魔灵中的身影不是别人，正是毒龙寺的苦瓜脸和尚了元大师。
虽然已经从金蛇师兄传信中得知这了元和尚不对劲，但真看见了元和尚现在浑身魔气滚滚的状态，还是让秦渔大为惊讶，这已经不是简单的入魔了，这身上翻涌的魔气就跟点了狼烟一般，也就是这和小世界碎片里到处都是魔气，要是放在外面，这漆黑如墨的魔气冲天而起，怕是几十里开外都看的清楚。
“既然了元在这，那里面的两个……”
秦渔凝神看过去，果然金色光罩中的两个正是澹台清明和黄蛮儿两个倒霉蛋。这金色光罩似乎是许进不许出，有那些自觉实力足够的魔灵觊觎澹台清明和黄蛮儿的血肉，便会冲入光罩之中，试图杀死两人掠夺他们的血肉精气，那些实力不够的，则是围在光罩外面，试图等他们两个受伤实力下降的时候捡漏。
不过身为大派核心弟子，澹台清明和黄蛮儿都是有资格竞争下一代真传弟子的有力人选，黄蛮儿已经是炼气第六层五云境的金丹真人，澹台清明虽然还没能突破五云境，但龙虎境和药成境打下的基础都格外雄浑，实力堪比凝结二色云纹的中品金丹真人。
炼气第六层之所以会被称为五云境而不是金丹境，便是因为这金丹上出现的五色云纹。修士在药成境积累足够，自觉体内虚丹打磨圆满之后，便会沟通天地，将体内虚丹由虚转实，化为一颗云纹金丹，而随着修士积累深厚程度不同，金丹上形成的云纹色泽也有不同。
最常见的便是一纹金丹，也叫做下品金丹，金丹上只有赤青黑白黄五种色泽云纹中的一种，像那些没什么底蕴传承的妖兽、散修，或者是底蕴浅薄，在龙虎境和药成境凝练的天罡地煞之气驳杂稀少，碍于寿命原因，拼死一搏侥幸结成金丹的老修，才会凝结这种一纹金丹。
这种一色云纹的下品金丹虽然是也是金丹境，但因为根基太差，战力比起结丹之前几乎没有变化，日后更是没有再进一步的可能，除了延寿五百载之外，几乎没有什么好处，故而在七大派中只要是有志长生之辈，几乎没有考虑此种金丹的。
再往上就是金丹自带两色或者三色云纹的，这种也叫中品金丹，虽然亦无长生之望，但若是机缘足够，日后未尝不能修炼到炼气第九层食气境，成为散仙一流，虽不得长生，却也有千载逍遥可享，若是有机缘得到天庭的神官符诏，倒也有机会借神道成就另类长生。
这中品金丹在各大派中算是数量最多，毕竟想要成就更高一层的四色云纹乃至五色云纹的上品金丹，除了龙虎境和药成境的积累，凝聚的地煞之气和天罡之气的种类，浑厚程度，自身天资悟性，适合自身的结丹秘法都缺一不可，甚至还要有一丝难以言喻的气运。
成就四色云纹金丹或者五色云纹金丹的修士堪称凤毛麟角，哪怕是在道门七大派中，结成上品金丹的也只有真传弟子那寥寥数位。金蛇儿之所以迟迟不肯突破，便是想一举突破凝聚五色云纹金丹，成为天魔宗第七代中弟子中第一位真传弟子。
这些魔灵中虽然也有炼气第六层的存在，但实力也就堪堪和丹成一色云纹的下品金丹相仿，只要不是一拥而上，凭借他们两人的手段，解决这些魔灵并不算困难。
事实上也正是如此，秦渔到这的时候，正好有一只炼气六层的三头魔犬魔灵被黄蛮儿和澹台清明联手斩杀，在其尸首旁边，还散落着十来具尸体，看体型，实力都不在这只三头魔犬之下。
黄蛮儿和澹台清明两人干净利落的出手吓退了不少实力不够的魔灵，秦渔收服到六合天魔幡上的那几头魔灵就是从此地退去。不过虽然有不少魔灵被惊退，但此时依旧有不少魔灵围在此地。秦渔仔细考虑了一下，对比了自己和那些魔灵的实力差距之后，果断决定放弃营救澹台清明和黄蛮儿的念头。
这明显胳膊拧不过大腿，脑壳有包才上去送，了元和尚黑化的事实已经摆明了，这时候明显应该先撤退一波等金蛇师兄摇人打团，菜不是罪过，菜还爱送就是原罪了。
遥遥的给澹台清明和黄蛮儿抛去了一个爱莫能助的眼神，秦渔非常顺从本心的催促六眼飞鱼魔灵赶紧撤退，计划秦渔都想好了，等回去入口位置，就把人召集起来先退出天星礁，然后布置个几十百来个封印阵法，再就直接催动万里云界幡里天妖子师父留下的全部法力，回家搬大救兵回来k人！
只是秦渔不知道的是，就在他操纵六眼飞鱼悄悄后退的时候，魔灵中的了元和尚似有似无的朝他所在的方向望了一眼，微微眯起的双眼之中满是挣扎。
计划很完美，但可惜有句老话说的好，叫计划赶不上变化。当秦渔一路上小心翼翼的避开所有魔灵，终于回到小世界碎片入口附近的时候，眼前的场景让他彻底麻了。
一个浑身魔气翻腾比了元和尚还要剧烈的枯瘦光头盘坐在小世界出口位置，在他身前，包括了心和尚，王祁促师弟，还有之前和秦渔打过照面的所有三派弟子，一个不落的围绕着那个枯瘦光头盘膝而坐，随着中央的那个浑身魔气的光头一起诵念着晦涩难懂的经文。
“如是我闻，一时佛在西南天，为众生说法，尔时十方世界，一切诸佛菩萨金刚摩诃萨皆来集会，有奥陀曼者现大光明相，有卡冕来打行者现黑暗光明同源相，有着铠甲无畏者现无畏狮子相，凡此种种，皆放无量金刚威德镇于诸天世界，遵循佛主号令，以应未来星宿之劫难，彼时有修卡大天魔王，时劫天魔王，牙血鬼王，等等诸天无量魔王自虚空有无有出生，无有无处灭，有大寂灭，大恐怖，大绝望，故佛曰，一时劫应生，无受想行识，无……”
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