见我们填好了坑，三叔又捧着罗盘走回来了。
他盯着罗盘看了一会，点了点头，指着我们刚填好的坑，说道：“应该就是这里了。”
我一听这不废话吗？我们俩费了半天的劲填好的坑，可不就在这里吗？
可这时候我也不敢多说话。三叔依然捧着罗盘，让我从他的包里摸出七根白蜡来。
他在那个填好的坑周围开始定位，每定一个位，就让我在那位置上立一根蜡烛。
当我定下了四根蜡烛之后，我就看出点端倪来了。
三叔定下的应该又是一个七星位。
关于这种七星位，我并不陌生。在天佑广场地下的那些墓室里，马谡就曾经提出了七星位的理论，他说北斗七星由斗口至斗杓连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光，前四颗称“斗魁”，组成北斗七星的斗；后三颗称“斗杓”，组成北斗七星的柄。而且天上的星象和地上的地理都是有极为密切的对应关系的。
后来三叔也告诉我，北斗七星的天象，是被道家运用最多的一种星象。所谓星象连地相，所以在风水术和道家方术里，七星是一个经常被提及的词汇。道士运用道术的时候，经常踏出的步伐就叫七星步。在金庸先生的武侠小说里，全真教的镇教武功也是天罡北斗阵，那也是根据北斗七星的变化来演变出来的。三国演义里不是也有诸葛孔明借七星术来续命的传说吗？
所以我看三叔再次点起了七星位，就一点也不感到奇怪了。
果然，三叔又点完了最后的三个星位。连起来一看，应该就是七星北斗的形状。
只是这个北斗七星的范围可够大的，方圆扩展起来有二三十平米的样子。怪不得三叔刚才要把场地给扩开，地方小了，还真不够他折腾的。
三叔点出的七星位，每个星位之间，也有两三米的距离。
三叔圈完了地，再次沿着那七星位行走，走了两圈，似乎并没有什么发现。我仔细看，三叔的额头已经出了一层细细的汗珠。
我心里一动，三叔不会是把场面弄大了，却又无法收场，要掉链子了吧？这要是搞不出什么名堂来，那这帮人不得把我们给活撕了啊？
不过三叔毕竟是三叔，他的表情没有一丝一毫的惊慌，最后从包里摸出一把杏黄小旗子，这东西我从来没见他用过。那小旗子上面不知道是不是用朱砂画的，还是绣上去的一套红色的符文。那些符文看起来很复杂，我是看不出任何的头绪。
三叔举着那旗子，再次依次踏上他刚点出的七星位。每到一个星位，他就摇摇手中的小旗子，嘴里面念念有词。
我在这边紧张地盯着他，终于看到三叔在到了一个星位之后，就停了下来。
经过判断，我看出来那个星位是七星位中的开阳位。
三叔招招手，让我和更夫抬着那具李准的干尸过去，把尸体平放在开阳位上。并把原来开阳位上的那根白蜡立在干尸的头顶。
这时我注意到，三叔手里的那面杏黄旗，被风吹的扑展开来。
但是那风却不是冲东南西北任何一个方向吹来的，而是从地下吹上来的。
因为那面杏黄旗没有朝任何一个方向飘，而是直直地向上飘展着。
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