在崩坏系列和原神的宇宙观里，存在着名为“虚数之树”和“量子之海”的超维度上位管理空间。
关于树和海的比喻
有一棵巨大的树，它的树尖目不能视，它的枝叶遮蔽天空。
在树下，是一片广袤的海，它的深度无法探测，它的边界不可触及。
天地间，只有一树一海，于是它们开始了永无止境的竞争。
大海不断扩张积涨，巨树不停扎根生长。一边想要淹没对方，一边想要吸收对方。
树在海的浸润下度过恒河沙的岁月，分叉出阿僧衹的枝干，结下了那由他的花叶。
就在这漫无尽期的过程中，在某个微不足道的角落里，在某株焕发新生的叶芽间，名为人类的文明，诞生了。
时间在虚数之树的树干上流动，像树冠一样，分叉出无限的世界。
每一株枝干，都是一种文明存在的形式。
每一片花叶，都是它们在时间维度中留下的现在与曾经。
虚数之树被比安卡称为“寰宇运转的法则，生命循环的奥秘，一切本质与根源的形成之地”，被奥托称为“永恒的瞬间，终末的起源，一切真理与法则的诞生之地”。
已知只有完整的第二神之键·千界一乘才能开启通往虚数之树所在之处的门。
现文明的人类研究发现，从数学的角度来看，虚数内能是坍缩次元的能量形式，与作为发散次元的四维时空的实数内能，可以通过高维复函数进行统一的表达，其结果可以在微观尺度上预测崩坏的波动。
因此，当前的研究者普遍猜想，这种“虚数内能”就是崩坏能，或者至少是崩坏能的重要组成部分。
金星文明的玛拉博士在给「娑」的信件中提到，她在太阳系边缘发现了大范围的虚数内能潮汐带。
受太阳风的影响，在距离太阳数千天文单位以外的场所，广泛地存在着虚数内能的涨落。
这些能量的规模非常庞大，它的波动阻碍了近乎一切形式的星际航行，或许只有「终焉之茧」才能与之相提并论。
处在太阳系边缘的这些虚数内能不受「终焉之茧」的支配，是纯净而自由的能源。
这是天命组织对虚数之树的研究中得出的结论:在世界之外，时间也自有其法则存在，它并不会退化成绝对的混沌和无序。
在那里，时间的反演是自由的，与其他所有的空间维度并无不同，它在此基础上遵循一些更基本的法则，和其他维度一样接受种种能量的束缚。
而正是其中一些特定束缚，固定了时间在某些子空间中的方向，让其中的万物从「无限」重整到「有限」，这就是实数世界之所以存在的原因。
「时间固定向前」并不是一种绝对基本的法则，它其实是我们这个世界的「存在」带来的一种结果。
正因为人类所处的世界稳定存在，所以才没有任何力量能够干涉时间的流逝。
但在虚数之树上情况就会有所不同，因为像它那样的存在超越了「世界」的范畴。
虚数之树相当于记录游戏数据的服务器，名为「虚数之树」的游戏服务器可以用任意游戏任意时间点的存档，去生成一个新的、平行的世界。
在「平行世界的起点」这个特殊的时空位置上，「他者」尚不存在，「现实」还只有一个。
对于体验这唯一现实的人来说，他选择什么样的未来， 就拥有什么样的未来。
甚至，这样的情况或许每时每刻都在发生，只不过凭主观视角永远也无法意识到变化罢了。
从个人视角出发，一个人的人生旅程并没有什么回头路，所有的选择也都只做过一次，而依靠虚数之树可以出创造新的未来和可能。
关于量子之海的比喻
如果把我们的宇宙看作是一杯水，那么在它周围还有无数个相似但不相同的水杯。
当杯子的水往外溢出，沿着杯壁流动，在桌子中心处汇聚成一个小水洼。这个“水洼”不属于任何一个“杯子”，但水洼中的每一滴“水”都可能来自任何一个“杯子”。
前文明纪元的人发现，在平行宇宙之间确实存在着这样一个神奇的维度，他们将这片 “杯子”之间的“水洼”称作「量子之海」。
从宇宙诞生之初就已经存在，但在大部分时候，也像诞生之初的宇宙一样荒芜。
在漫长的时间之后，它与本征世界的星球产生了某种偶然的感应，这种「感应」，或者说「对称性破缺」，于原本空无一物的量子之海中创造出了「时间」。
随着时间的演化，形形色色的空间也就不断诞生、消亡，它们中的绝大多数都只是本征世界的影子、而且注定转瞬即逝。
