第2088章 终极笔记252秦岭神树69
胖子：" 哎~潘爷这话我胖子认同，我是宁可轰轰烈烈过几年，也不想庸庸碌碌过一辈子，咱们兄弟注定了都不是凡人！过不了那老板姓的安逸生活。"
张起灵一下一下的轻轻亲吻进忠的额头，感觉这怀里的气息渐渐的稳定住了。
吴邪（进忠）：" 一帮傻子…...都是疯子！！你们不知道咱们到底掉到什么坑里面了....."
进忠其实也知道自己情况不好，他很怀疑是这个青铜树对他的影响，毕竟他现在可以说是很单纯的鬼魂，这玩应本身对邪性的东西就有影响。
小哥：" 来到这里，不就是一起在地狱趟一圈嘛~别急，你得给我们讲讲你发现的情况，还得给兄弟们找个逃生的出路才行…...这是你的责任。"
张起灵很了解进忠，他知道怎么说才能把进忠的情绪稳定住，并且还能让他活过来。
其实两个人之间真正做主导的那个人，不一定是最强势的那个，但一定是那个能掌控对方情绪的那个。
进忠大口的呼吸，逐渐稳定下来后才说到。
吴邪（进忠）：" 血祭这种祭祀方式，在西周时，主要是用在少数民族的祭祀活动中，当然那个时候的少数民族和我们现在的完全不同，这些民族大部分已经消失或者融入到汉族中来了。 "
他历经过大清几代，非常了解一些别人都不知道的隐秘信息。
大规模的血祭，在汉族正史中并没有记载，但是在一些少数民族遗址中有零星发现，可惜由于语言文字的失传，没有更为详细的资料。
吴邪（进忠）：" 少数民族的祭祀圣地，都是非常神圣的，不仅有人把守，并且还会由祭师施下某种异术，以保护自己的神不受骚扰。 "
有些东西真的就是这么匪夷所思，清朝在入关前是游牧民族，他们实际上是受到中原本土文明同化的最深的一个民族，但是在那些更偏僻的地区，那些少数民族是有自己一套完整的，独立的生存体系的。
吴邪（进忠）：" 在少数民族传说中，施法的过程非常的神秘，这种异术流传到现在，给神化成了小说里无所不能的蛊术。 "
张起灵开始缓缓接着进忠的话题说下去。小哥：" 蛊术自魏晋南北朝那时候起分了一分，到宋代又是一分，秦之前的蛊术非常厉害，简直和现在的超能力差不多，但是所有的蛊都是由虫而起，蛊术在那个时候就叫做皿虫术。"
胖子的反应极快，他比潘子脑子灵魂很多，进忠跟张起灵只说了起源，他就能直接套入当下的情景。
胖子：" 那要这么说，这些戴着面具的猴子和干尸，诡秘莫名，可能就是这种远古蛊术的产物？"
蛊虫的最开始形成，其实是人类须要比自己更有感知力的动物，去帮助自己躲避危险的。
后来才慢慢的被一些少数民族所圈养繁殖。
吴邪（进忠）：" 有一种蛊术，叫做螭蛊，可以将人变得非常有攻击性，螭蛊最早已经追述不到了，但是我知道的是，在大清早期，清军入关之前，这个东西还有地方在使用。"那这跨度可就太远了啊，直接从魏晋南北朝，一直到最后的封建王朝大清？
吴邪（进忠）：" 没有记录说它是怎么留存下来的…..而现在藏在面具背后嘴巴位置空腔里的、那种深入喉咙的虫子，可能就是古老的螭蛊原形。"
张起灵虽然现在还没有完全将记忆融合好，但是他却知道怀里的小家伙都经历了什么。
小哥：" 这种虫子也许可以影响动物或者人的神经系统，攻击外来的陌生人。所以当我将它们的面具击碎之后，那只猴子就恢复了本性，开始本能地远离我们。"
进忠：" 感谢(´ω`)墨墨小宝贝(๑˙˙๑)的金币打赏！加更一百二十七送上！️️️️️️️️️！！！"
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