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华澜庭接下来所说的内容大致如下：
“山”就是指修道、修炼、养生、功法等术，山是道行，层次最高，是趋吉避凶、改变命运的最好法门。
“医”就是医术，是有了病后的被动的治病方法，对于天灾横祸和健康的人就没什么用了。
“卜”是指八卦、奇门、六壬、太乙等类预测术，亦称为占卜，可预测短期行为，预测范围广。
“相”是从人、物、地等形相上研究人类命运的方法，包括手面相、风水地理等术。
“命”是以出生时间来研究个人命运的方法，种类和派别繁多，其中主要有四柱命理学、紫微斗数命理学和铁板神数等。
五大方术互相联系、相辅相承，最宜五术合参。
天地宇宙不停运行，相互作用产生的现象称之为阴阳五行之气，无穷无尽、无时无刻地影响着万事万物。
人是万物之灵，受到的影响最敏感，人与天地每时每刻都在进行着信息和能量的交换，而不同的时空场所对人的影响力是不同的，所以人的命运也是千姿百态，各不相同的。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。
“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。
“运”则是外部因素、后天环境影响力，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。
内因起主要作用，外因通过内因而起作用。
“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命运是客观规律，不易改变，但可以利用不同的时空点和外部环境来调整，圣人制易，目的就是帮助人们趋吉避凶。
道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。
紫微斗数传说是陈抟老祖研究宇宙天地和星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。
紫微斗数因紫微星居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反映人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运。
紫微斗数把一百多颗星辰排列在十二宫，每颗皆有阴阳，五行属性各异，含有八卦、九宫意象，加上六十甲子时间信息和现在、过去、未来的信息，全方位反映宇宙变化象、数、理信息，能够立体多维地反映人一生的命运轨迹，在邵子神数、铁版神数、南极神数、北极神数等五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数强调测算时的灵感直觉思维，魅力在于它的整体性、高度抽象性，同时又具有模糊性，模糊性的优点在于可以把握事物的整体或轮廓。
紫微斗数不必取用神，易学、直观、具体、细致，但因长期深藏于皇家帝室，且很多观点还有争议，有待不断开发利用。周易八卦与四柱预测须取准用神，流行较广，理论实践丰富，一旦掌握精练而准确。
紫微斗数将天上的南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其它杂星排列，以出生年月日时排成命盘十二宫，来了解人的一生命运，是混合天文地理、数理统计、逻辑伦理，再参合普通常识和长时期的体验而成的一种学问。
紫微斗数命盘由命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫这十二宫构成，另外还附有一个身宫，随各宫内星曜的不同组合，便显示出各种不同的命运。
所谓“斗”，是指北斗、南斗诸星，而“数”，是指命数、天地阴阳之数。
紫微斗数由最古老的星相占卜术演变而来，而星相本身又是一条总根，梅花、六爻、四柱、奇门、六壬、太乙、河洛、紫微、风水等一切卜筮之类都和星象发生联系。
紫微斗数把天上的星宿世界看做是人间现实世界的投影，它们之间没有绝对但有关惊人的对应性。
紫微斗数体系与四柱体系同根同源、理无二致，实具异曲同工之妙。现今紫斗门中大多以五行、宫、星、四化、行运为主，有三合奇门、河洛之分。
