伴随着慧觉心中的想法,长德和尚笑着说道,
“证得圆满,便是一地,或者说一品。”
“师弟现在的修为,便是四地伴佛。”
“一地修为,需要苦修一百二十万年。”
长德和尚的话语落下,慧觉心中亦是震惊不已。
一地便是一百二十万年的苦修。
那自己三千年,便走了别人三百多万年的道路?!
慧觉可不认为,自己真的这么天赋异禀。
似乎明白慧觉心中所想,长德和尚耐心的解释道,
“这是以最简单的方式来算的。”
“一尊修法证得圆满的佛修,他苦修一百二十万年,便可精进一地,所以一地,便等于一百二十万年道行。”
“而里面,又有一点,不得不说的了。”
“师弟,可明白伴佛、菩萨、罗汉、金刚的区别吗?”
面对长德和尚问出来的这个问题,慧觉犹豫了一下,开口说道,
“走的路不同。”
长德和尚点点头。
“正是这个道理。”
“师弟走大乘而证得佛果,所以你圆满,便成就了伴礼佛陀果位。”
“而其他,走各种各样道路的,也有证得伴佛果位的,但只是少数,大多都是菩萨、罗汉、金刚。”
“这便是果位的基础。”
“这一点很重要。”
“所以佛说众生平等,只要用心修行,人人都可以精进修为。”
“但不同的是资质,或者说佛性,亦可以称之为慧根。”
“你以慈悲成道,有的人,则是苦修法力神通,而成道,那他的果,便是神通之果。而有的,则是修净念而成道,他的果,便是清净之果。”
说到这儿,长德和尚稍顿了一下,他看了看慧觉,然后再一次说道,
“师弟现在,领悟的是慈悲之果、破灭之果、新生之果,这三果,你便有了四地修为。这三果之中,慈悲之果,便是你最重要的果位。”
“每个人,都是有天赋的。”
“基本上,能够以之证道的,就是本身天赋最为精通所在。”
“日后修行,基本上也就是以自己本身的果为主要的道路。”
“当然,在成道之后,再花费漫长时间,去领悟其他果的。但这其实是很不明智的做法。”
“能够以之成道的,本身就是自己最擅长的,再去改换什么其他的果,重头修行,基本上都很难再有大的成就。”
“至于像师弟这样,成道之后,短时间内,能够再悟得其他果,本身已经是极为少数罕见的存在了。”
“不过师弟且记住,你暂时修行这些,便已经足够了。”
“若是修的太多,你的果,都会开始驳杂。”
长德这么说,慧觉自然是点点头。
“师弟能够领悟另外二果,固然有缘之里面,但最重要的,依旧是一个悟字。”
“而有些人,本身便是走的捷径成佛,现在再让他们悟,又哪里能够悟得到什么。”
“而这,仅仅只是开始。”
“越往后修行,因为基础果位的不同。”
“有的人,修行越来越快,甚至一个顿悟,便可以悟得数地修为。”
“而有的人,只能够慢慢参悟,苦苦修行,长年累月下来,差距之大,可想而知了。”
听到长德和尚的话语,慧觉差不多便明白了。
但随后,犹豫了一下,慧觉还是问道,
“伴佛修行成就,便一定比菩萨、罗汉高了?”
“自然不是。”
长德和尚这样说道。
“这个灵山之中,道行高深,成就远大的菩萨、罗汉,自然也有。”
“只是,一般情况之下来说,佛陀果位修行的成就,比后面几者都大。”
“这些,日后你自然便体会到了。”
“至于修行之道,剩下的,师兄亦没有什么好教你的。”
“不过秉持本心,潜心精进八个字而已。”
长德和尚这一句话落下,慧觉连忙收摄心神,朝着他双掌合十一礼,
“多谢师兄指点。”
看着慧觉行礼,长德和尚默默颔首,没有拒绝这一礼。
修成圆满之前。
一切看缘。
谁也不知道,自己到底能不能够成功。
只是知道,百年之后,若是自己不能够成功,便只有囫囵身死,冲入轮回,颠沛再来。
而修成圆满,证道飞升之后。
因为本身无缺圆满,寿命便再也不是问题了。
但漫漫的时间冲刷,又有多少人,还能够秉持自己的本心?
百万年,千万年,甚至上亿年的岁月流逝。
到了那个时候,还能够秉持本心吗?
慧觉不知道。
但他从长德和尚的话语之中,听到了幽幽无尽的孤渺和沧桑。
这一句话,是他历经无数的岁月和修行,得到的感悟。
他将这句话送给慧觉,受慧觉这一礼,自然是应该的。
受了慧觉这一礼之后,长德和尚便继续说道,
“再说职守。”
“我等成佛之后,虽然得了大自在,大逍遥,大圆满。”
“却也有事情要做。”
“这和每个人果有关。”
“若是修的清净之果,那独自一人,兀自修行便成了。”
“但以大乘成就圆满的,大多都有发下大愿,这些愿,都是要践行的,否则的话,便是自损果位。严重的话,甚至会导致果位破碎,重新跌落下去。”
这些话,长德说的非常严肃。
“而且,就像师弟的果,是慈悲之果。”
“那你修行慈悲,总不可能,一个人躲在这灵山里面苦修,那自然是修行不出个所以然来的。”
“所以,这个时候,师弟不妨担下职守,一来偿还大愿,二来这亦是修行。”
说到这儿,长德和尚话头一转,
“而说到职守,便不得不提一下这个天界,以及我们这个宇宙。”
“就像我之前所说的一样,我们这个世界,是从虚无之中,由圆满开辟出来的圆满世界。”
“而在我们这个圆满的世界之下,存在着无数的世界。”
“师弟成佛之前,所在的世界,便是这无数世界之中的一个。”
“这无数,便是无量,无尽、无穷。”
“这些世界,文明各不相同、道路各不相同。”
“所谓恒河沙数目,便是这个说法。”
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