这个时候将级战场再次开始比赛，而王枫就这样坐在哪里，一动也不动的坐在那里，似乎在想什么事。
其余人也没有出生打扰，王枫好不容易安静下来，万一再让他闹腾起来，那他们就真的不知如何是好，现在的王枫很愤怒，就是因为刚刚那件事，万一王枫趁此上台，那就真正的大难临头。
因为王枫的实力很恐怖，而且还是六亲不认，就算其他人没有办法，可是上方还是作者几个人呢？他们那两个老家伙，就算是变成那个样子的王枫都没有办法。
按照他们的猜想等到王枫到达武皇修为，那个时候变成那个样子就可以完虐最上方的两个老家伙，可是现在还是不行。
而且为了不让他们抓住把柄，所以一切都需要稳妥，不能出现任何的意外情况，更不能让王枫上场，一旦上场任何情况都无法预料。
这个时候为了转移王枫的注意力，花木兰随意的开口说道：“小枫你看看台下的那两个武者，在对战的时候是不是有些别扭？”
王枫听到这里，忍不住向下看去，随后眼睛就再也没有离开那两个人，紧紧的盯着他们，似乎看到了什么区别。
而花木兰有些疑惑，他们别不别扭跟自己有什么关系，而刚刚对严格说的也只是瞎编的，自己根本没有看出任何的问题。
可是现在王枫为什么这么关注，难道真的看出了什么不一样吗？想到这里花木兰也跟着看了过去，随后震惊的坐在那里。
因为他们使用的不是别的，而是太极，曾经花木兰不知道那是什么，可是后来花木兰知道了，那是地球的一个强者创建的武技，可是为什么会出现在这里？
（在此标记一下，现在花木兰自己认为是梵天星的武者，这跟系统有很大的关系，当初系统怕她发现什么，所以就篡改了他很多东西，而他的故乡也被篡改了，所以才会变成这个样子。）
而王枫也很震惊，他没有想到在这里竟然会出现太极，太极张三丰这个人物王枫可是很清楚的，而太极也是有他创建的，可是为什么会出现在这里，这就让王枫很是不明白。
太极拳是中国武术的一种，归类为内家拳。明朝万历年间（具体年月不详），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。
太极拳在全国的快速普及和传播，使得太极拳广为人知。
被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈、杨、吴、武、孙、赵堡、武当等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。
周边国家如俾国、倭国、等都已着手太极拳申遗工作。
太极拳，发源于华夏**市温县陈家沟，极富华夏传统民族特色元素的文化形态。
太极拳是华夏民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，她以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。太极拳这种以体育运动作为主要外在表现形式和载体的非物质文化形态，充分体现了人类对自然界的客观认知和科学实践。
17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基
太极拳
础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。
太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。
太极是华夏古代最具特色和代表性的哲学思想之一，太极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。
太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。
这些可都是华夏的产物，为什么会出现在这里，这就有些不明白，难道是张三丰也看到了这里，等到在这里变强后，便吧太极传给了这里的武者？
一时间王枫的脑子很疑惑，这到底是出了什么问题，太极竟然会出现在这里，王枫可不会认为这是一个巧合。
而在王枫心中已经走了两个答案，第一个就是张三丰创建的太极传到了这里，而另一个就是张三丰的太极就是从这里学的，随后又传到了华夏。
可是有不对，张三丰为什么会出现在这里，难道也是穿越过来的？可是他有事怎么回去的？现在的王枫满脑子的疑惑，不明白这到底是什么情况。
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