看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 看着宣传笑傲电影的博文被在一次顶上了热议头条，祁明不禁倍感意外，一篇论证王莽和刘秀的帖子，发展成现在这样，真是很超出祁明的预料。
祁明知道自己弄出的这个论证话题会遭到很多人的热议，但是热议到这种程度，是祁明始料未及的。
滑动鼠标翻看了一些网友们的热情回复，大多数都是让祁明给一个答复的。
比如让祁明做裁判，告诉他们刘秀和刘备谁厉害，刘秀手底下的能人有没有三国时期的能人牛掰等。
对于这些问题，祁明自认是回答不了，因为这种东西根本就没有定论，除非让他们真的打一场，否则说什么都是空的。
随意又翻看了一些热点回复，祁明便准备退出微/博，可就在这时，祁明却忽然收到了一个微/博大自己的信息。
新狐微/博为了方便博主不被大批量的信息困扰，一共设置了三个分级。
第一个是普通用户的信息，这类信息博主可以选择大批量直接忽略，并且普通用户博主的时候，这类是没有声音提示的，因为一个有些名气的博主，每天收到的信息不会少于几百条，如果每一条都有提示音，那一天到晚光听提示音了。
第二个是博主好友的信息，只要是博主好友列表的人发的信息，被的博主便可以收到提示音。
第三个就是新狐微/博大v之间的互相了，因为都是有些名气的大v。所以在互相的时候，会有不同于好友的提示音。
而此时祁明准备下微/博时听到的提示音，便是微/博大v之间互相的提示音。
“微/博用户：江河年轮邀请你读一篇博文！”
“江河年轮？”
看到自己的微/博用户。祁明立即就生出一种很熟悉的感觉，好像在那听过这个名字。
将鼠标箭头放在江河年轮这个用户名上面，顿时关于这个用户名名字的资料就显现出来。
看到关于江河年轮的资料，祁明顿时就明白为何自己听到这个名字时会有熟悉的感觉了，因为这个用户名是文坛的名家。
江河年轮：传统派系名家。
最高文坛头衔：俊才四秀。
真名：宇文相。
出道之时二十岁，以一本传统文学《大秦》成名，成名三年之后。陆续创作出《大汉》《商代》两本历史纪实佳作，并且在文坛【殊荣】盛事上，成为文墨六杰。
成名十年之后。江河年轮在度推出数部历史纪实精品，而其作品《宋朝野史》不但荣登文报，俘获了全球亿万粉丝读者，更助其在文坛五年一度的【封豪】大会上面。晋升为俊才四秀。
个人赘述：通俗文学。实乃是害群之马，当除！
在没看到江河年轮的个人赘述之前，祁明心中很是佩服江河年轮这个传统名家。
在祁明心里，文坛并没有派系之分，一个从出道就开始专注创作纪实历史文学作品，并且坚持到现在，这不得不让祁明佩服。
可是在看到江河年轮的个人赘述之后，祁明刚生出的钦佩之感顿时削弱了不少。
个人赘述。也就是个人签名的意思，不过新狐微/博的个人赘述和一般的个人签名不同。因为新狐微/博的个人赘述一旦填上，五年之内不能变动。
一个能把五年都不能变动的个人赘述写成通俗文学当除的人，可见其人有多么的憎恨通俗文学。
虽然祁明此时不清楚一个很讨厌通俗文学的名家自己干嘛，但是祁明还是毫不犹豫的打开了江河年轮自己的消息，消息打开，然后连接一转，祁明便看到江河年轮的微/博主界面出现在自己眼前。
“关于历史：致所谓的武侠第一人，启明！”
进入江河年轮的微/博界面，祁明一眼便看到置顶的一篇博文。
看到这个标题，祁明顿时就感觉到了一股莫名的敌意，因为那三个字“所谓的”一听，就是一种很不友善的语气。
“这段时间有一部电影，名字叫【笑傲江湖之东方不败】，它一出现便横扫国内同期影片，成为同期的票房冠军，并且拥有了全球上映的名额，而这部号称史诗级的武侠电影，却改编自原著《笑傲江湖》”
“关于《笑傲江湖》这本书，老实说我并没有看，因为在我的眼里，一切不符合历史和朝代的作品，都是毒瘤，都是毁人不倦的读物，只有真正符合历史，吻合历史的读物，才能让人在阅读之中获得智慧。”
“不过尽管《笑傲江湖》这本书我没读，但是其作者启明我却是知道的。”
“以《射雕英雄传》出道，瞬间成为文坛年度最大的黑马，俘获了无数读者粉丝，其后又连续著作了数部武侠作品，并且成为了今年文坛盛世【殊荣】文墨六杰的最强争夺者之一！”
“说这些，不为其它，就为说明启明此人，我江河年轮宇文相知道，而我今天之所以说这个，并且邀请武侠第一人祁明前来，是为了今天闹得满城风雨，由启明本人发起的关于王莽和刘秀的论证。”
“在以前，我对通俗派系的人做什么，不想多说，也没空去参合，但是今天，我必须站出来为历史平反，因为有人企图扭曲歪解历史。”
“而这个人，就是号称武侠第一人的启明！”
“作为文人，我们理当以教诲为己任，而不是胡编乱造的忽悠人，忽悠读者，可是身为通俗名家的启明，你写瞎编乱造的武侠我不说什么。可你却声称王莽和刘秀是穿越的皇帝，这实在是让我看不过去，所以今天。我要你启明发言道歉，告诉现在为了你那个论证王莽和刘秀是否是穿越皇帝的大批网友，你是错的，你是在误导人，你是在扭曲历史！”
“否则，我将联合文坛的历史文学名家，群起而攻之。因为你这是在害人！”：江河年轮。