相对来说，四柱体系一般走的是命局、大运、流年的粗线，推断思维方式是由简化繁、由粗到细的分散性思维，需要有较好的无中生有、由点到面的思维能力。
而紫微斗数走的是命局、大运、流年、流月甚至流日流时的细线，相对来说偏向于走精细线路，推断思维方式采取的是一种去繁就简、由简入微的归纳性推断思维方式。
其中，主导命运主要发展趋势的星曜称为主星、正星，指紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军等。
另外，辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等。此外，还有副星、杂曜，吉星、煞星、流星等等。
林弦惊听到这里问道：“在其他大陆上听闻有星座占星术之说，和紫微斗数一样吗？”
华澜庭答道：“预测之学多种多样、各有所长。你说的星象占卜只是把人按照星座划分，顶多再加上上升下降星座、太阳月亮星座的区别，形成的类型数以千计。“
”而紫微本身就能排出五十多万种不同的命盘，再结合生辰八字的不同组合，如果继续把一个时辰进行细分，则又远远不止了此数了，至少以千万计，这已经是世界上人脑可以分得最细的推算法则了。“
”从这个角度看，你说的占星术如同儿戏一般。”
易流年挠了挠头：“太高端了，我看我是学不了，你还是给我个栗子尝尝吧，更直观些。”
华澜庭说：“你报个八字出来，我来给你演示下。”
易流年给出了一个男命的年月日时，华澜庭手指掐掐算算，在纸上排出了命盘，思忖半晌，看着易流年说道：“这不会是你家帮主的八字吧？”
易流年张口结舌：“你，你又知道？我是孤儿，不知道自己的生辰八字，这个的确是我义父的，怎么看出来的？”
华澜庭说：“命宫代表一个人的总体性格，一生的思想主导，可配合命主来判断，可理解为平时表现出来的性格特质。“
”身宫代表一个人的总体行为方式，行为主导，可配合身主星综合判断。可理解为别人对你行为方式的感受。“
”福德宫代表一个人的精神世界，心地想法，可看出一个人是否快乐，思想方式的特质。“
”太岁宫代表一个人的骨子里的性格，内在深处的性格。“
”命身为表，太岁为里，命身为皮肉，太岁为骨。疾厄宫表示一个人的身体所自然透露的气质。迁移宫表示一个人最表面的性格特质，或者直接理解成给人的第一印象。“
“任何宫位都有暗合宫，表示事情的内在本质，并不参与吉凶判断。在断性格时，暗合的用法主要和命，福，太岁关系最大。“
”命宫的暗合宫表示命宫的暗一层的，更本质，更内在的特质，是判断一个人气质最准确的宫位。“
“福宫的暗合宫位表示一个人内心的想法的更深处，就是潜意识。”
”太岁的暗合宫位表示一个人骨子里的性格的内在，可理解成平时在亲人面前，在放松的时候，在家里所表现出来的性格。”
“你义父天梁化禄在午坐命，入庙且天福、天寿同宫。“
”天梁星本具有正直、平和、老成之德操，行事举止间处处显露出长者、老大的风范，容易成为德高望重之人，为众人所敬仰。同时，三方四正主星构成机月同梁格局，为人两袖清风，铁面无私，公正不阿，算是个很好的老大了。”
易流年：“说得对，老大就是这么个人，帮中上下都很服气的。”
华澜庭又说道：“但此人命运多蹇啊。你看，命宫三方四正会照了一大堆的煞星，计有擎羊、陀罗、火星、地空、地劫五颗，不会吉星，如果将身宫会照的另一颗铃星也算进去，在斗数述语上称作六吉不会，六煞全彰的结构。”
煞星带有巨大的冲激力，使天梁这颗本来处事不急不徐，想得多做得少的特点变得更有行动力并全力以赴，力图成果。化禄被煞星冲击，使得本命求财欲望增加，做江湖老大倒还算是适合。”
“但是，命宫构成了天机天梁擎羊会恶格，带有孤辟、自闭、与人寡合的特性，不利于人际关系的顺利开展，幸而命宫天梁化禄，降低了这个恶格的凶性，但随着限运化忌的引动，有愈演愈烈之势，象戊申限天机化忌、庚戍限天同化忌，均易因冲动而破坏人际关系。”
再有，此人固然乐善好施，但煞星布满三方，过于大方的性格容易被人利用而吃亏甚至肇祸。”
易流年应道：“对对对，就像他吃饭总是抢着付账，看到隔壁桌上的一面之交也会代为付账，特愿意借钱给人，又不在意人家还不还，所以钱财总是留不住。”
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