王惊蛰摇了摇头说了声不知道，布日固德就开始娓娓道来的解释着。
萨满教崇尚灵魂观点，认为世上的一切都有灵魂，不管是人还是动植物，他们像藏区的喇嘛教一样，觉得人死之后不是死亡而是另外一个开端，灵魂会离开人的躯体然后转世进行下一阶段的生活，而萨满的大预言家则可以灵魂永远不灭的一直走下去，其他人的灵魂在转生的过程中可能会遗失掉上一世的所有，但大预言因为可以预言，他们就会保持着着自己永生的灵魂记忆，也就是说这个老太婆你甚至可以认为，她的躯体里是一条飘荡了不知多少年的灵魂了。
王惊蛰震惊不已，很想说这绝对不可能，但话到嘴边却没有吐出来，这种话他是不能说的，说了就是质疑萨满教的教义，严格来讲这是大不敬的话，甚至他要是当着外面那群人说，都是有可能引起冲突来的。
当然了，可能说了他们也听不懂。
“我能看出来她是萨满的大预言家，而不是大巫，其实还是因为很关键的一点”布日固德面露崇敬和恭谨的说道：“她早就知道我们要来了……”
王惊蛰皱眉说道：“预言出来的，我怎么没感觉到”
布日顾徳说，她传递出来的信息，你们不懂，我能懂。
预言家在西方比较流行，等位换算到东方的话，就是算命先生，不过两者之间还是有很大不同的。
算命者只算当下，求疑解惑等等，但预言家嘴下说的，往往都会延伸出很远，一杆子支出千百年都有大有可能，比如较为出名的玛雅预言，就是当时玛雅人的预言家写下的，而且这个预言扯的比较大，整的也比较牛逼，居然都预言出太阳纪和世界末日来了，这一点在东方世界来讲就不太多见了，似乎只有唐代李淳风和袁天罡编著的推背图可以比拟一下了。
不过，预言家和算命者不能说谁比谁厉害，他们都属于同一个系统的，可以说是各有千秋吧，你让王惊蛰来预言的话，他也能办得到，但最多能算一个人往后几月，一年半载最多不会超过三五年的身后事，再多他就很难断出来了，因为他没那个功力，也受不起这个因果。
对于预言家，王惊蛰身为同行业的人，还是非常感兴趣的，主要源自于他就想试试看，对方能不能在他身上预言出什么来，像上次在藏区的大昭寺里，那位挺受人敬仰的活佛大师，就准确的点出了他的问题，只不过对方没有给他什么答疑解惑罢了。
布日固德似乎显得非常激动，自己就在那躁了起来，颇有种手足无措的意思，局促的好像是个没长大的孩子，很显然对于他这个年纪和经历的人来讲，能有这种反应，那无疑是跟猪八戒进了高小姐的闺房一样，这是碰到怦然心动的时刻了。
“你，你看见了么……”忽然小草伸手使劲的扯了扯王惊蛰的胳膊，说话的时候都有点发颤了。
“啥啊？”王惊蛰顺着她的手望去，发现这木屋窗口外面有一排架子，架子上摆放着不少的花草，就跟寻常人家家里养的盆花一样，在那一排花草下面，傲然挺立着好几株青翠的小草，大概四五公分长，每一株上都只有三片青绿色的叶子，根茎细小。
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