进入小屋，方清玄只见里面的布置竟是比自己的房间还要简单一些！
只一幅挂墙上的“三清”画像，画像下放着一个蒲团，除此之外只有一根绳子，悬于半空，绳头分别系在了小屋的两边。
此刻绳上正侧躺着一女子，背对着方清玄。
那女子一身白色素衣，青丝如瀑，似乎是眠于绳上，身姿轻盈曼妙，不食人间烟火。
“弟子苏清尘，拜见木姐姐！”这时苏清尘对着绳上女子弯腰作了个揖，随后还对着方清玄眨了眨眼睛。
“弟子方清玄，拜见~师傅！”方清玄随后反应过来，也对着绳上女子弯腰作了个揖，不过第一次见师傅，他却也不会像苏清尘那样直接叫姐姐。
“清玄，你的身体好些了吗？”那女子闻声，缓缓坐起，随后似一根羽毛一样，缓缓飘落地面。
“回禀师傅，弟子身体已经痊愈，多谢师傅挂念！”方清玄恭敬回道。
话音一落，那女子已是缓缓转过身来。
方清玄定眼望去，一时之间竟是呆住了！只见那女子:
面若琼脂，玉骨冰肌，眸似秋水，眉如远黛，轻描淡写间尽显温婉。
唇若涂丹，微微一笑，如春花绽放，妩媚动人。
发如流云，飘逸自如，随风舞动，更添灵动之韵。
身姿曼妙，宛若轻烟，一身白衣，袂影飘飘。
真个是宛若凌波仙子一般，谪落在尘世间。
（这里可以参考小龙女）
“既然你身体已经好过来了，那我也是时候该传你本门的功法了。我观你如今浑身精、气、神充沛之极！盈满欲出，想必是快要踏入“炼精化气”的境界了！”
木静颜声若清泉流响，清脆悦耳。
“多谢师傅，弟子一定潜心修行，不负厚望！”
方清玄心里自是喜不自胜，终于能真正的开始修仙了！
“本门源自创派祖师“三丰”真人，祖师爷飞升前曾留下了《打坐天歌》、《玄要仙决》、《无根道衍》三篇无上仙决！
我今天就先传《打坐天歌》，还有为师自己撰写的一本《诸天见闻》于你。等你以后踏入“炼气化神”的境界，我再传你《玄要仙决》。”
木静颜话音刚落，便伸手对腰间白玉似的腰带一点，方清玄只觉眼前一花，木静颜手中就凭空多出两本书籍。
其中一本通体微微泛黄，看起来老旧之极，正是《打坐天歌》仙诀，却是一点也看不出来是什么无上仙诀？
不过方清玄也不怀疑，想来是神物自晦，这世上并不是每样宝贝都会金光闪闪，流光四溢的。
另一本却是由许多白莹莹的花叶编制而成，煞是好看，正是《诸天见闻》。
“弟子多谢师傅。”方清玄恭敬的接过《打坐天歌》和《诸天见闻》。
“事情已了，你和清尘就下山去吧，好好参悟仙决，等你哪天突破到“炼精化气”的境界，再来找我，届时你便可成为内门弟子。”
木静颜先是对着方清玄如是说到，随后又转头看向苏清尘：
“清尘，你入门虽然不久，不过你天资比你师兄更高，想必离“炼精化气”的境界也不远了，和你师兄下山后你也要用心修行，
念你照护师兄有功，《打坐天歌》你也一起参悟吧，争取早日踏入“炼精化气”的境界，有什么不懂的，可以多问问你师兄。“
“是，木姐姐，我一定会用心修行的。”苏清尘一脸认真的回道。
随后二人便是下了山去。
......
翌日。
方清玄早早醒了过来，洗漱收拾一番。
随后便掏出了怀中的《打坐天歌》仙诀，一脸激动就要翻看，不过最终却又停了下来。
方清玄心里想到，自己现在心情这样的激动，不利于修行，道家讲究清净无为，我还是先把心境平息下来再说吧！
方清玄深吸了一口气，盘坐在了蒲团之上，打坐起来。
脑子里重新回想着自己登石梯时无意中进入的那种玄妙的境界，方清玄的心神慢慢的平复了下来，最后化为一口枯井，无风无波。
一炷香后。
方清玄郑重的翻开了手中的《打坐天歌》，
书中的字迹便一行行的映入了眼帘：
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。
性要悟，命要传，休将火候当等闲。
闭目观心守本命，清净无为是根源。
百日内，见应验，坎中一点往上翻。
......
