静命现在别看年纪轻轻的，但在五天竺的佛教界可是个名人，是中观派清辨一系的中坚人物，也是后来瑜伽中观派的创始人。
能在思潮汹涌的天竺大陆自成一派的人都不简单，这也是高汉一直挤兑他，让他代言纸类推销的主要原因之一。名人效应在任何时候都有巨大的影响，尤其是在这古代的天竺大陆，粉丝团体那可狂热的很。
静命十分清楚高汉的打算，他就是利用自己而已，可是在两位圆寂的班智达面前许下过弘愿，为了向雪域传扬佛法，静命不得不违心地接下了这一单。好在乞力徐给他找了个非常好的台阶，尽除阿片这个借口让静命感觉舒服多了。
静命是个异常聪明的人，尽管内心无比憋屈，但他有办法排解。
每到一处佛寺静命都要进，在佛前念经静心，祈祷佛祖保佑能让他顺利实现弘愿，然后跟各佛寺交代阿片的危害和消除事宜。随行的小跟班——巫夏，在他的默许下向各寺推销纸张，两人配合默契，分工正好掉了个个儿。
两人的首站自然是离纸厂最近的屈露多国，小寺庙也就罢了，一到王城静命便受到了热烈欢迎。国王扶他上白象坐上华丽的莲座，并亲自引象前行，在一众王公大臣们簇拥下绕王城游街一周，以示佛法无边、佛光普照。
盛大的欢迎仪式后便是正事了，静命在道场向广大佛徒弘法，重点是认清阿片对人类的危害。国王当即亲自下令全国禁毒，除了以阿片入药的天竺医生们不太高兴外，那是举国呼应。
巫夏很机灵，利用羯盘陀王子和静命大师亲随的双重身份，迅速打入了屈露多的贵族圈。给贵族们的见面礼当然就是精美的纸张样品，还有一份清单，上面把产地、用来交换的物品写的清楚楚。
“既然是静命大师所请，这个纸厂的税收就不是问题了。纸厂设在屈露多也是我国之幸，能更好体现我们与象雄古国的邦交。”国王异常大度，正式认可了纸厂的存在，也全免了纸厂的税收，对纸厂为什么会不请自来的行为提都没提。
“这纸厂的主办人跟大师之间……”国王很八卦，悄悄地向静命问到。
静命被难住了，出家人不打诳语，这可要了亲命了。他跟高汉是什么关系？非亲非故、非敌非友，要说有关系那也只是互相利用，可能这么回答吗？那纸厂还想不想要了？纸厂要不保，那高汉还会让自己碰朗支都么……
想到一连串的后果，静命这才明白高汉为什么让他跟国王提免税的事儿，这是让他自己挖坑自己跳啊。
要说以论辩雄才著称的静命还是很机智的，喃喃了半天给出一个还算说的过去的答案：“我们是互相证道的道友。”
于是乎，高汉平白又多了一个身份：静命大师的道友。
能跟静命互称道友的人那还了得？屈露多从上到下立即对这个尚未见过的”大德“肃然起敬，从此以后象雄人在屈露多的地盘，用屈露多的人和资源，顺风顺水地经营了若干年。
屈露多只是个开始，从这以后，静命带着巫夏就这样一路憋屈一路推广，在取得了良好社会效益的同时纸厂的生意也迅速火了。成天来纸厂来搞”有偿赠与“的商队那是络绎不绝，与之相对应，成天满载而归的象雄牦牛队也是川流不息。
生产跟不上销售，物以稀为贵的错误消费理念深得人心并广为流传。
在高汉好心地再三阻拦下，所有纸张的价值还是被这些可爱而且急切的消费者主动上调了五成。要不是高汉急眼了，这种没有最高只有更高的消费趋势会愈演愈烈。因此，高汉主动要求不提价的诚信美名迅速在天竺大陆上被广为传诵。
火红的买卖把头一回见识这种场面的乞力徐吓着了，看着那些不值钱的花花草草换回了各种象雄稀缺的物资，乞力徐兴奋且惶恐着。
“这是抢钱呐！不，是夺抢着给咱们送钱呐！是对是错？”
“咱们只不过是打了个时间差，在适当的时间用对了正确的方法，给天竺带来了需要的物品，引领了一场需要的消费，用不了几十年就不会象现在这样了。暴利会让暴发户经不住时间的考验，我一再抑制价格就是想作的更长远一些。说不上对错，只能说是各凭所需吧。”
高汉对此认识的很清楚，当初只是想当一个成功的商人，没想当一个成功的黑心商人。市场热烈的反应也是他所预料不及的，这是相对先进的技术取得的成果，也是静命大师这个超级推销员的上佳业绩。
“说起来，我和象雄倒是欠了他一份人情，这份情得补，老欠着早晚是个麻烦。”
