看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第十七章 寺庙之谜（2）
小昭寺是由谁主持修建的
小昭寺位于拉萨城的东北部，占地4000平方米，与大昭寺相距约1千米。小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺，也没有那么热闹，但也别具特色。据说它是由文成公主主持，并由公主从内地带来的建筑师修建的，所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”，意为“汉虎神变寺”。拉萨当地人管这儿叫做“热木齐”，意思就是“汉人的”。
小昭寺是汉语称谓。小，是与大昭寺相对应而言；昭，是藏语“觉卧”的音译，意思是佛。小昭寺创建于公元7世纪中叶，香火延绵已逾千年。相传文成公主入藏时带了一尊释迦牟尼12岁等身像，行至现在的小昭寺位置时，木车陷入沙地中。公主通过历算，决定把释迦牟尼佛像安放此处供奉，遂建小昭寺。这座寺庙由文成公主主持修建，与大昭寺同时开工，同时告竣，同时开光，而且小昭寺的大门朝东，以寄托这位公主对家乡父母的思念。
根据五世**喇嘛所著的《大昭寺目录》等书记载：小昭寺主神殿原来主供文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身像，大昭寺主神殿原来主供尼泊尔的尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像。松赞干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺释迦牟尼等身佛像进行了对换。
小昭寺在历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑。殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风：上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。小昭寺主楼三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦，金光闪闪，凌空摩天，拉萨各个方位均能看到，蔚为壮观。
著名的拉萨上密院，也设在小昭寺内，这是格鲁派僧人研读佛经颇有成绩的喇嘛进一步深造、修习密乘的地方，上密院堪布兼任小昭寺住持。
谢珠林寺千年少女肉身不坏之谜
谢珠林寺与拉萨贡嘎机场咫尺之遥，在西藏多如繁星的大小寺庙中并不起眼。“谢珠林”是藏语的译音，意思是“讲修洲”，属于格鲁派寺院，它于五世**喇嘛时发展至最大规模，当时成立有显密二院，有僧人500多人，辩经、修学佛法。在这座不起眼的小寺庙中除了至今保存有五世**喇嘛的法座外，还供奉着一尊神奇的菩萨像。
这尊菩萨像的神奇之处，不仅是因为她在藏传佛教历史上有着举足轻重的地位，更令人惊奇的是她是一位1000年前留存至今的女肉身像！她坐化于1000年前，圆寂时只有12岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，呈度母坐姿。传说她是绿度母现吉祥天母身的真实化身，后被信徒供奉于此庙中。
关于这尊肉身像有这样一个传奇故事：约1045年，阿底峡尊者从印度被迎请至西藏，在赴拉萨的途中，当尊者经过一条大河时，河对岸的一位少女遥见尊者，心生敬仰，即欢喜地把头上佩戴的饰物以及身上所有的金银装饰全都解下来，隔岸抛向尊者以行供养。回家后，当她的父母得知女儿的贵重饰物都供给了一位素不相识的僧人，气得把她毒打一顿，姑娘痛苦不堪，投河自尽，谁知河神又把她给托上了岸。乡人见其投水不死，以为她是妖怪，最后把她封于石洞中以烟熏烤而死。此时阿底峡尊者以神通显现少女神识变为度母投生兜率天的情景，且随即作颂词赞叹少女以身命供养的功德，此时，人们才醒悟她是吉祥天母，为护持西藏佛教而作的示现，遂把少女的肉身像建寺供养，留存至今。
世界各民族都有古尸保存至今，如埃及的木乃伊、我国塔里木天然干尸、菲律宾群岛的岩穴古尸等，他们多是经过古人特殊科学方法处理，或地处极干燥的环境下才能得以保存的，而且除冻土高原外，无一例外的都是干尸保存。而这尊肉身像，近千年来都是自然露置的，无任何措施，她所处的山南贡嘎地区地处雅鲁藏布江大转弯处的河谷地带，终年雨量充沛。因此，在这样的环境下肉体仍然千年不坏，确实是不可思议的奇迹。佛法修行中有临终虹化、肉身缩小等的神奇现象，这尊少女像也许是其中特殊的例证吧。其余的解释，则有待于科学工作者去进一步探索了。
千百年来，在藏传佛教中，此尊菩萨像被认为是至圣至灵的，相传她的灵迹随处显现，有时化现为女性的形象接济贫者，有时现为施主的形象以骡子驮着财物给藏地贫穷的僧人发布施，有时显现神人形象骑着黄色的骡子在天空飞过，且凡给其像献酒、食等供物者，随求必应。据说，每天晚上，僧人们都会听到天母殿中传出骡子的蹄声。
昌珠寺兴建于何时
昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约2千米，属格鲁派寺院。
昌珠寺
据说文成公主曾在该寺驻足修行，莲花生和米拉日巴等有名的人物也都曾在昌珠寺周围修行，其修行地遗址仍存，是佛教信徒朝拜的圣地。
那么，昌珠寺到底是何时兴建的呢？传说文成公主用五行算法算出妖魔罗刹女的一臂在贡布日山的西南方向，需建一寺镇压，方能保证国运昌盛。而那儿是一大湖，湖中有一五头怪龙在兴风作浪。于是松赞干布即在贡布日修法，终成正果，变成一大鹏鸟与怪龙进行了多次殊死搏斗，最后将妖龙的五个头一一啄了下来，湖水也随之干涸。为纪念松赞干布降伏妖魔，在此建成的这座镇妖之寺的名字就叫做了“昌珠寺”。藏语中，昌是鹰、鹞的意思，珠是龙的意思。传说带有浓厚的神话色彩，但是将昌珠寺和松赞干布、文成公主及大昭寺联系在一起，也说明关于该寺始建于松赞干布时期的说法是可信的。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc
(https://www.bqduo.cc/biquge/16_16311/c4741365.html)
1秒记住笔趣阁网：www.bqduo.cc。手机版阅读网址：m.bqduo.cc