看到标题，祁明便感受到了敌意，看完江河年轮的整篇博文。祁明对那股敌意感受的更深了。
至此，如果说先前因为江河年轮个人赘述的问题，祁明对江河年轮好感度下降三成的话，那么此时祁明就对江河年轮的好感度再度下降了三成。
网络。就是让人畅所欲言发言的地方。而且这是一个很开明的时代，从古到今，从今到未来，那都是人们茶余饭后会议论的话题，祁明不明白自己就是说了自己心中的穿越皇帝，为何能让江河年轮如此大义凛然的站到道德制高点批判自己。
在网络上和现实生活中，每时每刻讨论历史问题的人数，数以百千万计数。这些人之中，有普通人。也要名气很大的名人，更有金钱多的花不完的商贾高管，而他们讨论的内容，有的是真实，有的也是个人猜想和自己的理解，祁明不明白，那个时候这个江河年轮去那了。
甚至一些影响力很大的电视剧和影视作品，也有不少改动历史，扭曲历史人物的事情，祁明不明白，那个时候江河年轮去那了。
自己只不过就是说出了心中对王莽和刘秀的看法，祁明实在是不明白，为何江河年轮会这个时候站出来批判。
带着疑惑，祁明看了看江河年轮这篇博文下面网友的回复。
虽然江河年轮这篇博文只发表了不到十分钟，但是博文下面的评论人数却已经超过了两百多条。
“江河先生不愧是历史文学的名家，遇到启明那种扭曲历史的人，毫不犹豫的挺身而出，值得钦佩，点赞支持！”
“好久没看到江河老师出现了，没想到这么巧被我碰到了，不说其它，先支持老师你。”
“大致看了看先生的博文，我虽然是先生的粉丝，但是如此批判启明先生，我觉得有些过了，历史嘛，谁都没看到过历史里面记载的真人，大多都是通过文献文和揣测得来的，既然如此，谁又敢说自己说的就是对的那？”
“历史，正因为有了不确定的因素，所以才有那么多人喜欢研究历史，喜欢议论历史，启明先生也只不过就是说出了他的观点而已，江河先生太认真了。”
“上面为启明说话的，肯定是启明的粉丝，所以这里不欢迎你们，既然你们喜欢看毫无逻辑的武侠，那就别来江河先生这个专注历史作品的名家这里了。”
“常听说启明的粉丝遍布网络，今天我算是见到了，对于你们这些人，这里不欢迎，我们这里是喜欢正统文学的人聚集的地方。”
“不确定因素？这什么狗屁理论？要是不确定，能写到历史书上面吗？真是一粉顶十黑，你们这是为你们的启明先生招黑那。”
“莫名的感受到了战斗的气息，这是传统派系又要和通俗派系战斗的节奏吗？胆小的我不发言，就安安静静的围观。”
“论证王莽和刘秀的那个说法，我也在讨论，怎么说那？我认为启明说的还是很有道理的，再说了，启明都说了，那只是他心中的想法而已，江河先生太认真了，我倒觉得，因为启明先生这个论证，现在王莽和刘秀两位皇帝得到了大批量网友的讨论，也不失为一件好事，起码这让很多人了解到了这两个异类的皇帝啊。”
“终于看到有人站出来了，今天我被论证王莽和刘希的言论给烦了一天，他们俩怎么可能是穿越的那？尽管他们两个的表现很异类，但也不能归咎到穿越上面啊，我就觉得，这是启明为他的书籍《寻秦记》造势，《寻秦记》结束了，启明想让《寻秦记》在火一把。”
“我朋友现在看武侠看的入迷了，武侠真是一个害人的东西，支持江河先生声讨启明，让启明知道知道知道这其中的厉害。”
粗略的看了看几百条的回复，祁明的心情变的很烦闷。
写射雕的时候，就遭遇过关于历史方面的问题，祁明没想到，现在因为自己的一个论证，在一次遭遇了这个问题。
努力的平复了一下心情，让心情尽量不被外界因素影响，祁明在江河年轮的评论区回了四个字。
“那我等着！”
回完，启明就退出了微/博。
至于这四个字会带来什么样的后果，祁明丝毫都不在乎。
行的正，坐得直，祁明不认为自己做错了什么，所以道歉，那是绝对不可能的。
退出微/博以后，祁明又到通俗文学论坛看了看，除了发现人们还在热议王莽和刘秀之外，还看到了一条未读的站内信。
通俗文学论坛上面，祁明是限制了站内信的，不是好友，根本不可能给自己发私信，所以看到站内信，祁明很疑惑。
打开站内信，祁明便看到这条站内信是经由通俗文学的系统转发的。
系统转发，就是在联系不到某个人的时候，花费一定的金钱，然后证明自己的身份，才能发送的一个信息，不过想要通过系统转发，除了需要证明自己的身份意外，还要有一定的名气，否则系统转发消息不成功，将会判定会骚扰信息。
祁明对通俗文学论坛这个系统转发消息也知道一些，所以便直接打开了信息。
“启明先生你好，我是徐史学，一位研究历史的老家伙，现在在我们华国的【青史学院】做教书的，我对您说的，关于王莽和刘秀的论证非常感兴趣，和我一样感兴趣的，还有几位我的老友，不知道启明先生是否有时间？如果可以，我想聘请启明先生来我们学院做几节的任课老师。”
“还有，不知道启明先生论证王莽和刘秀的文章，能否把文章的书面登载版权卖给我，如果要是把启明先生你这段言论，编写到我的作品中，或者是历史课外小故事当中，我想这会是一件很有趣的事情，当然，登载到书面之后，上面的撰写人，还是启明先生你。”：徐史学。
……
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