牧羊犬用自己的神秘所获得的情报只有他可以观测和解读，这些情报其实很详细，只是本人却并不具备优秀的语言表达能力，平时他总是比较沉默，这可不单纯是因为他自身的性格造成的。即便如此，在对付一些保密性质很强的敌人时，哪怕牧羊犬并不是一个合格的情报员，却仍旧可以获得比常规方式更多的情报。
被蛊惑的无法回头的邪教信徒仅仅是这样的表述，很难让人理解这些敌人的特质，因为，几乎所有的邪教信徒都具备类似的特征。
在高川的猜测中，要在十分钟直接推平宿营地，导致其在第一时间撤离，整个过程必然有着更重要的细节，不理性这些细节的话，就只能坐等敌人再次现身，亦或者找到己方可能遗留下来的线索。问题在于，前者意味着将主动权交给敌人，而后者为了瞒过敌人，也定然十分隐秘，自己三人是否可以在短时间内找到，也还是一个问题。
无论如何，袭击宿营地的敌人是新世纪福音的可能性已经很大了。
牧羊犬尝试将自己所探知的情况转述出来，再经过高川和锉刀的总结，大致可以勾勒出敌人的情况：首先，不要奢望有和敌人谈判的可能性，这些敌人在精神意识层面上和正常人有着极大的差异。其次，敌人可以在短时间内聚集相对较多的数量，并且普遍拥有这次攻击等级的装备。我再次，敌人很可能避免采取任何接近战的行为，完全通过组合式的远程打击来阻挠自己等人，而其目的很可能也仅仅是阻挠而已。
也许，包括这次袭击在内，袭击的目标从一开始就不是“杀死高川等三名神秘专家”，而是“拖延高川等三名神秘专家的脚步”。至于拖延时间之后，这些敌人想要做点什么，就十分难以揣测了。
“其实，无论怎样考虑，十分钟内让整个宿营地都消失，都不是什么简单的事情。”牧羊犬说：“攻击我们的这伙人没有参与到对宿营地的攻击中。”
“如果是新世纪福音动了真格的，倒是不会让人感到惊讶。”锉刀提醒到：“重点在于，阿川所说的那个首领女巫什么的，是一个强大的意识行走者。她只需要在人类潜意识中进行宏观调控，就能影响到世界各地的人类活动行为。她的能力和身份，让她拥有一大批潜在手下，不是理所当然的吗？”
“通过人类集体潜意识层面对个体意识进行干涉吗？”牧羊犬嗞嗞吸了口气，“感觉黑巢之所以可以用哪种方式发展壮大，和这种能力的使用方式脱不开干系呢。”
通常而言，无论神秘组织的规模是大是其内部的管理都普遍具备极为严密的保密措施，如果利用神秘来排查成员身份的话，要在其成员中留下间谍，可不是一件简单的事情。在这个基础上，黑巢的渗透几乎可以说是毫无忌惮，哪怕是网络球这个世界第二大神秘组织里，也自认应该存在没有明面上归属网络球，但暗地里却倾向于黑巢的人。
然而，就算大家都明白，黑巢已经将触手伸进了自己的老巢，也很将这些双重身份的成员整顿清楚。网络球都不能例外，其他神秘组织就更不用说了。同样是“将敌对的神秘专家变成己方的信徒”，黑巢所采用的方式，和末日真理教所采用的方式，有着极大的差别，但在效果上，却没有太大的差距。
如果说，黑巢的这种侵蚀方式，正是新世纪福音自古以来的建立者和掌控者，女巫利用自身的意识行走能力，直接从人类集体潜意识层面上完成的，那反而让人觉得可以理解。
所以，“宿营地的变故是从内部开始的”这一猜测，得到了锉刀和牧羊犬的一致认可。恐怕在宿营地遭到攻击的时候，他们所面对的，其实从来都没有意识到，却在猛然间爆发的外忧内患的局面吧。哪怕这个宿营地里布置有精锐的人马，但却因为时间太过短暂，意外来得太过突如，其能力仍旧无法在转眼就变得炽烈的战斗中扭转局面。
“还是没能联系上耳语者吗？”锉刀问到。
“不行，干扰一直都在增强。”高川注视着视网膜屏幕中的数据曲线，说：“当我们击破这些伏击者后，干扰的强度简直是上扬了一个台阶。我怀疑，他们所使用的仪器和仪式是某种大型组合仪器仪式的一部分。假设对手真的是新世纪福音，并在一定程度上，仍旧将它们视为末日真理教，那么，我们击破的这部分，会为其它隐藏起来的部分增强力量，也不是什么特别奇怪的事情。末日真理教的仪式特点，一向都是这样，不是吗？”
末日真理教最著名的献祭仪式，其最明显的特点正可以用“环环相扣”来形容。他们的每一次仪式都不会是独立，仪式运作的连锁崩溃，能够让最核心的仪式以极快的速度不断积蓄力量。甚至在很多时候，都会刻意留下线索，或者用一些诡秘的方式对破坏者加以引导，让这些人不断追索，不断破坏仪式，结果，就会出现这么一种情况：
和末日真理教敌对的神秘专家对献祭仪式的破坏过程中，破坏活动的时间、地点、人选、方式、所使用的神秘等等因素，都反而会成为增强最终仪式的因素。而在神秘专家之间，也流传着这么一种说法：
世界上人和人之间的联系，要比肉眼所见的，要比哲学所想的还要紧密，而这种紧密的纽带关系，让一个人的存在定然会对另一个人的存在产生影响，进而对任何涉及人之意识行为的事物产生影响。而人类自身却很难用正常方式观测到这种影响。末日真理教的仪式正是利用了这种影响力。它从来没有出错，也从来没有完结，某次神秘事件中产生的结果，之所以会对之后的某一次神秘事件产生影响，而在神秘事件中所进行的仪式，也会将影响传递到跨越时空的另一场仪式中。因此，在世界末日彻底到来，末日真理完全成为事实之前，末日真理教的所有呈现于人们眼前的仪式，都只是其庞大的仪式计划的一部分而已。假设己方无论怎么做，都是在促进末日的到来，那么，己方对末日真理教献祭仪式的破坏，也大概只是在为其最终仪式计划添砖加瓦而已。
