月影群岛，不列王国。
不列王国是第一个提出的解放奴隶方案，自然也是第一个实行的国家，在月影群岛参加完费伦大陆诸国会议之后，很快便在本国范围内颁布了解放奴隶条约。
说是解放奴隶，但奴隶的生活似乎并没有变好。
不要提此时正是刚刚颁布解放奴隶政策，就算是彻底解放奴隶的未来，底层的生活都是很艰难，需要拼尽全力才能勉强得到一个普通人的标签。
无他，金字塔是需要庞大的基座保证结构的稳定性。
在奴隶还是奴隶身份的时候，有农场主管吃管住，初解放奴隶之后，奴隶瞬间断了生活来源，无论吃的还是住的，都需要钱。
即使打工，老板开的工资也低的吓人，导致这些奴隶很难获得足够的食物，这一段时间无数奴隶被饿死。
剩下找到能够填饱肚子的人生活也没有多好过，他们需要付出极大的劳动才能勉强填饱肚子，工作的时间甚至超过奴隶时期。
这一段时间可谓是农场主最舒服的日子，只需要付出比之前更加低廉的工资就能招募到完成之前工作量的工人。
他们不需要关心奴隶的健康问题，不需要担心某个奴隶突然死亡，他们已经是工人了，可以为自己负责。
奴隶得到了自由，但生活似乎更加艰难了。
在解放奴隶条约颁布后，约瑟夫摇身一变成为了一名铁路工人。
费伦诸国得到安姆帝国大量新科技尤其是蒸汽机之后准备用于实际，他们要修世界上第一条铁路，约瑟夫正好也在征召的工人中。
约瑟夫也多亏了苏叶将他擢升为牧师，给予了他更强的身体素质，才不至于让他过于狼狈，约瑟夫还勉强适应现在的生活，甚至还有精力在闲暇之余发展一下费伦之火的信仰。
修铁路的工人工资要比其他工作工资高一些，所以很受刚刚解放的奴隶欢迎，只是进入修建铁路工作需要得到一个编的东西，这东西据说不好得到。
这份工作有一个很大的缺点，那就是危险性非常高，每一个铁轨下面都躺着一个工人的尸骨，虽然这句话夸张了一些，但绝不是空穴来风。
虽然这个工作危险性很高，但依旧被疯抢。
没有挨过饿的人是不知道挨饿的滋味的，为了一口吃的，人类随时都会变成一头疯狂的野兽。
约瑟夫也曾经担任过安姆帝国重要职位，自然清楚国家间的一些弯弯绕绕，稍微费了些精力就得到了这份工作。
约瑟夫虽然自保有余，但没有能力救助更多的人了，泥菩萨过河，只能先自己过去再说了。
菩萨是东方卡拉图大陆佛教供奉的对象，其中有几位菩萨很不一般。
他们到达了彼岸，已然成佛，但是对于依旧在苦海中沉沦的众生心存不忍，抛弃了佛陀果位，以菩萨身份继续普度终身。
人们称这种行为为“倒驾慈航”，意思就是说菩萨这条船已经开到目的地了，但是后面还有很多众生没有到达彼岸，所以其又把船开回来，把苦难的众生渡过去。
当然，他们的前提是，已经到达了彼岸。
如果自己依旧还在苦海中沉浮，哪有解救众生的资格，渡人先渡己。
如今的形势也是如此，约瑟夫只有先把自己解救出去才能解救更多的人。
说实话，看起来风光无限的铁路工人也没有外边看起来那么美好，这里几乎每天都要死人，活着的人也是胆战心惊，反而更羡慕那些没有来工作的人。
这或许就是围城吧，外面的人想进来，里面的人想出去。
在约瑟夫宣传费伦之火教义的时候，发现不列王国同样存在着大量的矛盾。
不列王国，这是一个标准的贵族国家，贵族与贵族之间又存在着非常密切的关系。
但这造成了一个后果，那就是阶级固化严重，普通人没有上升空间，中产阶级没有跻身上层社会的机会。
许多新兴的企业家自然不满足于这样的局面，他们千辛万苦成为富翁，但是得不到那些天生贵族的尊重，没有自己应有的地位。
这群企业家自然非常愤怒，他们是大浪淘沙筛选出来的人才。相比之下，那些贵族只能算是废物，他们如何能够容忍那些废物坐在他们头上。
于是他们主动提出解放奴隶，将奴隶变成工人，以此打破贵族垄断上层社会，这才是解放奴隶政策能够通过的根本原因。
他们的计划成功了，变成工人的奴隶产生了巨大的创造力，那些企业家瞬间获得巨大的话语权，成功的打破了壁垒。
那些工厂主成功跻身不列王国的上流社会，但这其中的代价是无数工人作为底座支撑，他们利用工人从土地贵族和金融资产阶级手中取得了一定的政治地位。
但成为上层社会之后却有了新的危机，他们是依靠这种方法打破的社会壁垒，那么后来人会不会学习他们一样打破壁垒。
于是他们垄断性的将上升通道斩断，没有给后来者机会。
他们抛弃了工人阶级，工人阶级在议会改革中一无所得，仍然被排斥在政治生活之外。
接近不了政治，就没有力量，没有话语权，只能任人宰割。
工人阶级对于这种事情很不满，他们的情绪如同一个定时炸弹，随时都有可能引爆。
也就是不列王国在海外殖民地够多，才没有让这颗定时炸弹爆炸，但是，这种局面还能持续多长时间能！
“无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。”
约瑟夫总是能够精准的嗅到那群贵族身上精心掩盖的臭味，令他厌恶无比。
他对于这群上层人士实在感觉到了一丝厌倦，天下乌鸦一般黑，他们都是为了自己利益服务，没有那个人真的会为了底层百姓考虑。
只有将权利留在底层，底层人民才真正拥有话语权。
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