人情债很多是欠不起的，比如说欠晶儿的便要用一生来还，欠允凤的就得为飞凤、为联盟出力，欠象雄的就得来这儿办纸厂，欠赤德祖赞的就得好生对待他儿子……
虽然这些高汉很乐意去还，也应该还，但最初的因由却都或多或少地有些不由自主。少了主动权就意味着被动，而被动是高汉一向不喜的，尤其是在认清了本心之后。
“总有一天，我和我的高氏子弟不会再被动，那就是我们真正自强的时候。”高汉这样对自己说。
现在他不得不再对乞力徐欠下另一份人情债，只不过跟乞力徐是兄弟，这个债欠的小一些。那晚跟乞力徐商议的事是请他作小朗支都的师傅，无论是现在还是将来都全天候、贴身教护的那种，说白了就是帝师加保镖，为了孩子也为了雪域。
高汉的想法是既然历史已经有所改变，那么何不为雪域培养一名肯为雪域众生着想的吐蕃王？
朗支都对乞力徐很信服，因为他是高汉叔叔的大哥，也因为乞力徐领悟的是大义之“勇意”，很符合孩子的英雄情节。
乞力徐是真正的吐蕃人，能有机会培养未来的吐蕃王者感觉很荣幸，对聪明伶俐的朗支都那是相当尽心，立即表示凡是会的无不倾囊相受。
“大哥，我实在是不希望这孩子未来可能死在与大唐征战的战场上。”
高汉的话时刻在乞力徐的心头萦绕着，说这话时高汉比任何时候都认真，这也是高汉直到现在唯一的一次对外人提前说出历史真相。
“在汉地，大勇者不是真英雄，大智大仁者才是真无敌。”
高汉教朗支都的都是汉学精华，没事儿的时候总给他讲有关仁、义、礼、智、信的故事。很多是朗支都以前在金城公主那里听到过的，但高汉讲的是现代版，别有一番新意，也很得他的喜欢。
“叔叔你放心，我将来一定会成为一名你希望的王者。”聪明的朗支都说的话让高汉心痛。
“王者之名是个累赘，真正的王者首先要作好一个人。对一个王者来说，妇人之仁不可有，轻贱之心更可无。权利不是天授而是你的子民赋予你的，用好权力为你的子民服务才是王者应该作的事情。”
在高汉教育孩子的时候，静命和巫夏还在奔波。
其实此时的天竺大陆佛教并不吃香，除了北天竺大部分国家维持着佛教传统外，其他地方还是以新婆罗门教为主。
静命是个虔诚的佛徒，对这种现状那是相当痛心疾首，于是便利用阿片一事串联着整个大陆的各佛门流派联合对新婆罗门教展开了大反攻。久被新婆罗打压的其他教派立刻响应，趁势群起而攻之，把天竺大陆搞的好不热闹。
在信仰泛滥之地，宗教界的事传播的比其他消息要快的多，阿片被滥用的事儿也传到西域各地。本着敌人崇尚的便是错误的原则，中亚也轰轰烈烈地开展了除草运动。占据了西天竺部分地域的大食人也不甘寂寞，与佛教东西夹击新婆罗门。
于是乎，一棵无辜的小草不知引发了多少血案。
在这场浪潮中，亲婆罗门和反婆罗门的势力互有胜负，消息很快传到相对平静的屈露多，守在世外桃源的高汉和乞力徐也通过往来的客商了解了此事。
“这静命还真不是省油的灯。”高汉晒然一笑，“别人家里爱怎么闹怎么闹，就是别波及到咱们这里就行了。我现在担心的是巫夏和静命两人的安危。”
“宗教之争还能殃及个人性命？”乞力徐显然没参与过类似的信仰之战，对此很不理解。
“道家无为，儒家仁爱，墨家非攻，佛家慈悲，每种能成功推广、流传的学说都有劝人向善的积极主张。其中但凡信仰虔诚的大智大勇者，每每会在审时度事之后做出利人利已、甚至是自损己身而利他人的事，但是要是以为他们软弱可欺那就大错特错了。
道士强法，儒者佩剑，墨者任侠，佛门金钢，每一派都有终极手段，不是他们不善而是不愿而已。真要把他们逼上绝路，或者在有人做的太出格的情况下，他们的反击那可是相当猛烈的。特别是要让他们站在除魔卫道的至高点上，这些人绝对会乐此不疲、死而后已，现在的静命恐怕就是自己给自己背上了这么个大包袱。”
乞力徐闻言不由得暴汗，“这么说那我岂不是害了他？甚至可能把我那徒弟也捎带上了？”
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