他觉得即使是异世界华夏种族应该不缺少开拓进取的精神,异世界里的华夏种族能从一个部落发展壮大如今的程度,那些庞大的国土绝不充话费送的。
只是以前都是主动融合低等种族,可这一次,异世界的胡虏并没有融合华夏族的想法,而是想將北方彻底的抢过来,把北方的汉人都杀光。
这才有了异世界五胡的“三光政策”,这还造成了离石的困惑和久远的记忆,“三光”这可日本鬼子的传统技能,不知道是日本鬼子学的,还是日本鬼子穿越重生成了五胡。
随着时间的流逝,实力和势力的野蛮生长,他对这个异世界就了解越来越多,许多事都像是在异世重现。
就像是战争、互相仇杀、都变成世界主流,他记得前世一些和平爱好者,都对些进行了统计,据前苏联学者统计,从公元前1496年到公元1861年这3357年间,人类有3130年在打仗,只有227年是和平没有战事的。
而据瑞典、印度学者统计,从公元前3200年到公元1964年这5164年中,世界上共发生战争14513次,只有329年是和平的。
这就是危机,既然战争无法避免,就要想办法不断增强自己的实力,把战火引向国土之外,建立安全缓冲区、建立防御圈,就像前世老美一样,他们除了建国之初还在国內有战争外。
几乎在本土再没有发生大规模战争,一旦没有国内没有了战争,那什么矛盾都可以内部慢慢解决,人民和国家都能积累起财富。
他做为一个异世界重生的人,总要给这个异世界做些什么,称霸全世界那是瞎扯淡,只因距离产生美,在主世界去趟罗马帝国一个来回就是八年时间,毕竟主世界已经被探索完毕。
可这里是异世界,在南北朝时期,按主世界的公元纪年法,现才是公元530-560年左右,因为现在是南梁中大同二战:年。
说到公元纪年,就要讲他的起源和来历,而自己重生在异世为什么用公元纪年,却使用的方法不对和主流不同。
主世界里公元前后是以耶稣诞生的日子为划分界限。
耶稣诞生之前的日子,被称为“主前”,即公元前;
耶稣诞生之后的日子,被称为“主的年份”,即公元后。
值得一提的是,公元纪年法中并没有公元零年的说法,耶稣诞生的日子,也就是公元一年。
而在中国历史上,汉平帝刘衎继位的那一年被称为公元元年,即元始元年,西汉及西汉以前的历史年代为公元前的年代,东汉及东汉以后的历史年代为公元后的年代。
更巧的是,在公元前后,中国正好处在汉朝被一分为二的年代,即王莽篡汉时期。据史书记载,公元1年,汉平帝登基,年号元始,王莽被封为大司马,开始辅佐朝政。
以后历朝历代都使用年号纪年和农历纪年相结合,这种情况一直延续到满清灭亡。
亥革命爆发后的第二年,当时的中华民国政府决定采用公历作为国历,在纪年方面,公元纪年法和民国纪年法并行。
民国为了和国际接轨,在民国纪年法的基础上,又引入了基督纪年法,即中国人所说的“公历”。
新中国成立后,中国跟着沿用了全球大多数国家通用的公历,但也没有废除传统的农历纪年,所以现在我们是在使用两套历法。
西方历史将耶稣诞生的日子,当做公元纪年的开始,事实上,西方学者创造出来的公元纪年法,仅仅只是一个时间记录方法而已,和中国的历史发展,并没有任何实质性的联系。
而做为穿越重生者,为了标榜自己曾经来过、存在过,当然要将始皇帝统一六国称帝的那一年当作公元纪年的分割线,
公元前221年,嬴政称帝,建立中国第一个封建大一统帝国,史称“秦始皇”。
从此四海一统,车同轨,书同文,秦国以崭新的面貌屹立在世界的东方。
这是多么大的事件,更有值得纪念的价值,他才将始皇建立秦帝国这一年做为公元纪年的初始年。
公元纪年更显得华夏文明从来没有断绝,说岀来也好听,一脉相传代代不曾断绝,只要续上年代史就可以继承前朝的一切,可以理直气壮的宣称“自古以来”,把入侵者的土地人口都可以继承下来。
前提条件就是把入侵者吞噬掉。
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