笔趣阁 > 玄幻魔法 > 西游记里的那些谜 > 76. 取经的人究竟信不信佛?

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    唐僧从小受的是佛教育,  学的是佛理论,  西游记第十一回说他:  一心不爱荣华,只喜修持寂灭。根源又好,德行又高。

    在乌鸡国的时候,  一天晚上,  三藏道:“徒弟们走路辛苦,先去睡下,等我把这卷经来念一念。……我自出长安,朝朝跋涉,日日奔波,小时的经文恐怕生了。幸今夜得闲,等我温习温习。”

    这从侧面说明唐僧的基本功不太扎实,  自上路以来,  修行其实很少。谈到修行,  唐僧并没有什么修行,  我们所能看到的,  他只是在要赶路,  要取经,  要成佛。

    大家看西游记,  总是赞扬唐僧不畏艰险战胜困难,这一点不假,  尤其对他这个先天胆小,  到最后还在惊呼“大王饶命”的人来说,  更是难能可贵!  然而,  殊不知这种抗争精神,  正是佛家所反对的!

    佛家讲放下,  无执,  无欲,  无求,  唐僧做到了吗?  若真的做到了,  他就该静心清修,  而不该去取经!

    第六十四回,  拂云叟与唐僧谈禅机,  讥笑他:道也者,本安中国,反来求证西方。忘本参禅,妄求佛果,空费了草鞋,不知寻个什么?

    唐僧没有表示异议。他还是继续朝着他的方向奔,  并且,  他最终成功了,  他的精神也得到了世俗的认可赞同,  因此,  唐僧不畏艰险战胜困难的这种精神是世俗的,  他的成功也是世俗的,  如来封受给他的那个佛果位,  仅仅只是一个职位,  也是世俗的。并不是佛学意义上通过修行悟证成佛的。

    如果说唐僧有什么修行的话,  在路上克服种种困难就是他的修行,  这种世俗的修行其实和我们大家一样,  朝着目标前进,  克服其中的困难,  这就是我们的修行。

    因此,  看起来作者是在写宗教里的修行,  其实写的是世俗里的修行,  看唐僧怎样努力克服困难,  获得一个职位。

    佛经上讲佛界是平等的,  可西游记偏偏把佛界设计成一个等级森严的社会组织。佛经上讲修行不要执著,  可西游记偏偏把唐僧设计成一个坚定执著的取经人,  佛经上讲普度众生,  可西游记偏偏说取经是给唐太宗解灾的。佛经上讲明心见性自证成佛,  可西游记偏偏说唐僧见如来倒身下拜后,  由如来封授职位而成佛。

    是作者不懂佛学吗?  不是,  作者不是在讲宗教,  讲的是世俗。

    唐僧一心要奔向这个组织,  从上路起,  到到达止,  这才是他的修行过程,  在这个过程中,  他经受了一次又一次的打击,  他有没有对自己产生怀疑?  产生动摇?  有没有对他所向往的那个组织产生怀疑?  产生动摇?  答案是肯定的。这和我们每个人都是一样的。

    第八十一回,  唐僧病了,  按说小病养几日再走也无妨,  可偏偏唐僧打退堂鼓了,  他要写一封信叫孙悟空送给唐太宗,  他不去取经了!  他决定放弃,  这是他在经历了那么多事后,  产生怀疑动摇最大的一次,  他也在不断地反省总结啊,  这样走下去,  究竟还有没有意义?

    从第九十一回起,  离如来佛越来越近了,  作者开头第一句话写道:  话表唐僧师徒四众离了玉华城,一路平稳,诚所谓极乐之乡。

    “一路平稳,诚所谓极乐之乡。”这句话放在第一句的位置上,  就是“置顶”了,  吸引大家的眼球,  都来看看极乐之乡究竟是个什么样子的,  从这个地方起到雷音寺,  都是如来的范围。

    四众遇到一个和尚,对唐僧作礼道:“老师何来?”唐僧道:“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜,慌得唐僧搀起道:“院主何为行此大礼?”

    那和尚合掌道:“我这里向善的人,看经念佛,都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠,果然是前生修到的,方得此受用,故当下拜。”唐僧笑道:“惶恐,惶恐!”

    居住在极乐之乡的善人,都指望修到中华地托生。你说搞笑不?!

    元宵节,  众僧陪唐僧进城里看灯。有三盏金灯,  缸来大小,每缸有酥合香油五百斤。三缸一千五百斤,共该银将有五万余两,  此间二百四十家香油大户甚是吃累。一过夜,佛爷现了身,油就没了。

    八戒在旁笑道:“想是佛爷连油都收去了。”众僧道:“正是此说,满城里人家,自古及今,皆是这等传说。但油干了,人俱说是佛祖收了灯,自然五谷丰登;若有一年不干,却就年成荒旱,风雨不调。所以人家都要这供献。”

    收油的是三个犀牛精,  他们究竟是佛是妖?  不太好确定,  但可以肯定的是他们在帮如来佛祖收油!  自古及今都是这样收的,  人们也都说是佛祖收了,  佛祖既没有澄清事实,  也没有惩罚他们,  还让他们在自己的地盘上继续收!

    孙悟空降服了三个犀牛精后,  二百四十家香油大户都来酬谢。唐僧吩咐道:“悟空,瞒着那些大户人家,天不明走罢。恐只管贪乐,误了取经,惹佛祖见罪,又生灾厄,深为不便。”

    “惹佛祖见罪,又生灾厄。”唐僧算是彻底认清了如来,  他一有灾,  就会很自然的联想到:  又是领导存心在鬼搞!

    孙悟空当了十几年的和尚,  基本上没说过什么善话,  没积什么口德,  为什么?  他根本就不信佛理论那一套!  如来佛理论提倡行善,  唐僧天天把善字挂在嘴上念,  你猜孙悟空怎么说的?“师父要善将起来,就没药医。”“只管行起善来,你命休矣。”一行善,  命都没了。

    八戒、沙僧呢?  信佛不?  跟唐僧做了十四年和尚,  一句经也不会念!  装装样子都不会,  最后都成了正果的时候,  他们还是不会念经!  可见成正果和业务水平没多大关系。

    其实,  早在车迟国界过通天河时,  唐僧问那些在冰上走的人往那里去,  陈老道:“这起人都是做买卖的。我这边百钱之物,到那边可值万钱;那边百钱之物,到这边亦可值万钱。利重本轻,所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船,或十数人一船,飘洋而过。见如今河道冻住,故舍命而步行也。”

    三藏道:“世间事惟名利最重。似他为利的,舍死忘生,我弟子奉旨全忠,也只是为名,与他能差几何!”

    大家都失去了信仰,  大家却都往那个不太信任的地方奔!  因为有利,  这才是正常的,  理性的。

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