笔趣阁 > 历史军事 > 三国之席卷天下II内 > 第一千一百一十一章 转世灵童孙权

大雷音寺,是天竺国最大最宏伟的寺庙,其在佛宗的地位,直如同后世梵蒂冈。

        佛宗没有教宗,但有长老,有第一长老。

        现在的第一长老是龙树,常年在大雷音寺修行,处理佛宗事务。

        大雷音寺,日夜被焚香笼罩,每日里进出的善男信女,数以万计。

        大雷音寺外。

        司马懿冷峻,道:“大哥,准备好了没有?”

        孙权深吸一口气,微微点头。

        司马懿现在只能是‘向前看’了,他也不知孙权的佛法,是否能够通过佛宗的考核。

        于是乎,孙权和司马懿进了大雷音寺。

        大雷音寺不收门票,也没有门第观念,虽然司马懿和孙权是‘老外’,但也顺利了进了寺。

        少顷。

        “阿弥陀佛,二位施主请留步。里面是修行所在,不对外开放。”一个中年和尚,拦住了孙权和司马懿的去路。

        “阿弥陀佛。”司马懿也是高喧一声佛号,道:“这位乃是得到菩萨点化的灵童转世。”

        转世一说,一直以来盛传于佛宗传说。而这个时候天竺佛宗的转世又和后来不同,转世分为活佛转世和灵童转世,在佛宗教义上的依据,前者是大乘菩萨乘愿化身入生死中度化众生,后者为大乘菩萨点化,代自己在凡尘度化众生。

        灵童转世,非同小可,乃是佛宗的大事件。中年和尚大惊失色,上下仔细打量孙权。然而不论从任何角度,也看不出是灵童转世。然而孙权碧眼紫髯,大异常人,不容小视。和尚小心问道:“不知这位师兄,可有证据。”

        “这位乃是得到菩萨点化的灵童转世。”司马懿冷冷说道。

        司马懿虽然一直在努力学习天竺语,但如今暂时就会这么一句完整复杂的,而孙权也是差不多。

        中年和尚见孙权和司马懿相貌大异常人,尤其是孙权,碧眼紫髯的罗汉模样,和尚便感到这事情还是尽快报告给长老为上。

        不久后。

        大雷音寺,长老禅房。

        孙权和司马懿走进来的时候,就看到一群老和尚,盘膝而坐,盯住了他们。

        双方一阵沟通,亏得天竺佛宗有意东渡传教,因此培养了懂汉语的高僧,而龙树自己就懂汉语。

        “你是东土人!”龙树颇为吃惊,以及诸位长老都很吃惊。

        孙权微微一笑,道:“大长老,您着像了。”

        龙树顿时惊讶,高喧一声佛号。稍后,他就和其他长老沟通了一番。对于孙权自称自己是灵童转世这件事情,龙树等人不敢小视又持怀疑。

        龙树又高喧一声佛号,道:“不知施主得到那位菩萨的点化?”

        孙权深知说多了漏洞多,就道:“菩萨万千化身,皆为菩萨也。”

        “喔呦~。”龙树有些尴尬,起身合十道:“施主所言不错,既如此,施主既然说自己被菩萨点化,可有佛理感悟,可愿说于我们听?”

        这就是开始考核了。

        灵童转世,不能你说你自己是你就是。既然灵童得到了菩萨的点化,那肯定是佛理高深,并且一定会有自己对佛理独到的见解。简单点说,就是肯定有本事,这本事还会比寻常僧人强,还跟其他人不同。

        司马懿顿时紧张了起来,走到这一步已经是成功了一半。另一半,就看孙权得到的佛法,是否能够得到龙树这些长老的认可。

        孙权严肃起来,便开始念诵:“尔时菩萨始行时。愍世间故发趣于道。彼出家故行忍。不相应故。心三昧断无知故行金刚智慧。除舍调戏行真谛故除弃意垢。为直行故为苦行。慈孝父母故心坚牢固不舍誓愿。离欲故为闻饶。已念报恩求解脱故着袈裟。欲应息住林间故不观。行者求知亲故知己身缚口行无欺故一切苦本意无所念不舍有故……。”

        “善住不移动,无有生死畏。即逮不还处,消灭三界趣。百劫所造行,欲净众生类。无有三世想,尔能无悕望。”

        “多有众生类,流转生死渊。观此艰难苦,安处至涅槃。阴云所覆盖,无光处幽冥。智者皆现世,除云使光出。”

        龙树等长老震惊了,一开始他们就震惊了。比及孙权只是念诵了‘僧伽罗刹’所著经文一段,他们就已经认定孙权是得到菩萨点化的灵童转世了。

        实在是孙权所念经文,佛理极高,不在诸大经文之下。并且,龙树这些长老,对于佛宗所有经文倒背如流,然没有一个人听过孙权所念经文。这说明什么,这说明人家孙权是原创,年纪轻轻佛理就不在长老之下,还在许多长老之上,都能够自己撰写经文渡世了,非凡人也。

        就目前佛宗内,也就龙树在内寥寥三人,有能够撰写经文。其余长老人等,还处在深刻解读经文的阶段。

        “阿弥陀佛。”众和尚高喧一声佛号。

        龙树激动的白胡子飘舞,对众僧人道:“佛去世后八百年,有灵童降世与东土,高明绝世多所述作,此修行大道地经其所集也。世尊自始成道迄于沦虚。行无巨细必因事而演。游化夏坐莫不曲备。虽普曜本行度世诸经载佛起居至谓为密。”

        “我佛宗得以弘扬佛法,普度众生焉。”

        “快随我见过灵童。”

        龙树等长老起身行礼,其余晚辈皆是跪拜。

        司马懿大松一口气,心态放松后,就对此刻的人生,充满了‘狗血’。

        孙权大喜过望,合十还礼。

        于是,孙权乃是菩萨点化灵童,降世普度众生的身份,就得到了佛宗的认定。

        三日后,大雷音寺千余和尚的梵唱声中,龙树亲自主持了灵童的加持大会。此大会,是对佛的世界宣喻,佛宗灵童降世,名为孙权,普度众生,实乃佛宗盛典。

        大会上,龙树就要给孙权剃度,佛号都想好了,就叫佗罗。

        谁知孙权公然拒绝了剃度出家。

        灵童拒绝了剃度,与会了上千高僧,数万信徒,震惊了。

        就算龙树佛家已达化境,也是怒了,道:“何故?若说不出个所以然来,休怪贫僧无情,废除你的修行。”

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