笔趣阁 > 玄幻魔法 > 霸帝魔欲 > 第25章 元的由来

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    平凡道:“老爷爷,再后你是不是被云问仙弄瞎你的眼睛丢下来了?”

    林隐恨恨道:“是啊,我若一天不除,就有可能对他夺位霸妻构成天大的威胁,所以,在我做了玷污师门声名之事后,师傅虽然只是将我逐出师门,他却一定要斩尽杀绝。只因我若存在一天,他就会一天不宁,他设法制住了我,极尽侮辱之能事不说,还将我的眼睛弄瞎,手脉脚脉全部弄断,丢进这个死亡洞中,让我叫天不应叫地不灵,人不像人鬼不像鬼,在这里度日如年生不如死。”突然,林隐尖锐地仰天嘶笑起来,“云问仙那个畜生不如的东西,什么都想到了,只是有一点他没有想到,那就是十五年之后,我还能在这里遇上另外一个极具修仙根基的神童。”他摸着平凡的头发出阵阵感叹,“十五年啊,整整十五年过去了,没有人知道我是怎么熬过来的,只有我自己知道,我是多么多么的痛恨云问仙这个畜生,所以我就苦苦地撑着,没日没夜的修炼,哪怕有一口气在,我也要撑下去,这些年来,虽然手脉脚脉再也无法接通,好歹还有其他几条气脉在,我的一身真气又恢复了不少,遇上你真是一个奇迹啊。孩子,你叫什么名字,我还不知道你的姓名呢?”

    平凡道:“我叫平凡。”

    林隐道:“平凡,从今天起,我就教你修仙之道,他日爬出死亡洞,只求你挺我杀了云问仙那个畜生,我这一生也就死而无怨了。”

    平凡恭敬道:“你放心,我会的,如果我爬得出去的话,一定会为你做三件事情,第一件,将你救出去;第二件,将当年你的冤情告诉殷苏苏前辈;第一件,杀了云问仙,让你与殷苏苏前辈相见。”

    林隐大喜,“好极,好极,我现在就教你修仙之法。”

    他迫切要将修仙之道教与平凡,便详详细细地说起来。

    据他所说,仙宗的修仙之法一共可分为四大境界:亦即元气、元丹、元神、元虚。

    元气境界:属于得气境界,主要特征为打通全身经脉,强身壮骨,点穴放气。

    元丹境界:属于御气境界,主要特征为结丹结罩,攻击和防护能力提升。

    元神境界:属于留气境界,主要特征为元神出窍,攻击和防护能力再度提升,可以自动防护,这一级别,还需要躯体支持,哪怕元神出窍,是终还得回归身体。

    元虚境界:属于息气境界,主要特征为羽化成仙,长生不老,这一级别据说已经不需要躯体支持,可以化凡身为金身,或者化身为虚,找到那条天地之间的特殊气道飞升天界,上列仙班。

    这些,只是大致的四个境界,每个境界又可以细分为四个小级别:达到元气境界的修真弟子称为气斗士,依能力具体分为气斗士一、二、三、四、五级。

    同样,达到元丹境界的修真弟子也具体分为丹斗士一、二、三、四、五级。

    除此之外,还有神斗士一、二、三、四、五级;虚斗士一、二、三、四、五级。

    世上修真弟子,出类拔萃者也多在元气元丹这两个境界中徘徊,元神境界的几乎没有,元虚境界的就更不用说了。

    气斗士一、二、三、四、五级的基本标准是:修炼得气,在体内结成真气团。

    一级——修炼得气,在体内结成真气团;二级——打通全身经脉,运气疗伤;三级——将体内真气放出体外,收气放气,收放自如;四级——将体内真气注于暗器之上,收放暗器,隔空点穴,熟悉各种解穴点穴手法等;五级——将真气诉诸兵器,漫天飞杀,极具威力。

    丹斗士一、二、三、四、五级的基本标准是:能结成可以放出体外的元丹和气罩。

    一级——元丹和气罩是白光;二级——元丹和气罩光芒变成红,较之前一级别,威力有所提升;三级——元丹和气罩光芒变成金,较之前一级别,威力有所提升;四级——元丹和气罩光芒变紫,较之前一级别,威力有所提升;五极——元丹和气罩光芒变成奇幻玄光,威力最高。

    神斗士一、二、三、四、五级的基本标准是:炼通眼、耳、心、脉、意五根。

    一级——天眼通,看到平时不见之物;二级——天耳通,听到平时不听之音;三级——天心通,感知别人心中之事;四级——天脉通,元神出窍游历世界;五级——天意通,元神出窍后达到以意念的速度行进,意到神到,只在一念之间。以上五级别,这个时候虽然已经有了神通,但是还不能舍弃肉身,肉身一死,哪怕元神出窍,超过一定期限就会毁灭,如果在元神毁灭之前转世投胎,再生为人后前事尽忘,从头开始,一级天眼通者,有望成为天生具有气根的神童;同样,在肉身已死元神转世投胎的情况下,天耳通者有望成为天生具有慧根的神童;天心通者有望成了灵天生具有灵根的神童;天脉通者有望成人天生具有脉根的神童;天意通者有望成为天生具有意根的神童。

