离石拉着阿罗汉走出义庄门外,指着这边地势略高一点,而且向阳的土坡,对阿罗汉说:
那里就是风水不错的宝地,向阳背阴又不怕雨水成涝,形成水洼把坟给泡了,就在那里挖两个深坑,修两个坟头,再竖块墓碑作个记号,方便小女孩日后长大前来祭拜父母。
离石看再往前走一里路就是城煌庙,大秦内阁对修城墙兴趣不大,只是在每座城池设置了一个主管卫生的管理衙门,让衙门自己雇佣数百民工,日常维护修缮城墙,就当是增加就业人员岗位。
主要还是管理城内的卫生,清理城内的卫生,让城内保持清洁,他们唯一的权力就是罚款,交不起罚款的人,就被罚扫大街,扫一天城里街道上的杂物,好在管吃管喝甚至还管住。
大秦内阁重视的就是在每个城池旁边修建一个庞大的城煌庙,城煌庙不止为当地人提供祈福的地方,还为没有往处的穷人提供一个临时居住的地方。
而城煌庙里供奉的草头神,则是民间流传的神话人物,刚开始军部想將战死的英灵都放入城煌庙里供奉,可自从大秦修建了专门的英灵殿,军部才将战死英灵供奉到专门的英灵殿中,让为大秦而死的勇士,死后能享受到国祭。
现在城煌庙由大秦教育部修建,所有宗教要想在大秦境内传教,都必须经过教育部审批,其实就是新儒家的审查,当经过新儒家改造后才允许传教,还必须向商业部申报其生存物资来源,还要签订纳税和日后赈灾捐赠协议,否则宗教财产会被官府没收,传教人员被流放海外。
传教的宗教也必然同大秦官员一样,向民间张榜公示财产和收入来源,还要接受审计局的年终审计。
茅山派就是第一个通过教育部审核批准的道门教派,还在教育部暗中使力下,促成了玖公主的求情计划,让茅山派拥有了第一个成规模、成系统的武装力量,去维持宗教内部的秩序。
正在看着佛图庆仨人在土坡顶拿着方便铲挖坑,内侍雨田悄悄的走到离石身后站立,身后还跟着十来个没有姓名的内侍。
离石回头看着雨田和十几个内侍,这些内侍模样越来越象正常人,丰富的饮食营养將他们养的像壮汉一样,如果不是脸上贴着极不协调的假胡子,根本发现不了他们奇怪的样子,身上少了一样东西的宦官。
这些内侍自从能像正常人一样自由生活,为离石服务还能每月领到俸禄,有了自己可以自由支配的财产,甚至在规定的区域内买房子置地。
大秦不允许土地自由买卖,但是不限制将土地分配下去,分配下去的土地、草场,有公职的人根本没有时间去经营,只能交由内务府代为经营,这种情况在北方经常发生。
地多人少就是大秦面临的问题,大秦律规定,分到的熟田一旦撂荒,超过三年就会被大秦无条件重新收回成为官田。
这不是最重要的,重要的是大秦对土地好像有无穷无尽的欲望,在那些荒无人烟的地方,土地、草场那是不限制的分配。
若是有士兵愿意留在当地,就是立刻拥有千亩土地也是稀松平常之事,据说北方大草原上的秦人一家三口拥有上万亩草场,那还只是中等富裕的普通人家,而达不到大地主的标准。
总的来说,秦人又开始散居置业,重拾以前放羊牧马的传统,一些工匠了解蒸汽火车的试运行后,就开始不在乎距离远近,开始购买内务府设置的庄园公司股票,以另一种方式收租子积攒财富。
庄园分为农场、牧场、种植园三种,翻地、施肥、割草、挖渠排水,这些需要大量人力干活的工作,都让新发明制造的蒸汽机械代替了,剩下清松的工作都留给了秦人。
这些庄园产出的原料,经过加工后,就变成了畅销的商品,商品卖出钱再由内务府结算发给股票持有人。
这些内侍做为得知内情的消息灵通人士,自然知道该怎么让财富不断增长,而且他们还知道外人根本无法知道的隐秘信息,内务府再外人看只是一个不能干政的商业机构。
可实际上内务府不干涉内政,但他的影响力时时刻刻左右着内阁政策的走向,内阁收上来的税,只能够官府的正常运转,而官员所能享受的福利待遇,各种补贴和奖金全部來自商税,目前向内阁交税最多的是内务府名下的工厂和各种产业。
内务府就像前世向证券机构,而内侍就是工作在证券公司里的高层,自然知道如何让财富快速增长。
民间私营小商人在内务府扶持下正在慢慢成为交税的第二大户,这里面到底蕴含着什么道理,南山子还在调查研究之中。
内侍以其独特的思维方式认为,这就是左手导右手的小把戏,自己印钱,自己确定商品的价格,把自己印刷的秦纸币发出去购买自己制造出来的商品,这怎么看都像是儿戏。
内侍现在是自由人,拴住他们的就是俸禄,他们现在有了自己的钱,而且俸禄还非常丰厚,身上少了某些东西,每年又有分红,而且可以报复性消费。
他们就将精力放在打扮自己上,身上穿的全部是订制的精美盔甲和服饰。
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