笔趣阁 > 玄幻魔法 > 洪荒:千古一帝 > 第306章 五仙的下等

"哇!居然还有这个,孙悟空居然跟镇元子结为星际兄弟,这怎么可能?"
  萌宝宝惊讶地喊出声,抬头瞥了一眼身边的镇元子,眼神仿佛在询问他的逻辑是否出了故障,怎么会与孙悟空结拜为盟?
  镇元子坐在一旁,感受到萌宝宝、鲲鹏、玄冥以及下方众多仙官困惑的目光,坐立不安。玉帝虽已预览过这次星际旅行,知晓这一情节,但他不明白镇元子为何会做出如此出乎意料的选择,这不是自降身份吗?当年他在紫霄宫聆听道法,与准提、接引同辈,如今与孙悟空结拜,岂不是比他们低了一级?
  萌宝宝此刻也感到困惑。镇元子在洪荒宇宙中是位后期准圣,能与巅峰准圣抗衡的强者,他还曾协助人类发展。自己也曾打算造访他的五庄观,品尝那个传说中的人参果。但无论如何,论地位,镇元子与女娲妈妈、王母妈妈、后土妈妈她们是同辈...
  在这个繁华的都市中,孙悟空并非寻常之辈,他源自女娲母亲遗留的一枚五彩奇石,化身为一只智慧的石猴。在这个世界,他拜在准提大能的化身菩提为师,成了晚辈。若镇元子与他结拜,辈分上就矮了一截。难道镇元子真的失去理智了吗?虽然她明白这个都市与洪荒世界不同,但其他人应该也相差无几吧!
  然而,萌宝宝并不清楚,这个世界的镇元子确实走上了另一条道路。自封神之战结束后,三界分离,仙的层次也变得多元化,分为天仙、地仙、神、人仙和鬼仙五类。鬼仙超脱于阴间,神的形态模糊,虽不轮回,却无归属之地,属于五仙的下等。人仙是修炼者,虽未领悟大道,但懂得一种道法,免于邪疾,寿命比普通人长久,如传说中活了八百岁的彭祖,便是此类。
  地仙拥有神仙之才,未悟大道,却有不朽之身,是游荡在陆地的逍遥仙,属于五仙的中等。神仙是地仙的进阶,通过苦修丹法,化形为气,五气朝元,三阳聚顶,功成后形神合一,胎仙自化,能随时随地散聚元神,故称神仙。再进一步,若神仙持续苦修,或在道途上有功,人间有德,达到天庭高级职务的标准,玉帝会赐予天书,晋升为天仙的上乘。
  然而,仙品等级并不代表绝对的法力。蓬莱三星自称为天仙之宗,遇见地仙之祖镇元子,仍需礼让三分。地仙处于中庸之地,不上不下,地位微妙。孙悟空听说镇元子带着四十六个弟子去元始天尊的弥罗宫听讲,立刻讽刺道:“请你这狂妄的家伙去讲什么?”可见地仙的尴尬处境。
  正是由于地仙在三界体系中遭受不公,作为领袖的镇元子颇为不满,于是在五庄观门前挂起对联:“长生不老神仙府,与天同寿道人家”,只拜天地,不敬三清。孙悟空见此情景,疑惑不解,询问原因,门徒轻蔑地回答:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”身为齐天大圣的孙悟空被小童这般傲慢对待,暗自嘀咕,这帮厚颜无耻之徒,心中萌生恶作剧的念头,于是有了后来的五庄观大闹。
  然而,镇元子如此行事,源于他所在的万寿山五庄观。《西游记》中记载:“万寿山中有一观,名五庄观,观内有一仙,号镇元子,又称与世同君。”看似简单的描述,却蕴含着道家的深意。这座山因仙家珍宝“人参果”而闻名。人参果诞生于混沌初分,天地未开之时,三千年开花,三千年结果,再三千年成熟,一万年才能享用,食之可增寿四万七千年,因此得名万寿山。
  人参果生于混沌,开天辟地后才育出五行。五庄观,五代表五行,庄寓意茁壮生长,象征五行庄严,果树旺盛。五庄观主人镇元子,得益于人参果,自然长生不老,元神不散,寓意着元神永恒。他的别号“与世同君”则更易理解。人参果树每年产三十枚,一枚可增寿四万七千年,循环往复,镇元子可与天地同寿,自然与世同君。
  在西游量劫前,镇元子虽有名声,但也仅此而已。好友红云遭围攻身亡,他不敢有所作为,封神量劫时更是闭门不出,直至三界分离,他才算是占山为王。从他对五庄观的布置可见一斑。大殿内只供“天地”,五彩代表五行,天地象征阴阳,合为一体,是世间万物的基础。他与三清是朋友,四御是故人,连观音菩萨都对他三分敬畏。
  真的有这么厉害吗?当然不是。镇元子内心也很忐忑,毕竟那些圣人非等闲之辈。他这么说,只是为了给自己增添威望,借助人参果的影响力。每个圣人都有弟子,他们虽长生不老,但弟子需经历劫难,所以大家给他面子,没人揭穿他的谎言。
  毕竟,两个世界进入圣人时代后,后期准圣的镇元子并不突出。为了保护先天灵根人参果树,他才如此行事。此外,在洪荒世界,镇元子全力助人族,也是为将来打算。那时的人族背后有强大的力量。因此,镇元子出手相助,算是结下善缘。加上萌宝宝说要去五庄观做客,那些圣人都听到了,相当于镇元子与沐风、女娲娘娘、后土娘娘建立了联系。镇元子怎能不高兴?然而,西游世界的镇元子没那么幸运,他只能送三清人参果,勉强拉近关系。

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