先前已经结为夫妻的，朝廷不会强行拆散，只是要求留在西北的蛮族人必须归入大魏，改装改俗，放弃蛮族人的特征，成为真正的魏人。
很多草原女子舍不得丈夫和孩子，选择留在大魏，不再穿草原的服装，不再过草原的节日，时间一久，和魏人也没啥区别了。
做出这样选择的草原女子，有些过得还挺幸福，除了没有娘家人走动，日子和寻常夫妻也没啥不同。
也有些草原女子所遇非人，在婆家过得不好，又没了娘家人撑腰，日子非常艰难。
大部分草原男子很果断就抛弃大魏这边的妻儿回草原去了。
阿古拉化名姜子骥时，也是这样告诉程卿他的身世，说他是被父亲抛弃的，父亲是离开大魏的蛮人，母亲是魏人。
谷宏泰所找到的‘姜子骥’则完全相反，父亲是魏人，母亲是蛮人。
别家能容下草原女子，姜家容不下，因为姜家那时候有人在朝为官，被政敌以此攻讦，说姜家有人通敌，姜少爷娶的妻子，是草原大贵族的女儿，人家把女儿嫁入姜家，就是和姜家结成了同盟。
姜家百口莫辩。
为了家族的前程，只得牺牲了这位出身草原的少夫人。
谷宏泰十分鄙夷：“姜家被人攻讦后没多久，这位少夫人就病逝了，姜家对外称是水土不服。”
嫁到平凉府几年了，连儿子都生了，现在才水土不服病逝？
这显然就是姜家显示的诚意。
程卿听得心火上升，每到面临重大难关，被牺牲的总是女子！程卿虽然痛恨蛮人发动战争，但并不是每个蛮人都坏，这女子与家人断绝联系都要嫁去姜家，姜家一遇到麻烦，第一个就让她“病逝”，可见姜家的凉薄。
哪怕是为了自证清白，姜家还是有其他解决办法的，比如把那位姜少夫人休掉，让她恢复异族身份，送回草原，双方也算断绝了关系。
婚姻没了，命还在，形势比人强，姜少夫人和姜少爷也算是好聚好散。
直接把人弄死就过分了，根本没有给姜少夫人选择的机会。
“姜少夫人是‘病逝’，那姜子骥的夭折，也是病逝了？”
病逝两个字，程卿咬得特别重，充满了讽刺意味。
谷宏泰摇头，“那还真不是，姜少夫人出殡时，姜府乱成一团，姜子骥就失踪了，天寒地冻的，他一个幼童如何在外生存，姜家找遍了平凉府都不见人，怀疑他一时贪玩出了府，被拐子给拐走了。”
姜子骥不管是被拐卖，还是死在了某个角落里，姜家都是松了一口气的。
族谱上，姜子骥的名字旁写上了“夭折”二字。
至于阿古拉为什么要借用‘姜子骥’的名字，谷宏泰有个大胆的想法，他本人却不敢肯定。
程卿很有几分笃定：“阿古拉不是化名姜子骥，他就是姜子骥，他身上有一半蛮人的血统，还有一半魏人的血统，他在安定县讲的身世是真，只是他调换了一下父母的身份！”
谷宏泰不太敢信。
“他一个几岁的孩子，当年怎么能逃过姜家的追捕，还顺利逃回草原……是有人放跑了他，还是草原上有人来接他？这都不重要，重要是阿古拉为什么要把‘姜子骥’这个身份挖出来，他是故意引我们来平凉府的？”
阿古拉身具蛮人和魏人的血脉，这么重要的事，大魏的情报机构居然一直不知道！
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