楫离继续说：“成功配制出解药后，接下来一路都不太难，或者回答问题，或者参悟剑意，即便还有需要拼斗的环节，也变得非常容易通过。我猜测，也许是战王前辈的意念看我在短时间之内就配出了解药，便对我有意照拂，手下格外留情吧。”
风倚鸾说：“这说明你与战王前辈分外投缘，虽然相隔了近万年的时间……但也许在这漫长的时间里面，他的意念一直在等着你这样一位药师呢。”
楫离追忆道：“当时我与战王前辈留下的意念在那间石室中交谈了许久，恍然有一种相隔着久远时空却成为至交的感觉。”
“真好。”风倚鸾又问：“再往后面去，你都回答了什么问题呢？”
“离开石室后，我来到了一眼清泉边，清泉边上生长着一株仙草，仙草自言，其名叫【浩然一笑花】。”
“这名字真有趣，听上去笑得很豪放啊。”
楫离说：“仙草【浩然一笑花】共问了我两个问题。第一个问题是，问我为何不喜欢争斗拼杀。
“我便说了师尊的事情，说起我原本是一名剑修，后来宗门遭遇变故，我为了救师尊，便转而修习丹药之术，幸好还有几份天赋，才成为药师。
“在这过程中，我又自己悟出，世间三千大道，济世救人亦是一道，何必非得凭借剑意修真，又何必非得打打杀杀争个高下才行呢？修真者原本就该心中清净，做到心无外物、身外亦无物的境界才对。”
风倚鸾说：“我知道你一向心善，不喜欢杀戮之事，这正是你的本心，一点儿都不假。”
楫离说：“我说出这样的答案，原本还怕战王前辈的意念听了会不高兴，但仙草听完我的回答之后未置可否，又接着问了第二个问题。
“仙草问我，在进来时的六个洞口外面分别刻着‘杀意、斗志、仁心、无敌、威慑、拂衣’这六个词，这六个词是何意，若要合起来讲，该如何解读？
“我认真思考了好一会儿，才说，这六个词很可能代表了战王前辈的心路成长过程，或者也有可能是武修应有的六重境界。”
风倚鸾随口问：“如何理解呢？”
楫离说：“杀意放在第一，可能是因为最初对这世间有不平之意，因此有了杀意，而后有了斗志，斗到后来，渐渐起了仁心，人一旦有仁心之后，才能达到真正的天下无敌，若只一昧地杀戮，必然无法证道、无法参悟出更高境界。”
风倚鸾点头附和：“有道理，所以书上说，仁者无敌。”
楫离继续说：“无敌之后，自然能够威名远播、威慑天下，不战而使人拜服，到了这种时候，就已经战无可战，难寻对手，所以只能拂衣而去，只留下声名与传奇在这世间。”
风倚鸾说：“你解读的极好，仙草怎么说？”
“仙草也说我解释的极好，说我虽然不喜欢争斗拼杀，却同样也已经悟透了其中的精妙。随后，这株仙草迅速开花，并结出一枚果实，仙草本身则迅速枯萎凋零，眨眼间便化成了泥土，我这才知道，仙草本不会说话，仍然是战王前辈留下的意念在与我对话。”
风倚鸾歪着头说：“可惜了，我本以为这株名字很有趣的仙草会跟着你走呢，你若能收一株仙草当灵宠该多好，也正好适合药师的身份，想想就觉得挺有趣。”
楫离微微一笑：“还好不是这样的，如果我真把这【浩然一笑花】带出来养在灵植盆里……你猜，白又黑和暗焰那两小只，谁会把浩然一笑花偷吃掉？”
风倚鸾噗呲一声笑出来：“我猜，那两小只会抢着偷吃的，嗯~~白又黑肯定会抢先吃下第一口。”
这时，白又黑从灵宠囊中探出了小脑袋，睡眼惺忪地看看外面，似乎在问：叫我何事？
风倚鸾对白又黑说：“没有唤你出来啊，只是提起了你而已，你这小机灵脑袋。”说着，她用手指戳戳白又黑软绒绒的脑门，又用手把白又黑的脑袋按回到灵宠囊内，白又黑大不情愿，挣扎了两下，却扭不过风倚鸾的手劲，只好乖乖缩回去了。
楫离这才继续说：“仙草【浩然一笑花】结出果实枯萎之后，战王前辈的意念告诉我，这果实是送我的奖励。浩然一笑花的果实自然为【浩然一笑果】，这果实既不能用来救命，也不能使人长生，这果实只有一个妙用，就是能让世间最伤心的人忘却一切烦恼，开怀一笑。”
风倚鸾：“……”
让世间最伤心的人忘却一切烦恼，开怀一笑？
楫离取出了那枚果实，拿给风倚鸾看，只见这浩然一笑果是一枚暖橙色的果实，有半个拳头大小，表面光滑。
风倚鸾拿在手中，说：“你不会是被战王前辈哄着玩的吧，这果实真像一只……冰糖橙……而且，你折腾了老半天，又费心回答那么深奥的问题，最后就只给一个冰糖橙子？不是应该有秘籍功法之类么，或者给一本丹药秘籍之类的也行，最少也应该给一株能起死回生救人济世的仙草吧。”
此前风倚鸾陪冽蕊前辈去骨云山的时候，一路上也听冽蕊前辈、尘三斗前辈、以及晏太傅说起过一些关于传承的事情，所以如今也略知道一些。
楫离笑着捏了捏风倚鸾的鼻子，才把冰糖橙——【浩然一笑果】从她手中拿回，说：“现在已经入夏，根本不是吃橙子的季节，等年底给你买橙子吃，这真是一枚仙果，只是不知道何时给何人才能用得到，若实在遇不到那么伤心的人，就给端墟吃好了，我所认识的人里面，就数他最伤心最坎坷了。”
风倚鸾随口说：“你还能惦记着他，他自以为机巧算尽，很多坎坷不是自作的么？”
楫离一笑置之：“总之这果子暂时用不到，我先收起来好了。至于鸾儿所说的功法秘籍，当然是有的，否则怎能称之为传承？”
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