既然得到了想要知道的消息，再留下来已经没有必要。
楚嫣然倒是有些佩服，李若凡三言两语似乎就抓住了重点。当然，她是不知道本来就是在李若凡的运筹帷幄之中。
大体上从宣纸的那一刻起，李若凡是对所有事情最清楚的那一位。
楚嫣然跟着李若凡，看起来很像是恋爱中的小两口子。梦姐从后面瞧了瞧楚嫣然走路的姿势，有些讶异李若凡竟然能忍住没有下手。
身体语言其实是最丰富的，可谓暗藏玄机密码。一男一女走在街上，基本上老司机一眼就能看出两个人真正的关系。
街头大桥下算命打卦的也有这个本事，察言观色是基本功。其实要是无聊的时候坐在快餐店透过玻璃仔细观察外面的众生相，看的多了，自然有心得体会。
男女之间，陌生人和朋友和亲密无间神情态度是完全不同的，古代的很多小说里面都会写到女子的脚和手，还有眼睛，可以说生动的写照。最著名的海上花里面有许多这样的描写。张爱玲甚至还用白话文重写了一遍。
对梦姐这样的女人而言，就是脂粉堆里面打滚的，只怕晚年都可以把这些写成一本专著。世事洞明皆学问，就连那个传说的东冠都有人专门写了个闻香识妹子，也是醉了。
楚嫣然虽然是主动挽着李若凡的肩膀，但一看就知道有些犹豫和僵硬。两只脚也是一会朝外外人墨客就会用诗句自夸：荷尽尚余擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
《诗经》中有大量和“鱼”“鸟”相关的描写，从“鱼衔鸟”及“鸟啄鱼”，都是是幸隐喻的披露。除此之外，上古的人们还喜欢用植物指代女生。植物一般都有华实，是希冀女生获得象植物那样旺盛的繁衍能力。
闻一多先生认为：野蛮民族往往以鱼为幸的象征，古代埃及、亚洲西部及希腊等民族亦然。亚洲西部尤多崇拜鱼神之俗，谓鱼与神之繁衍功能有密切关系。至今闪族人犹视鱼为男生繁衍之象，所佩之厌胜物，有波伊欧式(Boeotian)尖底瓶，瓶上饰以神鱼，神鱼者彼之禖神赫米斯(Hermes)之象征也。疑我国谣俗以鱼为情偶之代语，亦出于幸的象征。
估计吴承恩老先生写西游记也是深谙此道，直接让猪八戒变成一条大鱼去戏耍盘丝洞的几个蜘蛛精，大抵都是文人之间的文字游戏。其实无论唐诗宋词，很荤的那种占据了一个重要的比例，只是很少人看全集而已。(未完待续。)
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