大唐。
李世民摇头道。
“这简体字改得不好，我华夏文字的象征意义都没了。”
“众爱卿你们看，那个国字。”
李世民指着光幕道。
“自商周开始的国字里面就是个或字。”（其实只是像，但并不是或字。）
“这就很好理解，用戈保卫城墙，也就是保卫国家。”
“后面将里面改成王也能说的过去。”
“但最后改成玉字又作何解释？”
“难不成是想说传国玉玺在哪儿，哪儿就是国？”
“没错！老程我也发现了一点！”
程咬金忙道：“陛下，您看，后世的这个亲字，这就很不合理嘛~~”
“什么叫亲？肯定是多走动，多见面才能叫亲啊！所以‘親’才是最合理的。”
“但后世的简体直接把见字去了，你八百年不见个面，怕是亲爹亲妈也谈不上亲了吧！”
与此同时，房玄龄也是说道。
“陛下，还有那个妇字，臣觉得改得也不好。”
“我们常用的婦字简单明了，左边指妇女，右边指扫帚，合在一起就是妇女拿着扫帚在家里劳动，此字一眼就能明白其含义。”
“但后世一个女的一个山，还是倒着的山，妇女推倒大山？”
“这不但不伦不类，还有倒反天罡之嫌！”
“嗯，确实如此。”
李世民点了点头，深以为然。
但武则天却是眼前一亮。
“这字改得好啊！”
“女加歪的山，就不是在说朕推翻李唐江山，改立大周吗！”
“而且这个字也能从另一个角度理解。”
“女人，就是自己的靠山！”
“嗯，不错不错。”
武则天欣喜不已，决定，日后大周的妇字也有改写成后世的简化字。
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大唐。
杜如晦道。
“陛下，其实后世的简化字也是有优点可言的。”
“哦？”
李世民好奇道：“克明，你又有什么看法？”
杜如晦扶了扶眼睛道。
“陛下，就说后世的尘字。”
“依我大唐的楷书写来，是由鹿和土组成，也就是说，群鹿奔跑时扬起尘土的样子。”
“而后世简体的尘则是一个小和一个土组成，更加形象的表明‘尘’的本意，也就是小而细的灰土。”
“毕竟灰尘也不只是鹿能够阳气，人也能够扬起。”
“另外还有阴阳二字，日属阳，月属阴，，比之“隂陽”也更为直观。”
“嗯。”
闻言，李世民也是点了点头。
“不错。”
“这些个简体字比之繁体倒也更为合适。”
“看来，后世的简体也不是一文不值嘛。”
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---“我觉得简体字就非常好，如果是繁体字的话，老师罚抄写那简直就是噩梦！”
---“如果高考的规定是，用繁体字写一篇不少于八百字的作文.............”
---“其实简体也不是乱改的，大多数字都有规律可言，要不怎么我们看繁体也不会觉得晦涩呢？”
---“文字其实就是工具，简洁，准确最好。”
---“其实简化字也是历史的必然性，中国自有文字以来，都是在不停的进化，简化也是其中的一部分。”
---“不止如此，汉字也在不停的创造，比如“猹”这个字就是鲁迅先生创造的；“它”和“他”是刘半农创造的；“搞”字是夏衍造的；还有建筑学家蔡方荫造的‘砼’。”
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【各朝女性的主流服饰】
光幕有换了内容。
只见一个美女出现在光幕中，紧接着旁白说道。
【如果服饰从衣襟开始向后缠绕，使下摆呈现曲线弧形，这就是秦汉主流服饰当中的曲裾。】
【其材质主要是朱红菱纹罗和丝绵。】
【曲裾通身紧窄，长可曳地，下摆一般成喇叭装，行不露足。】
“嗯，不错。”
嬴政点了点头。
“不过这曲裾男女都可穿，并非是女子独属。”
秦汉时期，虽没有明清时候的裹小脚习俗。
但主流思想中还是认为女性的脚是一个非常隐私的部位。
最好不要被其他人看到。
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【这时的上衣下裳是连属在一起的。】
【而若是分为上穿襦，下穿裙，则叫做襦裙制。】
【此服装盛行于大唐，由于裙头高穿于腋下，所以也叫做齐胸襦裙。】
【而当外衣的衣襟垂直相对，则叫做“对襟”，服饰配色也更为简洁，这便是宋代流行的一种风格。】
【倘若衣襟交叉相叠，那便叫做“交领”。】
【视觉上，裙子的正面一侧没有裙褶，叫做马面裙，流行于明朝。】
---“曲裾配上先秦淑女步.........”
---“马面裙是我们韩国发明的吧，思密达！”
---“韩国人应该是我们中国人发明的吧？”
---“韩国在明朝连布料都没有，还马面裙，草裙还差不多。”
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“啧啧！”
看到后世的女子服饰，嬴政忍不住羡慕道。
“这宋明两朝的衣服着实漂亮。”
“一个端庄，一个大气。”
“唐朝的襦裙虽然也可，但提到胸口总有股小家子气。”
“不过也算的上精美，看来我大秦也该从中借鉴一番。”
就在此时，光幕又道。
【五四运动后，妇女思想解放浪潮推动着女性着装观念的进步，明显呈现出中西结合的趋势。】
【将上衣改为凸显腰线的马甲，下着长裙。展现女性的自然美，这也是现代旗袍的开端。】
看着光幕中民国时期的学生装。
嬴政有些意外。
“这倒是又变得朴素了许多。”
“跟之前的那些华贵的服装没法比啊！”
不过刚说完，嬴政想到了清末时华夏遭受的苦难，随即忍不住叹道。
“大概也是时局使然吧。”
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