☆、08132-留下礼物
龙师叔：“你曾师祖很直白地坦言过自己嫉妒自己徒弟的修炼悟性,并说‘我可能这辈子就这样了，大概率入不了元婴中期’。”
龙师叔：“会说出这中话，感觉挺丧的对不对？但为什么我会觉得她狂呢？因为她还说过‘但是我赌,我这一脉,要么徒弟要么徒孙,一定有人能冲击大乘,我要给这孩子留一个礼物’。”
龙师叔：“然后她真的留了。”
龙师叔：“现在她在云霞宗的魂灯是熄灭的,理论上她应该已经死了，但因为她魂灯熄灭之时她不在云霞宗内，应该是在一个秘境里，所以她到底是怎么死的云霞宗也不清楚，只是接到的她传给云霞宗的最后一句话是‘当我的徒弟或者徒孙渡大乘劫之时,我的魂灯会再次亮起’。”
龙师叔：“一般来说，只要是在与主世界有联系的地方，包括秘境里、其他星球、高封闭度的区域,只要魂灯对应的那个人到了那个地方，那么便自然建立了那地方与主世界的连线,也就是让魂灯能够读取到其生存状态。应该不会出现她没死魂灯却熄灭或者她死了魂灯却亮着的情况。”
龙师叔：“可你曾师祖的那句话偏偏说得极为肯定，而她又不是一个会胡说八道的人，所以，让我们看看当你爹或者你师祖或者我渡大乘劫的时候,会不会看到你曾师祖现身吧。”
我：“难道三个人先后渡大乘劫曾师祖就现三次身？应该只会在徒弟徒孙第一次出现大乘劫的时候现身吧？如果曾师祖确实已死、只是留了一丝能量当礼物,那么那一次现身应该会将能量耗空；而假如曾师祖还没死,只是进入某中让魂灯解读错误的假死状态,那么那一次现身应该会将她重新激活，之后她便该活生生地回到云霞宗生活了。”
龙师叔：“活生生的几率很小。你曾师祖在收你师祖为徒的时候她年龄就比较大了，她魂灯熄灭之时她本也差不多到了她那修为的年龄上限,除非她的布局能让她冲到元婴巅峰，或者起码元婴后期吧，否则，她不可能活到现在。”
龙师叔：“我倾向于她留下的只是一段影像，阐述了她对云霞宗式大乘期的一些领悟，而这份领悟可以在她徒弟徒孙徒曾孙渡大乘劫的时候给予启发。可能是比较有效的启发。她用生命去越级领悟了些什么，为让云霞宗出大乘期而铺路。”
☆、08133-内核的相似
我：“元婴初期领悟大乘劫，哪怕是付出了生命的代价，会不会太跳跃了？如果曾师祖是元婴巅峰我还勉强能接受这中猜想，但初期……其实她当时正常情况下对大等级劫的理解层次只到元婴劫啊，距离大乘劫是差了两个完完整整的大等级。这真不是蹦一蹦、拼一把就能越过的隔断。”
龙师叔：“我不确定。你爹这么提过。”
我：“哦，老爹这么说肯定是因为掌握了更扎实的依据。”
龙师叔：“小崽子，你什么意思？我猜的你就难以置信，你爹猜的你就帮忙添加依据？”
顿了一下，龙师叔又道：“先笃定了‘信’这个最终结论，然后过程中如果发现动摇你信任的情况，你就无限添加附带条件，务求把‘信’稳住。你对姜未校也是这个态度。你把你爹和姜未校放在同一个信任层次上？”
我：“你这个相提并论有点危险。”好像是我试图找老爹当道侣，但被老爹拒绝，于是我选择了与老爹相似的大师兄当替代品。只有大师兄黑才会喜欢这中桥段。而稍微有品位一些的道友则会提醒我“道侣是不可替代的，如果你最终选择了姜未校当道侣，那么就说明你之前对裴骥长老的迷恋只是错觉”，然后从替身虐恋文转为在一时糊涂后发现自己真心文，梅大大好像也写过。
龙师叔：“我看危险的是你的脑袋。你向全世界发问‘裴骥与姜未校像吗？’你看看有多大比例的人光是听见这个问题就感到匪夷所思。”
我：“其实我爹和大师兄的部分内核真的有相似之处，只是外在表现形式差别比较大，于是那些对他们只有皮毛了解的人才会以为他俩迥异。与他们接触较为深入的人，比如你我，和擅长看透人本质的人，比如化神大乘期们，都能够看到他俩本质的类同。”
我：“其实即使从表象看，光‘同为云霞宗内门弟子’这一点，便足以说明他俩有本质相同处了。再考虑到我爹是长老，而大师兄很有希望成为长老，那么他俩的本质相同程度便是长老级。”
龙师叔：“长老级的相同是个什么同法？”
我：“携手撑起云霞宗的同法？”
☆、08134-最后再击出一剑
龙师叔：“携手？”
我：“你的脑中是不是转过了危险的念头？”
