王天养和王赞来到现场，他看见了那块有裂纹的石碑，就也咋舌的说道：“确实够跋扈的了，这经文都镇不住，下面不能是一头黑山老妖吧……”
这时一位南禅寺的高僧走过来，跟他俩说道：“方才，师兄跟我们联系过，他说跟白马寺那边的一位师叔讨论过这里的情形，说是这几具尸骨的出处，可能跟寺中记载的一个情形有关，差不多能够对得上”
王赞和王天养对视了一眼，在这之前他们一直都没有想通的是，为什么伏魔经文要刻在人的尸骨上，并且这绝对是一位高僧的手笔，可他们不明白，这个做法完全有悖于佛门的行事风格，到现在这个因素也始终都没有理出来。
“白马寺的师叔曾说，西晋嘉平三年，鲜卑境内曾经出现过一场大乱，一座墓中挖出了十几具的僵尸，不过好在的是墓门没有被破坏，挖墓的人将其给封了起来……当时恰巧有寺中高僧在附近布施，于是听闻此事之后就赶了过去”
“这位高僧到了墓穴之处却发现，其内僵尸早已成了气候，他在外根本无法解决得了，而墓门又不可能打得开，可总归也不能放任不管，不然万一有一天这些僵尸冲出古墓的话，那可就为祸人间了，于是这位高僧左思右想之后，让当时的鲜卑人找了三个死囚过来，在他们的身上刻下了一篇伏魔经文……当然，是在这些人死后才刻下的”
“这三人的尸骨被埋葬在了那座墓前，就是要以此来镇压住里面僵尸的尸气，而果然，当这三人下葬之后，墓中僵尸就偃旗息鼓在没有任何气息传出来了……”
南禅寺这位高僧说的在别人来听的话绝对是很难理解的，不过王赞和王天养听来，他俩就属于一点就透那一波的了。
首先得说下当时找的这三个死囚，尽管大师没说的太明白，但在他俩来看的话这三个死囚十有八九可能就是战犯，要不就是杀人如麻的江洋大盗或者占山为王的盗寇，这三人的手里，每一个估计至少得有上百甚至更多条的人命了。
如果是领兵打仗的人，那死在手中的就更多了。
这种死囚的杀气是极重的，远不是常人所能拥有的，所以将这三人给处死了，在他们的身上刻上伏魔经文然后埋入地下的话，那确实可能有镇邪的道理可言。
这一点要是放在秦朝大将白起身上的话就更好说明了，当年号称杀神的白起，在坑杀了四十万赵国降兵之后，铸造了一身冲天的煞气，据说他死后进了阴曹地府，就连阴间都不敢等闲视之，就因为他的杀气太重了，阴兵阴帅见了都得退避三舍，最后靠着地藏的本愿经才将其给度化了。
再说枫泾古镇这里的状况，王赞和王天养听闻大师所说的之后，两人顿时就悟了。
九为先天至极之数，从佛道两家的理论上来讲，九这个数是最大的。
那此地被下了九具刻有伏魔经文的尸骨，那用来镇压的东西有多邪门就不难理解了。
所以这九具尸骨的身份，现在差不多能清楚了，这几人生前必然都是双手沾满了血腥的，也很可能就是死囚，然后被拉到了此地赐死，随即就被哪位高僧在尸骨上刻下了伏魔经文然后给埋了下来。
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