其余两步，看起来难度尚可，庄玉觉得此丹，对于自己并不会太过费力。
将四种灵材和《青阳丹典》符玉，收回到了储物袋中后，庄玉又静神调息了一会儿。
随后，他挥袖从储物袋中，取出了两块青色符玉。
两块符玉形制极为相似，稍有不同，都很有亘古之感，分别是《玄火裂变诀》和《玄火聚变诀》符玉。
庄玉缓缓闭上双眼，两股精纯神识同时从眉心处蔓延而出，进入了两块符玉之中。
同时看着其中相生却又对立的两门功法，对照参悟着裂变之术和聚变之术，庄玉脸上不时会微微皱眉，但不一会儿，脸上又会呈现出想通之色。
如此对照参悟，又或单独参悟，自从中土合欢界回来路上，三猿在前御舟、他在舟后调息之时，已参悟了很多次。
直过了近两个时辰，庄玉才睁开了双眼，神色中显出了坚定。
裂变之术，要义是从一到多，将一种原初灵火，裂变成不同的灵火。
裂变之后的灵火，有相似相通之处，但会有明显不同的功用神通。
聚变之术，要义则是从多到一，将多种不同的原初灵火，聚变成同一朵灵火。
聚变之后的灵火，会继承原初灵火的不同功用神通，并且威能会大幅提升。
《玄火聚变诀》中说，就是普通的两朵、三朵灵火聚变之后，也能成为品阶极高的灵火。
对比这两门功法，聚变之术要比裂变之术更为玄奥，修炼的难度更大，修炼的危险性也要远超过裂变之术。
裂变之术，其修炼要旨有四层，一为取核、二为增灵、三为控变、四为炼火。
看其整个过程，取出原初之火的火核，通过其他灵物为原初之火增灵，以增强其灵力，也增加不同灵性神通，随后再用火核强击原初之火，让原初之火分裂，接着便可对分裂之后的原初之火进行炼化。
这一过程中，最为凶险的是控变，也便是原初之火被火核击中，裂变的那一瞬间。
而聚变之术，凶险之处则远不止一处。
按照《玄火聚变诀》中所言，聚变之术的修炼要旨，可分为五层，其一为增灵、其二为炼核、其三为元质、其四为磁堕、其五为炼火。
这第一步的增灵，与裂变之术的增灵不同，聚变之术的增灵指的就是为原初灵火增加火灵力，尽量提升原初灵火火力，不需要为原火增添其他灵性神通。
第二步的炼核，和聚变之术“取核”中的炼核小步，也有所不同。
裂变之术的炼核，是要在原初之火中找到适合炼火核之点，而后将原火灵力炼入火核，以不断稳固火核，待日后分出。
聚变之术的炼核，也要先找到适合炼火核之点，后面的具体炼核之法，则要用到一种名为“原核三分”的神通。
庄玉感觉这“原核三分”，是整部《玄火聚变诀》，最为核心关键的法门。
这一神通，是在火核选定、大体稳固之后，在火核中再分出三种最为原初的灵物，一为灵元、二为火质、三为灵磁。
聚变诀中讲，灵元乃是修仙界诸天万物，一切灵力之中最为基本的组成，精纯到无法再精纯，细微到无法再细微。
此物不分五行，目力不可观，神识不可察，万灵一同。
每当看到此处时，庄玉会有心生疑惑之感，不过聚变诀中言之凿凿，此物绝对存在。
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