诸葛亮悠闲地看着邻桌的苏轼和王安石,即便他们想一千年前那样有开始争执变法的事情,诸葛亮也没有丝毫阻拦的意思。坐在诸葛亮对面的爱丽丝,津津有味的品尝着中国菜,对邻桌的吵闹声充耳不闻。她正在暗暗下定决心,准备花上几个月去把中国的各色美食都吃个遍。
她当然不会知道,诸葛亮此时心中所想的是什么东西。对与王安石,诸葛亮是有一定的钦佩之情的。和其它文学家不同的才华,就是他甘为民争先的认知。整个大宋朝,只有?b江先生李觏看到了经济发展的重要性。但他的学说并没有引起太多人的重视,只有王安石继承了他的很多观点,率先开始强调国有经济调控市场的重要性。即便做的一塌糊涂,诸葛亮也吝啬自己的钦佩之情。
先说那个青苗法。官府贷款给没有足够资本进行农业生产的主客户,让他们不至于失去自己的土地。这在某种程度上减缓了贫富差距的拉大,自然是有利于国家的。
这一条法令在二十一世纪也有影子。如果从字面意义上理解农业银行的话,那么他的主营业务就应该是青苗法。而事实却是,国有银行们都有类似的业务。王安石当时没有做到的,仅仅是没有完成政企分开而已。
均输法,是官方动用行政资源、国有人力资源参与运输业的法令。王安石的均输法比桑弘羊的好一些。他的助手薛向在具体实施的过程中,引进了民间资本,阻止了很多贪官污吏从中中饱私囊的行为。
而这一条法令在如今的社会之中,也是有影子的。诸葛亮的老家现在也算是个物流之都了,他自然最清楚这一点。只不过现代官府控制下的邮政系统,比起许多民间经营的快递企业没有竞争力,这一点和当时略有不同罢了。
农田水利和方田均税法,虽然有很多称呼的法子,但它的实质却是非常简单的,对没有申报的天地进行统一的测量,验房有人进行逃税漏税。虽然形式上比较比较复古,但实际上也为国家增加了不少的税收。如今的时政热点之一,不动产登记制度和方田均税法的某些内容很像。在当时的测量技术和数学发展情况之下,王曼等人的工作量是很大的。取得这样的成果,足够让后人佩服。
至于现在,测绘技术的进步,足够保证每一快递都有卫星看着。好在苛捐杂税基本上已经没有了,所以大家也没有人在乎看着了。但兴修水利,测量田亩面积的事情,在农业生产中的地位,不是名头响亮的转基因作物能够挤下去的。
保甲法,就是宋代版的预备役制度,对于一个统治阶级文弱,民间还算不上文弱的朝代,风气倒是更应该从上层开始改正。但王安石毕竟也是个文人,这样的要求怎么看都有些过分了。身在庐山中,云深不知处,再正常不过了。
至于贡举方面的新法,说说内容之后,大家会有很多熟悉的感觉。王安石在提倡兴办学校,对科举内容以及录取名额分布情况作出调整之外,比较经典的一个改造就是,把太学分为外舍、内舍和上舍,学生需要依次晋升。说起来这个也简单,不就是一二三年级吗?堂堂国立大学,设置个一二三年级,有什么大不了的?司马光们反对个毛线啊?…
免役法这个就不用说了,现在我们都不去服徭役了。去服兵役的还得国家拿着各种优惠政策来**,不能不说王安石这个法子是具有进步意义的。宋代的各种差役品种之繁多,都快赶上热带鱼了。王安石这个法子,对老百姓是很有益处的。当然,有些名义上在官府服役,其实在官员家里听候使唤的人,得到解脱之后,他们的“主子们”可是相当不高兴的。
市易法,就是官府参加到商品的贩卖当中去。当时的销售方式,比天朝的还要黑暗些,每一行的行首,几乎就是个托拉斯或者卡特尔的指挥者,对于国家经济的危害很大。更关键的是,外地小商小贩进京售卖货物,都需要把货物交给这些行首代理售卖。行守门从中抽取差价,比他们辛辛苦苦挣来的钱都多。资本积累的速度很快就可以和内藏库比肩。而市易法就是为了冲着这帮人开刀而准备的。
至于这条法令,现代社会的影子则更加明显。每一名初中生都熟悉这样一句话,国有经济控制国家经济命脉。虽然市易法的实际操作人吕嘉问人品堪忧,就连水果也都要贩卖。但对于国家经济安全来讲,对宋超可能不太重要,但对现代社会,必要的时候买卖水果也可以接受。
至于保马法、户马法。让老百姓来帮助朝廷养马,这是大宋朝的无奈,但却是国防建设的需要。让稍微富裕些的民众,分担一下国防建设的经费,理论上没有什么不可以的,但当时更应该分摊这一笔成本的,是拥有免税等特权的官员士绅家庭,可惜王安石没那个决心把他们得罪死了。
这条法令在现在的影子就不是很明显了,如今我们可是家家都有车。国家没有限制我们拥有汽车的数量,只是限制出行而已。当然,如果国防事业真的需要,一战期间巴黎出租车司机们做的事情,我们不是做不出来。
至于将兵法,是指让平时负责训练的军官带领部队上战场。这在“兵不知将将不知兵”的宋朝是需要额外强调,但在现代,却是普遍的现象,没什么好说的。
王安石的这十条,比起庆历新政之中,范仲淹提出那十条更具有现实意义。但却不被农业社会的统治阶级所接受。诸葛亮甚至想,即便是在星猫农场推行这十条,也不会有什么好结果。当然了,现在的星猫农场,可没有改革必要。目前最应该做的事情,是等待那位客人的上门。
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