笔趣阁 > 都市言情 > 谈个恋爱就火了 > 第210章 207.大家别订阅啊

苏未济一行人在参加了节目的第2次录制后,最终又来到了新的节目录制现场——

    《这就是乐队》。

    这一次是这个节目,第二赛段的开始,他们将和30只老的乐队同台竞技,最终决出最火热的5强。

    “欢迎各位来到这,就是乐队第2阶段的录制现场!让我们先有请我们的制作人进行讲话!”

    这次的主理人是一个看上去很有文化的学者模样的人,他就是音乐圈里面非常有资历的宋林。

    听说非常精通于中国的国学,是一个音乐圈的异类,每次在自己的演唱会上都是在开演场演讲一样。

    只听这个宋凛居然在音乐的舞台上讲到:

    “我们今天先来科普一下关于中国的战国时期的先秦诸子,我们将从以下几个学派来选择各自乐队的队伍,

    首先是儒家:

    从孔子到孟子再到荀子,从《春秋》《易传》到《大学》《中庸》,从董仲舒的独尊儒术到后世的新儒学二程邵雍,再到后世第一个集大成者朱子。

    王阳明出世,再到现代新儒家,冯友兰,熊十力,梁启超等。

    儒家的历史就是中国人的思想史,可以与之相比的,只有柏拉图,耶稣和释迦牟尼。

    儒家的思想,简单的来说就是四个字:内圣外王。

    内圣,修己,如修身养性,诚意正心。

    外王,是安人,如治国平天下。

    儒家的文化从来都是入世的哲学,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平!”这样的煌煌呐喊,是儒家内圣外王的道路。

    细说大家:

    孔子,关键在“仁”,仁是一个特定的概念,在不同的概念框架里有不同的含义,不可用常识去判断,只能在具体语言中去看。

    仁之前有义,义是宜也,是绝对的道德,很像康德的绝对命令,以义处世,做事本身就是目的而非手段。

    君子舍身取义,就是王安石“由褒禅山记里的“竟无智者虽不能治,可以无回一””,也是冯友兰的道德境界——不再患得患失,就是王阳明德“致良知”。

    义之一字,贯穿儒家全部。

    而义的的本质,就是仁。仁,泛指所有有德,真善美的集合。

    也就是天理,是天命,是性,是良知。

    而仁的实践,具体来说是“忠恕”,“己所不欲,勿施于人,己所不欲,勿施于人。”是推己及人。

    这也是修己安人,内圣外王之道。

    而孟子,提出的是性善说,将人分为四端,分别是仁义礼智。

    仁是恻隐之心,义是羞恶之心,礼是慈让之心,智是是非之心。

    孟子也追求神秘主义,做道德的天爵,养浩然之气,明道集义,希望人们发展本性,人人如龙,做天民。

    而荀子的性恶论其实并不是说人性恶而不改,而是说人性为恶,其善者人为之,人生下来有贪欲,但关键的是后天的主观能动性的改变。

    孔孟荀三者探讨了道德人生,而易传和中庸则具体体现了形而上的意义。

    《中庸》,“不偏不倚谓之中,不易谓之庸”,追求的是“花儿接种节,致中和”。中庸的境界突破了二元对立非此即彼的片面观点,常识观点,他主张从两端取中介,从而展现出更大的张力。

    易传则体现了相对立而成的思想,万事万物盛极而衰,64卦,每卦,阴阳六爻。

    而后世的韩愈李敖,邵雍张载等则提出了儒家的宇宙论,邵雍说一切事物都是对自身的否定,张载说世界的质量是气是太和。

    至此儒学迎来了新的开端,新儒学也叫道学,朱熹横空出世。

    朱熹说人关键要用敬,这样才能够格物致知。

    而王阳明的心学则提出了,致良知知行合一的观点,人的本性就能够分别善恶,但因私欲阻止,服从良心命令毫不犹豫去做就可以。

    儒家发展到近现代,就是类似于冯友兰的四境界说。

    冯永兰的观点核心就是人最重要的是要觉解,只有人的觉解提高了境界才能够提高。

    道家:

    道家的思想以老子和庄子为主,

    老子的观点在《道德经》中体现的是万事万物由道而生,宇宙的本体就是道。

    老子可以说是中国历史上第1个探讨形而上学的人。

    同时他提出了问世万物相对待而成的道理,有善才有恶,有高才,有低,万事万物绝对不是单独存在的,必须要依靠对立的那一面才能够形成。

    也就是说只有经过苦难的快乐才是真正的幸福。

    不同于老子,庄子则以一种文艺的手法,以很多的隐喻构造了一个理想的浪漫的哲学世界。

    庄子说无为而为,不得已而为之。

    他提倡无用之用,提倡厚朴。

    有人说儒家的思想是入世的学说,是积极的学说,从而批判道家的消极避世。

    但是道家的人会反驳积极就是对的嘛,方向更重要,在错误的道路上行驶越积极,问题越大。

    木心说儒家是大众的哲学,道家,是贵族的哲学。

    墨:

    墨家注重的是兼爱,他有10个纲领,天治明鬼等等。

    值得和儒家进行区别的是,墨家提出的爱是没有等级的,而儒家是有亲疏之别的。

    而后期《墨经》则提出了认识论,逻辑学。

    法家:

    法家思想,以韩非子为领导,韩非子三位一体的思想,是要有权力威慑,要有政治权术,要有法律以此来治国,避免大众作恶,而君王只抓赏罚放权于天下,他这是一套组织领导理论。

    阴阳家:

    阴阳家的方术是以自然诠释自然,《洪范》《月令》等等著作则更加一步的提出了宇宙论。”

    大家一片掌声,没有想到这个人真的是把这个音乐节目搞成了一个国学科普。

    “说的好说的好,好有文化!”

    “哗众取宠,这是做音乐的,你在这讲这个干什么!”

    苏未济和此生乐队的众[笔趣阁  www.biquga.info]人对视了一眼,也不知道这是什么情况,感觉有些诡异啊。

    “那么接下来就请各位选择你们所喜欢的学派加入他,然后以此为主题创造出你们的音乐!”

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