尽管这是相当消极的猜测，但在神秘专家之间，却仍旧是一种流行的猜测。
新世纪福音作为原末日真理教的一部分，倘若是其发动了这次对宿营地的袭击，那么，它的行动带有类似的风格也不足为奇。
高川三人目前所处理掉的敌人，乃至于“他们在这个时间，在这个丘陵地点拔除敌人”的行为本身，很可能已经对某一处正在进行的仪式造成了促进性的影响。
“我已经尽可能处理了。”牧羊犬说：“通过阴影可以深入切断这些人的存在影响力，也就是。”他想了想，补充到：“让这些人的个体从人类概念集合中剥离出来，可以从人与人之间的因果关系上，大幅度减轻他们的失败和死亡所造成的连锁反应。”
“不可能完全剥离吧。”高川觉得牧羊犬的神秘果真如他所说，有着这样的效果，就已经很惊艳了，可仍旧无法让他相信，真的可以做到万无一失。
“是的，不可能做得很彻底。”牧羊犬坦然到：“我不是意识行走者，通过这些阴影到底可以做到什么程度，会在人类集体潜意识中产生怎样的反应，我是无法观测到的。最终效果，只能根据后继发生的情况进行数据上的归纳总结，不过，以前的数据显示，的确有一定的效果，至少也可以让一定时间范围内，本该会迅速递增强度的战斗，以更加平缓的方式进行。”
“他的意思是，哪怕新世纪福音可以从我们的胜利中也获得好处，这种好处的体现，也不会是近期内的事情。”锉刀耸耸肩膀，解释道：“其实我也不明白，为什么牧羊犬总是爱用这些复杂难懂的说辞。”
高川总算是明白了两人想表达什么：锉刀和牧羊犬都在遮遮掩掩地安慰自己，耳语者不会出问题。自己等人的行动，不会对宿营地幸存者的处境产生更加恶劣的连锁反应。
这种暗示方式真是让人头疼啊。高川不由得抓了抓头发。
“其实，我现在担心的，不是这些人会对耳语者做什么。”锉刀突然说：“而是他们对宿营地的冲击，是否带有针对性的政治意图。阿川，他们也许不单纯是为了你来的。”
“为什么这么说？”高川有些不解。
“因为那个怪物一样的女巫不是说了吗？她需要你的帮助。”锉刀说：“既然如此，她对耳语者不利的可能性也会相对降低，不是吗？”
“不，虽然也有这样的想法，但我不是这么考虑的。”高川犹豫了一下，对锉刀和牧羊犬说到：“关键在于，在她的认知中，耳语者对我究竟是产生了怎样的影响。她想要得到的帮助，是我必须在某种状态下才能完成的事情，如果她判断，苛刻地对待耳语者，有助于我达到那种状态，那么，她就有可能下死手。当然，她也会在下手之前，衡量一下自己的做法，对我的个人意愿的影响但是，没有人可以确保，她不会产生哪怕杀死了耳语者，也能够让高川出手帮助她的想法，亦或者，没有人可以确定，她是否拥有这样的能力。”
顿了顿，高川补充到：“说到底，我们对她究竟拥有怎样的神秘，可以通过那种神秘，实现多么不可思议的情况，全都一无所知，也无法弄清楚她的思考方式，而只能以最恶劣的情况去猜想。”
“那么，你觉得呢？阿川，如果新世纪福音真的只是单纯为了控制耳语者，借此达到影响你的目的。你有信心摆脱这种影响吗？”锉刀问到。
“没有。”高川十分慎重地说：“所以，我宁愿耳语者留在中央公国，包括末日真理教在内，在国内的活动都没有过国外那么猖獗。我觉得其中定然有一些原因，能够极大地保障耳语者的安全，毕竟，咲夜和八景她们都只是普通人而已。”
“但是，她们还是来到了澳大利亚，还上了前线。”锉刀认真地看着高川，说：“既然中央公国将耳语者用作政治用途，那么，其他人自然也能够利用耳语者，对中央公国进行政治干预。”
“我是这么认为的。”很少说话的牧羊犬也插口道：“新世纪福音的目标是高川先生，但是，却不是直接通过对耳语者施加控制这么直接粗暴的方式来完成，而是通过对中央公国施加压力来实现。这次他们对宿营地的袭击，也许不是为了掳掠耳语者的成员，而是对中央公国释放出一个信号。”
“信号？”高川和锉刀异口同声说。
“一个让高川先生恢复完全自由之身的信号。”牧羊犬十分严肃地说：“新世纪福音也许会打着为耳语者争取自由权力的旗号袭击中央公国。从世界各国的角度来说，大致也不希望实际掌握了三仙岛的高川先生，和中央公国有着太过密切关系。对许多组织机构而言，高川先生是一个中立的，掌握了强大力量，人际关系却很简单，没有特别人情倾向，同时也不具备强硬靠山和大规模组织力量的英雄人物，才是最好的。”
牧羊犬的话落下，空气好似沉淀了几倍的重量，迫使声音也变得迟钝而安静了。
过了半晌，锉刀才露出苦笑，说：“也许，被牧羊犬说中了。”未完待续。斗战狂潮
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