除去文武两弦之外，另外五弦，宫、商、角、徵、羽则是代表着当时的五种社会等级，分别为君、臣、民、事、物。.
方游眼睛首先所观察的便是这把古琴的造型，古望今来，古琴的造型也是越来越多。
每一种造型的古琴，都能给人带来不同的感觉，虽然造型很多，但是古琴的制造原理大都一样，声音的效果也没有什么太大的差异。
不过古琴最为常见的有五种造型，伏羲式，伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。中国古文化中的许多发明创造，多数与他有关。
据说此式之琴便是由伏羲发明的。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。“伏羲式”琴造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏。
华夏现存古琴中最为名的九霄环佩，便是伏羲式，全世界流传下来的唐代古琴，现今也只有二十余把，在华夏古代社会，琴文化极为灿烂，不说王公贵族，就算文人雅客，包括青楼一些卖唱的女子，都拥有琴器，能够流传下来的，却是少之又少，由此可见古琴保存的艰难。
这也是在小岛国拍卖会上，武部司仁拿出一把唐代古琴作为出价，众人如此惊叹的原因所在。
第二种便是仲尼式，又称之为夫子式，相传为孔子所制，声音清雅纯正，如同儒学一般，在古琴中最为常见。
第三种为连珠式，是隋朝一位逸士所创，造型比起其他的古琴来，有些玲珑精巧，其发音清亮，声音圆润，不过此种琴式，被许多人喜爱，并改造成他们所喜欢的模样，而最为著名的飞瀑连珠琴，便是明代宁献王根据连珠式所制成的，被称之为明代第一琴。
而当年铁利坚向外太空发射的一艘寻找外星人的飞船，其用来广播的声音，就有着华夏古曲流水制成的唱片，此曲演琴所用的亦是这把飞瀑连珠。
第四种是落霞式，听其名字，会联想到无边的天际，那一抹抹灿烂的晚霞，其声音雄浑洪亮，最适合演琴一些气魄宏大的乐曲。
第五种则是神农式，相传是神农所造，神农与黄帝轩辕式并称为炎黄二帝，为华夏人类的进步，做出了难以磨灭的贡献，这一种造型，也是古琴造型之中最为古老的所在，其造型简单而相素，是流传最为普遍的一种造型。
琴的造型无论何式，都大致分为三种，一种是圣人所造，有仲尼，伏羲，神农式，第二种为文人所造，有落霞式，连珠式，第三种则是帝王造琴，襄王琴，璐王琴，包括那宁献王所造的飞瀑连珠也属于此类。
其余还有很多式样的琴，有些大多都没有图片，方游也只能在资料上阅读，而无法得知其真正模样，这五种是流传最广的造型。
不过眼前的这把琴，却不在这五种之中，也不在方游最熟悉的一些琴型之中。
战国古琴，大多为神农式和伏羲式，其中孔子所造的仲尼式也在史料中出现过，另外几种如飞珠式，便是隋朝文人所创，自然是无法出现在战国时期的古琴之上。
眼前的这把战国古琴，通体为赤黑之色，不过有些色泽已经脱落，看起来有些破旧，能够从战国一直流传至今，这古琴恐怕经历了无数次的维护和上色，其中在一些地方，不免可以看出修补的痕迹。
这种赤黑相融的色彩，是古琴最常用的，类似于朱砂一般的色泽，使得古琴充满了一种古朴之意。
不过在方游仔细查看之时，却是发现此琴的琴体比他所得到的那把唐代古琴要厚上一些，想必是战国古琴拥有的特色，在华夏现代所发掘出的一些战国古琴的形状看，已然比之后的古琴大有不同。
刚才只是大致的观看了一下这古琴的形状，然后方游坐在桌子前，认真的观看着琴身，这把琴并没有琴弦，不过从左右两边固定琴弦的位置上看，这应该是一把七弦琴。
忽然，在观看琴面时，方游面上微微一变，紧紧盯着这一处琴面上看，仅仅观看了两眼，他的面上所露出了惊喜之色，“梅花断，果然楚老所说一点不假，单从这梅花断，便能知晓古琴年代。”
“李先生，什么是梅花断，是这些裂纹吗。”看着方游如此惊喜的神色，松本明道不禁面带疑惑的问道，其他瓷器一类的古玩，他还能看得明白，可是这古琴，他却是根本无法得知其年代，就连大概年代，都无法猜测出来。
