看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 .话之间来到龙涎谷的谷口。
距离数十丈拉车的飞马忽然停住了四蹄任凭公孙起挥鞭催促就是不肯再前进一步！
公孙起很是奇怪正待扬鞭狠抽已被山伯拦住！
“算了！谷内有些古怪放了那些可怜的马吧！”
山伯跳下马车令公孙起弃马步行。
英台和秋水也下了车手挽手往前走。
才至谷口看见无边无际的紫红秋水的心就醉了！
若非她常去佛堂近来有了较深的领悟恐怕将会彻底迷失在那里。
公孙起则有一种触目惊心的感觉禁不住倏然挺直了身子收摄心神不敢多看口里一个劲的叫道：“好厉害！好厉害！我也算修了几百年了竟然抵不住那些花卉！”
山伯笑道：“最厉害的还在前面只有去到殿堂的附近才会好受一些。我看两位不妨闭上眼睛将领路的活交给我来。”
公孙起连忙答应：“好！我听你的！闭上眼了兄弟能否拉我一把？”
山伯伸出双手一手拉住了公孙起一手拉了英台。
英台的另一侧却拉了秋水。
四个人手臂相连同心合力往前走。
其实这时候谷内的煞气已经减轻了很多若是英台一个人出入定然没有问题不过还带了两个人就不得不小心一些了。
山伯一面宁心定志挥出儒家的浩然正气。一面催动春秋笔护住三人。
如此以来走得倒不是很快。
过了好一阵才走到黑色地宫殿前踏入门槛山伯方道：“好了！大家睁开眼。”
秋水睁眼看见那硕大的奇花不禁惊呆了！
“老天爷！竟然有这样大的花朵！”
公孙起也拉长了脸睁圆了虎目赞道：“哇塞！真没见过这样的品种！尤其是阴曹地府又没有充足的阳光。这花儿怎能长那么高大？”
英台笑道：“这才是世间罕见的奇花嘛！所以见了这花我就不肯走了就想着定居在这里。秋水姐你要留在这里陪我哟！”
秋水抿嘴一笑：“只要梁先生吩咐。我自然会听从的。”说着看了山伯一眼。
山伯还没说话却被英台抢了去：“不要管他！秋水姐我们先将宫殿装饰起来好吗？”说着从囊中取出无数的绸缎饰品。外加锅碗瓢盆等生活用具。
秋水见了不得不四处察看帮她布置。
山伯拿了镰刀走出大门四周瞧了一圈。然后挥动镰刀开始砍花！
为了进一步减轻宫殿周围的煞气他不得不将周遭三十丈之内地孽海花全部剪除！只留下那朵最大的花王。
公孙起想要帮忙却不敢面对外面的煞气。直到过了小半个时辰。周遭的花朵差不多都砍了。他才走出宫殿帮山伯栽种“虞美人”。
山伯生怕虞美人受了孽海花王地威压长不好。所以故意种得远了些。
他将二十株虞美人种在宫殿的另一侧剩下的七八株干脆种到了里许之外靠近山根的地方。山根之处恰有一道流泉即使不去浇花一时半会也死不了。
等到忙完这些宫殿内也装饰好了。
虽然限于冥界物品不够丰富殿内装饰不能算很华贵但也相当难得最少是适于人居了。
秋水显然爱上了装饰好地宫殿还有那满山遍野的花朵觉得能留下来也不错。
公孙起却皱紧了眉头道：“这地方好是好适合隐士静修可是出入太不方便。我在外面结交了不少的朋友若是不常走动只怕日子久了就变得生疏了。将来
也没法动用那些关系就有些可惜。”
山伯道：“公孙兄莫急。老实说我暂时也不会长住这里只是每日忙完公事过来瞧一眼或者隔几天过来住一回就行了。”
英台的目光中有些不解上前握住他地手问：“梁兄为什么不住在这里
山伯笑了笑解释道：“冥月城是一个好地方。地藏菩萨凝聚自身的法力在冥界造出一轮残月。别看是一轮残月却能庇护城池消解罪孽。凡是在冥月城居住的人罪孽地消除度能加快很多。放着那样地好处怎么能不用呢？秋水姐和公孙兄身上都有不少地罪孽我自己的罪孽也未全消最好还是回去住。”
英台恍然大悟：“原来是这样啊！梁兄你怎么不早些告诉我？对不起我事先不知道。此刻既然知道了当然跟你回去。”
秋水笑问道：“你不是要留在这里种花吗
英台微微摇头：“只是白天来一次就行了！用不着每天住在这里。区区三百里你还怕我赶不回去？”
“三百里也够远地。虽说鬼走得比人快三百里也要花一两个时辰。”
英台低声笑道：“秋水姐我跟你说我不是鬼身哩……”
秋水伸手捂住了嘴唇面色变了变：“喔我知道妹妹有功夫在身的……”
山伯拍手道：“我已将虞美人栽好了你们出去瞧一瞧看地方选得咋样。时候还早让我在这里练会儿字就跟你们回去。”
英台听说他要练字赶紧拉了秋水往外走又对公孙起道：“大哥你也跟着来。我领你们去看看谷里的风景。”
公孙起知道她这样说必有用意便跟着出了宫殿。
殿内静下来山伯在桌上铺开了纸张提着春秋笔丢入盛满龙涎的坛子里饱蘸龙涎开始写字。
大约过了盏茶功夫他几乎耗尽了全身的功力终于又写出“中庸”两个字。
字是写出来了此时的他还不是十分明白为什么写来写去始终是那么两个字。
他坐在殿中纹丝不动心中在想：“中庸这两个字无论是前世大儒还是后世学者都说了好多次重复的次数太多让人都有些厌倦了。可是这两字究竟蕴藏了什么含义？
记得恩师郑玄曾经说过：‘中庸者.以其记中和之为用也；庸.用也。’
大儒子思也曾讲：‘天命之谓性率性之谓道。’就是说人性是由天赋予的循着这种天性而行就合于道。实行‘中庸之道’既是率性问题也是修道的问题。
除此之外还有一种说法：中庸之道就是忠恕之道。不远施诸己而不愿亦勿施于人。’也就是孔丘‘己所不欲勿施于人’思想的挥要求在处理人与人的关系上合于‘中庸之道’。
这些说法之中哪个对修炼最有意义？或者说还有没有更好的解释？”
山伯心里隐隐觉得子思的解释似乎更贴切可是又不敢肯定。
他心中明白领悟这两个字就是修练儒家神功的关键要不然春秋笔也不会说出“写足千遍可知三坟五典下落”的话。
考虑了一阵还是不能定论。
“看来非朝夕之功啊！”
他将问题暂时压在心底缓缓起身走出了宫殿向着远处的三人招手：“写完字放学回家了！”
这时候他心里还装着一件事那就是去云梦大泽寻找神剑的下落。
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