但偶尔，也会有一些世界因为各种原因顽强地留存下来，它们从外界不断补充养分，宛如鲜活生命一般维持着自己的固有存在。
它们按照自己的规则运行，从理论上说，甚至有可能孵化出独属于自己的「权能」。
在量子之海中远离世界泡独自漂流，任何正常世界的事物都会有衰变消失的风险，量子之海中的万事万物都会随着时间的推移而自然衰变，最终解体在一片混沌之中。
量子之海是由一种名为“以太”的物质构成的，它们在“涨落”中会自然形成各种“膜”，而这些“膜”都有机会进化成“世界泡”，量子之海就是这个容纳着所有“世界泡”的“海洋”。
「量子之海」并非真实的海洋。它既不属于某颗特定的星球，也不是由水这样的液态流体构成的。
它是一种与虚数之树彼此相当的「基石」，一种能够承载各种可能世界的「介质」。
关于世界泡的比喻：可以它理解成一口充满泡泡的浴缸。
有人入浴的时候其中的一些泡泡就会映射出那个人的影子，而因为在这些泡泡中实际保存下来的是所谓「现实世界」的影子，就是「世界泡」。
世界泡的体量有大有小，越大的世界泡会越接近一个真实的世界，也越不容易受到外在变化的自发影响，而反过来，那些微型的世界泡则可以当作现实世界的一面镜子。
在树海的基础上，世界的发展需要约束，在虚数之树与量子之海的竞争中，枝叶生长的方向不断遭到一种机制的筛选与纠正。
一种自然形成的机制，一种源于虚数的机制，一种哺育、滋养的机制，一种洗礼、淘汰的机制。
对于人类，那便是名为崩坏的灾祸。人类永远也无法逃离崩坏，只能前进，因为虚数之树必须生长。
若非如此，终会像那些失败的世界一样凋零，成为量子之海中的另一个泡影，若想获得永久的宁静，人类就必须回归文明的起点，回归于虚数。
在人类所处的「本征世界」中，终焉之茧就是主宰崩坏的规则。
在太阳系的范围内，崩坏的源头就是「终焉之茧」，终焉之茧在虚数的末梢掌控住了与崩坏相关的一切，所有的律者，都以某种隐秘的方式连接在终焉之茧身上，而非「虚数之树」。
关于将世界泡与虚数之树重新建立连接的方法。
对于体量大的世界泡，只有通过不断吸收外围的能量实现动态平衡，才能得以存续下去，但吸收过多能量也会有副作用。
若想重新连接在虚数之树上，就得需要额外的助力，通过前文明纪元打造的可以比肩神之键的武器——「幽兰戴尔」，利用该武器的功能可以稳定建立连接；对于体量小的世界泡，可以通过特殊技术让世界泡依附在其他世界中生存，又或者是让世界泡被认证为「新生世界」而获得援助。
还有一种方法是利用名为「虚树神骸·神秘主义」的怪物，通过「重整化」让它与虚数之树建立通道，但是利用这种方法将世界泡顺其自然地接回虚数之树的概率并不高。
即使建立连接，如果世界泡本身没有可用的锚点，不能稳固世界泡，那么世界泡会逐渐被「本征世界」强制融合，直接消亡。
关于以太锚点，前文明掌握的可以搭建“微缩宇宙”的技术，最初的功用是用来排放崩坏能。
以太锚点是一种“位面流形”之间的拓扑变换，它可能是某种自然结构或者是人造机械。
是一种可以将膜稳定成世界泡的偶然机遇或特殊结构。
量子之海中存在着以太锚点所“锚定”的“稳定岛”，那里的世界，就像人类所处的世界一样，自有一套固定的法则。
如果这个特殊的“锚点”系统崩塌，世界泡就很容易内卷为时空碎片，最终衰变消失。在量子之海的底部，有许多这样的世界残骸。
而提瓦特就是虚数之树上的一颗世界泡，很可能已经掉入过量子之海并经历了轮回......
苏乾坤仔细回忆着这三者之间的设定,有一种说不出来的感觉，那就先到这里好了。
注意到旁边的大慈树王醒了，她起身把苏乾坤怀里熟睡的纳西妲轻轻抱到一旁，让其抱着她老爹的手臂。
苏乾坤放下手机，一把将大慈树王搂进怀里，夫妻俩像平常那样，忘我的腻歪了不知道多久，不知不觉间，竟保持着亲吻的姿势双双睡去。
迷迷糊糊之中，两人同时说着:“晚安，老婆/老公......”
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