    虚斗士一、二、三、四、五级的基本标准是:元神出体可以抛弃原来的肉身。

    一级——元神出窍后可以抛弃原来的肉身,另外依附新的肉体,包括婴孩的身体,与新的肉身合二为一后,知道前生所有事情,并且还会在级短时间内修炼至气斗士级别;二级——元神出窍后可以抛弃原来的肉身,另外依附新的肉体,包括婴孩的身体,与新的肉身合二为一后,知道前生所有事情,并且还会在级短时间内修炼至丹斗士级别;三级——元神出窍后可以抛弃原来的肉身,另外依附新的肉体,包括婴孩的身体,与新的肉身合二为一后,知道前生所有事情,并且还会在级短时间内修炼至神斗士级别;四级、五级——羽化成仙,长生不老,既能千变万化,又能不饮不食,甚至飞升天界,位列仙班,成为上界真神。

    羽化成仙和长生不老正是所有修真者梦寐以求的,当今世上虽然门派林立,修仙之法却殊途同归,一般都分为这么四个境界,林隐一一地细说给平凡。又给他说起了具体的修炼心法,既有外求法,也有内炼法,所谓外求,就是指采取天地之间灵气为己所用,打通人体经脉;所谓内炼,就是从体内的精门炼起,炼精化气,打通人体经脉。当然,这其中还有很多要注意的地方,比如如何调整姿势、呼吸、意念,如何放松进入到炼精化气或者采气补气的境地,如何收功养功,如何炼眼炼耳……等等等等。林隐不停的讲,还教平凡怎么调整最基本的姿势,平凡也想真的能够炼出什么气来,便听任林隐摆布,累了,就睡一会儿。一睡过去,便进入到无形脉线连通天地之间的奇妙体验当中,一觉醒来,什么疲惫都没有了,接着又炼。

    奇怪的是,炼了数天,不仅什么得气的感觉都没有,还感到林隐教他的练功姿势特别难受,倒是睡觉的时候比炼功舒服多了,他在现实中炼不出来的气,睡梦中却仿佛已经炼出来了,那种一股股气流暖酥酥流过经脉,滋润到全身里里外外的感觉,甚至在醒来之后还记得清清楚楚。

    为了帮助平凡早日得气,林隐便试着以自身的气流去帮他,但是这时又出现了更为古怪的事情,只要他的真气输进平凡体内,立刻消失得无影无踪,平凡的体内就像存在着一张无形的大海,不管他怎么努力都注定失败,最终只能白白浪费自己宝贵的真气。

    试了数次,就消耗了数股真气,又惊又骇之余,林隐不敢继续下去,只得放弃,仍然以言传身教为准。

    其实不光是他,平凡也觉得十分惊讶,只是一下子还解释不清其中的原因而已。

    林隐体内的气流,在他闭上眼睛以自身脉线去感知的情况下,确确实实是感应得到的,这就说明是真真实实存在的啊,为什么一进他的身体,连他自己都感应不到那部分消耗了的气流到底去了哪里呢?

    经过数天的反复讲解,平凡虽然没有得气,却已经将四大境界(就是指元气、元丹、元神、元虚)及每个境界分出的五个具体级别都了然于胸,林隐不止一次地对他说起修真的一些基础知识——“若要说到为什么存在修真,就是因为天地之间存在着一种叫‘元’的微妙物质,当天地初开乾坤始定的时候,原是沌浑一片,只有一缕先天地而存在的先天真气飘渺于天地之间,随着时间的推移,这一缕先天真气逐渐演化成了两股灵气,一股充满阴性,是为阴气,一股充满阳性,是为阳气,这样就产生了阴阳。阴阳二气相互交汇,再生出一股全新的气流,亦即元气,也就是当今修真界简称为‘元’的这种全新物质。这种简称为‘元’的物质当中,不仅同时包含着阴阳元素的两种特征,而且比先前的只具阴性的阴气和只具阳性的阳气更为高级,它能自行演化,在它的自行演化之下,无数年后,这种‘元’不仅繁衍了万物,也演化成了更多的‘元’,充满在天地之间。人类,原本只是万物之中的一个种族,但自从有了人类的生命以来,因其得天独厚的先决条件——人体所蕴藏的‘元’远非其他物种所能比拟,在这种‘元’的滋养下,人的智慧明显高于其他物种,再经过了一段漫长岁月的进化过程后,终于得以脱颖而出,成为万物的主宰者,人的生命,由此再也离不开‘元’,人得元气而生,死后又化为一缕元气回归太虚,修真之道,就是从人身炼起,一步一步,将自身这种与生俱来的‘元’积聚起来,让它不断强大,直到强大到打通全身眼、耳、心、脉、意五根,意根一通,人体的意识就会聚而不散,这就成了仙体,远说可以飞升天界上列仙班,近说可以转世为人,并且清清楚楚地记得前生前世的事情。而没有经过修炼的人,他们是不可能打通五根的,五根之中,意根为最,无法打通意根,人死意灭,体内元气复归太虚,这也就是真正意义上的死亡了。”

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