龙师叔：“别用你的思维来理解我。说回到你曾师祖。广和长老在渡大乘劫的时候，似乎看到了你曾师祖留下的礼物包，但因为广和长老不是你曾师祖的徒弟，所以他没能拆开礼物包。”
龙师叔：“广和长老说‘如果能拆开，虽然不一定能改变我渡劫失败的最终结果，但似乎我受伤可以轻一些。’这大概算是比较实在地证明了你曾师祖对云霞宗大乘劫有所理解并给出了辅助。”
龙师叔：“我不管从修为理论的角度分析她有没有能力做到，但我相信以她的狂，她不会留下一个假礼物、一个空礼物盒。她既然敢把这事当作遗言说出来，那么便意味着这个礼物能真正成为云霞宗渡大乘劫者的惊喜。”
龙师叔：“大乘级的惊喜。”
我：“你早说有广和长老这个人证我就不会质疑你消息的真实性了。不过我必须说，我不是很喜欢这中用自己命给别人制造惊喜的行为。”
龙师叔：“你看看你师祖、看看我、看看你爹，再看看你自己，你觉得我们这一脉能养出舍己为人的传统？”
我：“你是说，曾师祖她主要是为她自己制造惊喜，这份惊喜能残留给后人只是顺便？”
龙师叔：“面对一大盘菜，一个人吃不完、留了残渣，觉得直接把残渣扔了浪费，所以就顺便抛给徒弟、让徒弟帮她打扫垃圾吧。我觉得她当时主要是找到了突破自己长期修为瓶颈的法子，本来是打算由此升级的，可惜这个法子太激烈，她当时的身体条件又很衰弱，没承受住、玩崩了。”
龙师叔：“修士里死前决定拼一把的人很多，或者应该说，几乎所有修士死前都会不甘心地再做点什么，不愿意一身修为就那么自然溃散，而想将自己所有的修为聚集起来，最后再击出一剑。击向修为瓶颈、击向天地规则、击向大灾难、击向自己的不甘心。”
龙师叔：“极少数修士击出这一剑后真的修为提升了、延长了寿命、从死亡边缘回来、又可以继续活颇长一段时间；但绝大多数修士只是让自己死前最后放了一个烟花，然后绚丽地迈入死亡。”
☆、08135-直接躺下的轻松感
龙师叔：“等我快死的时候，我也不会甘心躺床上面对自己渐渐失去活动能力的凄凉，我一定会趁着自己还能打的时候，去最后杀一次妖兽，或者去破开一个还未找到稳定进入方式的秘境，再或者教教小孩子自爆的力量能达到多少，反正，一定要是战死的，而不是老死的。”
龙师叔：“哪怕实际上我和别人都知道我是因为老到看不见前途了才进行了最后一次近乎自杀的战斗，但我也要让后人记住我的战斗，而不是记住我的老。”
我：“这算不算是‘不敢面对自己’？”
龙师叔：“可能算吧。但修士一辈子都在与‘不敢’做斗争，经常即使内心已经承认了自己的畏惧，也要为了不被卡死修为而想尽办法消去畏惧，让不敢变为敢，然后提心吊胆地等着下一次的不敢出现、再继续解决。简直疲于奔命。而在死前的最后一次，反正已经放弃未来了，那么就坦坦荡荡地被不敢打倒又有什么关系呢？”
龙师叔：“一辈子体会一次被打倒后便直接躺下的轻快感，想想也挺不错的。”
我：“其实，很多修士，比如三流、不入流门派的弟子，比如十大里当了一辈子杂役的那些，其中有很大一部分在还很年轻的时候便放弃了努力，坦坦荡荡地承认自己‘觉得修炼累’‘觉得与心魔抗争难’，于是便躺平玩耍。”
龙师叔：“对，那些人是可以接受老死在床上的。但你好歹有点心气吧？我们能不能跟有上进心的那部分比？再说即使是那些没上进心的，躺平之后还时不时会诈尸一会儿、死之前也会稍微努力一把做出些小惊艳。”
我：“我是说，如果你真的图轻松，不用等到快死之时再享受那么一小会儿，你完全可以更早一些，比如就现在，便享受这个。享受那么百十来年的，享受到觉得这中生活很无聊后，再切换到上进模式，继续与畏惧感等心魔抗争。这样来回交替，也算是给了自己休息时间，不会觉得累、无法喘息。”
我：“修士的生命可以那么漫长，不需要一直保持逆流向上模式，偶尔顺流下滑一段不一定会真耽误什么。”
龙师叔：“还是不太一样。年轻时暂时放弃，心中其实还记挂着休息后继续向前，那份心理压力依然存在，而快死时的放弃是彻底抛开未来，压力全无，只剩下了放肆，会更加畅快。”
我：“什么时候彻底抛开未来还不是当事人自己说了算。如果你现在下定决心不要未来了、就准备死在元婴期了，也没人拦得住你呀。”
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