辰渊想了想，问：“然后呢？傩会来找这人，然后附在他身上吗？”
辰远山摸着花白胡子：“傩会来，会跟着这人，但不会上他的身。”
辰渊又问：“那怎么判断傩来没来呢？”
辰远山：“你看天花板，要是天花板上出现脚印或者手掌印，就说明傩来了。”
这个话题说到这，戛然而止，我从辰远山这学到了种傩的法门和配套的体操术，可是傩来了以后呢？我该怎么利用傩去对付红粉仙？辰远山对此却只字不提。
这倒可以理解，要知道但凡涉及到泄露天机，必须以最隐晦的方式呈现，不是他辰远山故意藏着掖着，他只能讲这么多。
鬼物们苦等的阴戏，总算开场了，戏子们接连上台，今儿个演的是包公戏，扮演包公的戏子脸上画的一片惨红，额头上印着个白色的月牙，一脸怒相地坐在台上开始唱：
“宋王爷同发了免死的牌签，放粮回我把那国法来按，三口铡铡的是恶犯赃官……宋王爷坐江山明君有道，我包拯秉忠心保主当朝，三口鬼头铡谁不晓，若犯王法我定铡不饶……”
解释下包公的脸庞，一般戏剧中的包公，会以“黑面白纹”的姿态呈现，以此来展现其刚正不阿的形象，可阴戏你不能这么来，天王老子级别的戏子，也万万不敢把自个涂成黑面。
因为这样会让鬼物误以为台上的包公，是真包公，这可就彻底完犊子了，到时候鬼物们排队上台告冤状，你说他接是不接呢？
所以台上的包公是红脸的，不是他不黑，是不敢黑，观众们也知道他是假的，看个乐呵就完事了，不会上台去闹。
那既然讲到这了，关于阴戏还有个禁忌，也一并说了吧：只要戏开演，那无论刮风下雨，都得给它演完了，哪怕其中一个角色心梗死在了台上，其余人也得硬着头皮继续唱。
否则台下的鬼观众是要炸锅的。
有太多阳戏班子演一半散场，回头就被厉鬼找上门的案例。
戏台上敲锣打鼓好不热闹，鬼观众们看的是津津有味，辰家爷孙观看了片刻，辰远山突然说了句莫名其妙的话：
“傩只上鬼的身，你瞧哪个鬼头顶冒红光，就说明傩在它身上。”
我起初没听明白这句话的意思，咬着嘴唇细细一寻思，傩虽然高于鬼，但它的本质也是鬼，这说明傩也爱看阴戏，如果台上的戏子出了差池，傩也是要生气的。
把这条线索和红粉仙联系到一起，我立刻得出了一个结论——红粉仙大概率也看阴戏，不然辰远山跟我扯这犊子又有啥意义呢？
让我们暂且把这个不完整的线索记下，咱们只需要知道，我现在会种傩了。
辰渊用胳膊肘捅了捅我，轻声说：“我和爷爷该继续赶路了，李先生，将来若是有缘，我们会再见面的。”
说完爷孙二人戴起斗笠，起身就准备走，我赶忙拦住辰远山，从锦绣图里取出那十几颗蓝宝石往他怀里塞，我说你们辰家人的恩，我这辈子怕是还不上了，一点微薄盘缠，给二位路上用，请切勿推辞。
辰远山笑眯眯摆了摆手，二人一尸转身离开，消失在了夜幕深处。
我长长叹了口气，又看了会吸，台上咿咿呀呀唱的浑浊不清，属实没什么意思，我正要起身离开，却瞧见辰远山在座位上留下了一张白纸。
我拿起白纸观看，上面密密麻麻写满了字，下面还画着图，我越看越感到心惊肉跳，纸上记载着一套名叫【阴法·八荒反转】的神通，之所以叫它神童，是因为它不需要气场，甚至连手势都免了，只需默念咒音就能发动。
这个阴法的前缀，是指该神通是由死者发明的，八荒反转是湘西辰家祖传的赶尸神通，其原理可谓高深诡谲，此神通一旦发动，能立刻调转两个物件的位置，如此霸道的神通若是运用在斗法时，那效果简直炸裂，我拿一块板砖，就能交换来敌人的法宝！
所以该神通有诸多限制，首先交换距离必须在十米之内，交换的物件是肉眼能观测到的，如果是被滴血认主过的法宝，是无法完成交换的。
尽管不明白我学这神通的意义何在，但辰远山将其传授给我，说明它接下来肯定是能用的上的。
让我们暂且记下这三个已知线索：一个是种傩，一个是阴戏不可触犯的规则，再一个是八荒反转。
我熟记了八荒反转的文字内容后，再看下面的绘图，这我就完全看不懂了。
图上画着一面镜子，一个人站在镜子跟前，注视镜子里的自己，我留意到画中人的肚脐部位，有着一个十分诡异的图案。
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