朝廷要祝彪去东京的目的很明白，就是给祝彪下了一个套子：你不来，我便可以名正言顺的出兵讨伐你；你来了，呵呵，那就只能是束手就擒。Δ『笔Ω趣 阁ＷｗΩＷ．ΔｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ
当祝彪第二次拒绝朝廷的圣旨以后，朝廷很快来了第三道圣旨。这道圣旨的语气就已经变的强硬。来不来？不来就以叛军论处，朝廷天兵剿灭！
可是正当朝廷在调兵谴将，准备任命种师道为征讨梁山叛军主帅的时候，祝彪突然答应，愿意往东京接受朝廷的枢密使的职务。
顿时之间，徽宗皇帝仿佛已经看到祝彪被反帮着双手献俘阙下了。
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东京汴梁是大宋王朝的都，也是当时那个地球上人口最多最大的城市。在绿柳掩映的大街小巷里，到处是商店林立、人来车往。沿街的酒楼饭馆正在招徕客人，行商小贩四处兜揽生意。歌馆楼台上不时的飘来悦耳动听的乐曲声，坐在轿子中的名媛淑女们正在窥探着帘外的景色。淡黄的斜阳照着桅樯如林的汴河，照着车马行人不断的州桥。这桥在小纸坊街东口，横跨汴河之上，又名叫天汉桥。因为这桥建筑得拱如玉带，高大壮观，水面又低，船过不必去桅，汴梁人士喜欢在此赏月，遂成为汴梁八景之一，即所谓“州桥明月”。
祝彪领着梁山上的两大帅哥——小温侯吕方与赛仁贵郭盛，领着五百多人，离了济州府，向东京汴梁迤逦而去。
到了东京汴梁，徽宗皇帝为了稳住祝彪，派了太尉陈宗善到南熏门迎接。祝彪进城的时候，祝彪让人打起了一面大纛旗，一面旗子上打着“梁山泊特别行政区节度使祝”。这一下整个东京城都轰动了起来，市民、小贩、妇女、老人，小孩，都围过来要观看这个被朝廷通缉了数年的过去的贼，如今的节度使相公是什么样的人。
一片汪洋浩荡的人头大海。
当然，这只是南熏门附近的百姓，祝彪的目的是要告诉整个东京汴梁的百姓，他到了汴梁。在临来前他就告诉了吕方，只要一入城，吕方便带着一部分兵士去东京城的各地采购猪羊果品，并将当今圣上要加封节度使相公为枢密使相公的随口传扬。
陈宗善将祝彪安顿在馆驿以后，祝彪又让郭盛去备下了一份厚礼，因为他准备去拜访陈东。
祝彪对这个陈东多多少少是了解一点的，他字少阳，北宋元祐元年（公元1o86年）出生于一个“自五世以来，以儒嗣其业”的家庭。陈东很早就有声名，为人洒脱不拘，不肯居于忍下，不忧惧自己的贫寒低贱。蔡京、高俅、杨戬用事专权，无人敢指责，只有陈东无所隐讳忌讳。他参加宴会集会，在座的客人害怕连累自己，都避开他。后来以贡士进入太学。
陈东居住的房子是一个茅草屋，又旧又破，看上去仿佛只要刮场大风，就能将茅屋刮翻一般。屋前屋后的空气中充斥着一股宁人作呕的味道。
到了茅屋门前，祝彪见茅屋的门开着，他站在门前喊道：“少阳先生在家吗？”
没有人答应。祝彪又放大了些许声音喊道：“少阳先生在不在家？”
“谁啊？”从茅屋的顶上传来回应。
“哦，梁山泊特别行政区节度使祝彪特来拜访少阳先生。”
不一会儿，从茅屋的顶上探出一个脑袋来，看着祝彪问道：“你就是祝彪？”
“如假包换。”
又过了片刻的功夫，祝彪看见一个身材瘦高，三十五六岁的的男子，头上还有杂乱的稻草，满面胡须的汉子走到了祝彪的面前。他上下打量了一番祝彪：“没想到，没想到，盘踞一方，翻手为云覆手为雨的贼寇头子竟然是一个只有二十多岁年轻人。”
祝彪哈哈笑道：“在下也没有想到，东京城的太学生领袖也不过是个三十多岁的年轻人。”
“你这算是奉承吗？”
“那你刚才的话算是挖苦吗？”
“哈哈，”陈东哈哈大笑，将手一让：“请屋里坐。”
祝彪也不客气，径直进了摇摇欲坠的茅草屋。
茅草屋里的陈设很是简单，只有一张穿，一个书架，一个书桌，凳子只有一条。陈东将凳子半个祝彪坐下，然后他自己坐到床沿上。陈东道：“祝大王......”
祝彪摇了摇手指，微笑道：“不，不，不，不是祝大王，应该是节度使相公。”
陈东不屑的笑了笑道：“看来你对这个节度使很是看重啊。”
“不，在下不看重，但是先生却不能称呼在下为大王，你称呼在下为大王，那就是将在下置于朝廷的对立面，现在可是在东京城，在下做了大王，那当今的圣上岂不是要与在下平起平坐了吗？”
“但是你祝......”陈东琢磨了一下称呼道：“祝相公可是实实在在的在我大宋的国土上建立了国中之国啊。”
“少阳先生，你错了。”祝彪道：“在下承认，在下却是建立了一个国中之国，但是这儿国中之国真是在下能建立的吗？不，是蔡京高俅之辈帮我建立的，没有蔡京高俅之辈将这许多的英雄好汉逼上了梁山，我祝彪一人岂能建立什么国中之国？先生觉得呢？”
陈东想了想道：“可是你却在你的国中之国中劫掠平民，烧杀抢掠，无恶不作。”
“哦，先生是这样觉得吗？”祝彪笑道：“那先生还敢请我到你的茅庐中做客？”
陈东笑道：“有什么不敢？我是姥姥不亲，你是舅舅不爱，不正好可以坐一坐吗？”
“言归正传。”祝彪道：“此番在下来拜访先生，助我一臂之力。”
“助你做甚？是要在下助纣为虐吗？”
“人分三六九等，就是那读书人也分三六九等，有的读书人依附蔡京高俅祸国殃民，也有读书人似先生这般，宁可在这茅庐中清贫度日，也不肯趋炎附势，就是百姓中，有人活着只为了欺负人，压榨人，有的人活着就该当被欺负压榨，先生觉得合理吗？”
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