这一对童男女，被塑成了神像，应该是在活着的时候就被夯进了土中的。
王赞也注意到了一个之前根本没有留意到的细节，洞花庙里的神像并不是立在正当中的，而是往右稍稍的偏了一点，之前他根本没想到，但现在对方一提醒他顿时就明白了，这庙里的神像不该只有一个的，旁边还有第二个。
洞花女，洞花郎，一男一女两座神像，是一对的。
与此同时他也明白了，这个洞花郎还在，洞花女就是耿浩的奶奶，然后不知道为什么跑了出来，流落到了北方。
说白了就是这老太太逃过了一劫。
耿浩家的事情到了这其实就很好捋了，脉络都已经清晰了。
当初这座洞花庙建成，需要一个洞花郎一个洞花女来立神像，但不知道为何洞花郎立上了，耿浩的奶奶也就是洞花女肯定是中途跑了。
她一路从黔地逃亡到了北方，碰上了耿浩的爷爷，从此扎根在了北国雪乡，这一辈子直到死都没能再回到黔地。
耿浩的奶奶死了以后，心念念着家乡，更有可能是在念着当初立洞花庙的时候跟她一道的那位洞花郎，很有可能是当时这对童男女长久厮守的时候已经产生了情愫，只是迫不得已被分开了。
后来，老太太虽然死了，但心里的一股执念根本就没办法放下，于是上了自己重孙子的身上，驱使着耿浩跟徐梅梅带着孩子一路寻到了黔地，到此，这两位洞花郎和洞花女算是团聚在了一起。
这不是天人两隔，而是两人都成为了孤魂野鬼。
执念这个东西是很可怕的，是很能让人疯狂的，就像这一回一个老太太的魂魄居然附在重孙子身上，然后跋山涉水的回到了家乡。
这村子里那些上了年纪的老人中，有几个已经认出了她，虽然面貌有了很大的改变，但毕竟十几岁到八十来岁，多少还是能依稀辨认出来一点的，最关键的是老太太嘴里那字正腔圆的一口本地土话，就更好证明了。
王赞到现在唯一还不明白的是，这种看起来应该是惨绝人寰的洞花庙是怎么被立出来的，居然是用活人来当做神像被供奉在了庙中，这简直可以说前所未闻了。
但凡是庙宇，都以积累功德为主，在哪都不是例外，可你说这洞花庙算是功德么？
当然不是了，连阴德都得给损没了。
就这么说吧，谁立的那谁很有可能就倒霉了。
这是规矩！
在几十年前，没解放的时候这种事也算正常，毕竟在河边江边或者海边，也有祭祀童男女的说法。
幸好现在已经进入文明社会了，法制健全了，这种惨绝人寰的事当然不可能发生了。
再一个，王赞是生活在文明社会的人，从小学到大学，还受着高等的教育，他肯定没办法想象，在这种偏远到了极点，甚至可以说是与世隔绝的村子，竟然还会有这种难以想象的古老祭祀活动。
与此同时，洞花女和洞花郎的两道阴魂碰到了一起后，身形轻飘飘的就飘向了远处，身子很快就隐没在了林中，消失的无影无踪了。
也许从此以后，他们就彻底的化为了两道孤魂野鬼，纵横山野间，也许连阴曹地府都不会去了。
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