龙又叫，虎又欢，仙乐齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。
玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。
天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。
仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。
三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。
假烧香，拜参禅，岂知大道在目前！
......
子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。
有人识得真铅汞，便是长生不老仙。
行一日，一日坚，莫把修行眼下观。
三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。
要问此歌何人作，清虚道人三丰仙。
......
恍恍惚惚中，方清玄看的如痴如醉，
时而大笑，时而皱眉，时而又喃喃自语。
如此又一炷香后。
方清玄终于回过神来，随后便回想起了书中的部分记载：
“炼精化气”是道家修仙的第一个阶段。
在此阶段之前还有一个前置阶段，即“筑基炼己”。
何为“筑基炼己”？
原来是人从母体胎盘脱离之后，便会从先天之状逐步转为后天之状。
随着年龄的增长，五谷杂粮的杂质入体，身体中的先天之气就会渐渐消失殆尽，这时人体内的精血，精气，精神，也会逐步流失。
当到了一定地步，精、气、神流失殆尽之后，人也就会死亡，也就是所谓的寿元尽了。
而要踏入修仙的门户，就必须要从先天之状入手，所以就需要“筑基炼己”这个阶段来逆转这个现象，让一个人从后天之状重新回到先天之状。
正所谓，顺为凡，逆为仙，便是这个道理。
“筑基炼己”中的筑基，顾名思义，其实就是构筑基础，就像建一座房屋之前，需得把地基打牢，只有把地基打牢了，建起的房屋才能屹立不倒。
炼己，就是修炼自己，用一些特定的方法，补足自己脱离母胎后流失的精血，精气，精神！
只有精、气、神都补足了，才能从后天之状重新转为先天之状。
而先天之状正是修仙的第一个境界，也就是“炼精化气”。
想到这里，方清玄有些庆幸了起来。
因为真正的方清玄在方玄还未穿越之前已是筑基圆满，离“炼精化气”也就一步之遥，精血，精气，都已圆满，就只差精神心灵上的境界差了一点意思，才没能突破到“炼精化气”，所以最后才下山历练，以求突破瓶颈。
只可惜后面方清玄在下山试炼时被妖人重伤，卧床不起，其实那个时候真正的方清玄就已经死了。
随后便是穿越的方玄意识进入到方清玄的身体里面，这才又活了过来。
不过穿越的方清玄却也因此而占了个大便宜！省去了“筑基炼己”的这个阶段。
随后又在登石梯时进入了一种玄妙的境界，洗涤了心神，所以这最后的精神心灵这一关也早就补足了，
如今就只差一些口诀玄要便能进入“炼精化气”境界，真正的踏入修仙的门槛，从此仙道有望，不再是一个凡人！
方清玄想到这里，嘴角翘了起来，随后按捺住了心猿，
又翻开了“诸天见闻”，津津有味的看了起来：
诸世界：
自盘古开天，定清浊二气，天地遂分五界。
仙界，人界，佛界，妖魔界，阴司界。
清气上升为天幕。
其中三道清气，是我道家至高：
“太清道德天尊”，
“玉清元始天尊”，
“上清灵宝天尊”。
浊气下降为二界，
是为妖魔界、阴司界。
盘古之四肢化为四大部洲：
东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲、南瞻部洲。
此四州是为人界。
本门便是位于东胜神洲，武当山脉绝巅。
盘古之头颅化为灵山，是为佛界。
佛门亦有三位至高：
“过去燃灯佛”，
“现世释迦牟尼佛”，
“未来弥勒佛”。
盘古之躯干化为中土天州，是为仙界！
......
方清玄手捧“诸天见闻”，看的是心神沉醉，浑然忘我，
似与书中世界合一，时而赞叹，时而高兴，时而又沉思，
却是真个的融入了这个穿越而来的世界里，前世地球的种种渐渐的抛之脑后了。
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