可能被多版教材编入的一篇古文，又怎能是单单停留在写景宏伟之上呢？
【嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？】
开头切入正题。
第二段格调振起，由景色写起，再到情景相融，构出全文的主体。
第三第四段又是以排比并行而下，写明写暗，喻喜喻悲，近乎是在极致炫技，但偏偏言语之中又是极尽抒情。
这样的娴熟技巧，龚闻不是没有见过，可从未见过有人能将技巧如此完美融入文字中。
就好比数学物理的公式，写作的一些模板技巧，你就算背得再熟，等到实际运用起来又是另外一种难度。
若说技巧，他自己刚刚的那篇古文完全可以说是当今圈子里范文级别的了，而且还是经过长久时间的打磨，已经是他几十年文学功底所能做到的极点了。
昨夜在床上辗转难眠，也正是在畅想今日此时自己这篇古文所能引起的热烈反响。
反响是挺热烈，可通通全都被某某争了去。
【不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。】
这一句呼应前文，又融洽表达作者忧国忧民思绪的言论，就不是他写的出来。
就像……
就像是……
就像是那位范公亲笔所写的一般！
对于自己脑海中忽然冒出的这个念头，龚闻自己都吓了一跳。
他所写的那篇古文，也是以其视角所描述，但依然是不免带上第三人的视角，可这篇文章读来，真如范公所言，范公所写。
他自然清楚这不可能会是范公的手笔，要真是，这百多年来早早被文坛奉在祭台上了。
偏偏那句【然则何时而乐耶？】的发问，让龚闻恍若穿越时空，见到了几百多年前那位值得后人敬仰的范公，正站在那岳阳楼上，望着浪涌的湖面，心生感慨，心忧国事，心忧平民。
才能将那句【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】缓缓吟出，自然至极。
末尾再以一句【噫！微斯人，吾谁与归？】收尾。
——唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？
通篇读下来，只觉胸口浩然气蓬勃。
一时间，往日里心机阴沉的龚闻也是心绪复杂，甚至隐隐觉得有些害怕——如若长久下去，怕是整个文坛都要成为此人的后院了。
诗词绝美朝凡，一手古文又写的
龚闻更是难以理解，从元宵诗会到这《诗书中华》，对方隐隐是有些与自己争锋相对的意思。
虽未直言过，但几次的行径，两次的同名，都能说是来者不善。
而且就是针对着他来的！
“我，什么时候得罪了这样的同辈人了？”
在龚闻沉思难解的时候，一旁的温老爷子难掩震撼之色，缓缓回过神。
主持人察觉到台上的沉默气氛，也是立即反应过来，以着过硬的专业素养活跃着气氛，将三位嘉宾老师带入节目应有的氛围之内。
能当上这类guoyou电视台主持人的，哪个不是同龄人中的佼佼者，主持人自然也是能瞧出这篇《岳阳楼记》究竟是代表着什么。
心中感慨归感慨，但也是要做好本职工作，将话题再带回正轨，他也是按照耳麦中导演组的叮嘱，转而询问三人对这篇文章的评价。
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