不齐人家整个传承都直接搬到海外去。
武道高手心中不乏家国大义,但也不是傻子,你要待其如草芥,对方也自然视你如仇寇。
百多年前,可是不知道有多少拳师出海,在海外生根。
十几年了,杨圣终于再次现身,且看起来状态并不好。
但许多高手都知道,所谓的不好,也是相对而言的。
就杨圣现在的武道境界,比起十几年前,怕是不知道恐怖了多少。
“道起天地,武传人间;武道千年,昭昭日月!”
“一入此门再无悔,大道难求,大道难守,前途多难,道古先贤已做古,唯薪火不灭永相传!”
随着王阳踏足通往凌霄宫的台阶,杨叔的声音陡然响起,好似大吕洪钟,在场中回荡,发人深省。
“道古先贤见证,今有弟子自山下而来,入此道中,缔结道缘,此后便为我道中人,定道号:乾元!”
伴随着最后一个字落下,王阳已经走进凌霄宫,见到了凌霄宫中,正对着大门的老子画像。
他拿起供桌上的香,通过烛火点燃之后,恭敬三拜,随后将之插入香炉。
凌霄宫中,供奉着圣门的先贤,但除了被奉为祖师的老子之外,剩下的先贤,却是不留画像,不立神牌,唯有道号,留于玉册之中。
老子的画像下,便放着先贤玉册!
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