方游顿时一笑，摇了摇头，“这些可不是普通的裂纹，而是代表着古琴年代的断纹，你们看到没有，这些断纹相互交错，形成了一个个的圆形，仿佛一朵朵盛开的梅花一样，这就是梅花断。”
“就像是大树的年轮一样，这用木头所做成的琴器，自然也会随着年代而出现一些变化，这种断纹，正是古琴年代久远的象征，也是华夏众多乐器之中，唯古琴才会出现的特征，这种特有的现象，是由于琴的木质伸缩，还有琴上面漆灰质地老化的程度不同，经历无数岁月所形成的，其琴的木质伸缩，主要表现为弹琴之时琴面的振动，长此以往，再加上其他的一些影响，就会出现断纹。”
“古琴的断纹有很多中，像龟背断，蛇腹断，牛毛断，流水断，冰纹断等等，其中这犹如一朵朵梅花般的断纹，正是代表着此琴年代很古老的情形，也是众多断纹中最为少见和最珍贵的一种，有琴史记载，梅花断非千年不断，也就说，这把古琴出现梅花断，最少代表着它有着千年以上的历史。”方游看着琴面上这一处梅花断纹，心中充满着惊喜。
梅花断纹可以说是古琴断纹中最为珍贵的一种，而且代表着年代久远，其有断纹的古琴，远远比没有断纹的古琴音色更加优秀。
听完了方游的叙述，松本明道几人看着古琴上的断纹，有些深深的震撼，从古琴的这些裂纹竟然也能得知它的年代，他们觉得方游的提议非常对，他们就是应该去往大学之中，学习更多关于古玩和考古的知识，来弥补自己的不足。
方游观看着整个琴面，一把年代久远的古琴，不止会存在一种断纹，但是哪怕是一处位置有梅花断，也能被称之为梅花断琴，这把古琴上除了梅花断，他还发现了蛇腹断等一些常见的断纹，只是这些断纹，远远不及梅花断珍贵和久远。
正在仔细观看时，其中一处的断纹，不禁让他睁大了眼睛，有些不敢相信，“竟然是龟背断，这可是与梅花断年代相不远，而且更加珍贵的一种断纹啊，在此琴之上，竟然接连出现了两种珍贵的断纹，这把琴单此两种断纹，就已然非常珍贵了。”
在这一处琴身之上，方游发现了那一条条似龟背一样的断纹，在其中一些龟背断纹似乎还夹杂着梅花断，这实在出乎了他的意料之外。。
说起来，龟背断纹是比梅花断还要罕见的存在，历代古琴上甚少有龟背断的存在，其年代可以说与梅花断难较上下，有琴史书评述，千金难买龟纹断，以此来说明此断纹的珍贵。
听着方游的话语，松本明道几人自然知道了这把琴的珍贵，不免有些庆幸，好在方游及时的来到小岛国，否则，他们要是将这琴送到拍卖行或者黑市上进行拍卖，那简直就是无法弥补的错误了，他们想不到，一把看起来如此破旧的琴，竟然是珍贵的文物。
“这把有着龟背和梅花断纹的琴，必定不是普通之物，能够由春秋战国流传至现在，每一个得到它的主人，想必都用尽办法去维护它的完美。”方游看着这带着两种珍贵断纹的古琴，内心无比的期待，开始在整个古琴上，寻找可能存在的琴铭。
历来流传下来的古琴，大多刻写着琴名和一些信息，就如同名琴九霄环佩一样，在其琴池处，就刻有九霄环佩四字，而且在其他位置，也有着得到此琴的名人或者一些琴行诗社的铭文。
在古琴的正面观看了一会，方游找到了一些铭文，不过却是清明两代一些得到此琴的文人所留下的字迹，却是未曾找到任何关于此琴名字的字迹。
而且仅仅只有清明两代几个文人，根本就是一些诡异的事情，这把古琴可是从战国流传到现在，其上却没有其他朝代的鉴赏刻字，这已然是一个非常大的疑点，难道在背面，想着，方游顿时小心翼翼的将古琴翻转了过来，在琴的背面，他同样看到了那美丽的断纹。
古琴上的断纹，不仅仅是年代的象征，更增加了琴的美丽，那一片片的梅花断纹，仿佛一朵朵梅花在琴上盛开一般，让此琴更增添了许多的美妙韵味。
在琴的背面可是在琴的背面，他同样没有发现任何的字迹存在，没有字迹的战国古琴，这无法让人相信。
能够保存的如此完好，绝不是在墓中存放许久的物体，只有传世之物，才能如此完整，一把用木头制成的古琴，在墓中那种环境之下，恐怕早已腐朽不堪，在现代，也曾出土过几把战国古琴，只是其腐朽的已然难以拿起，亦是无法弹琴。
能够从春秋战国流传至今，绝不是无名之物，那几名清明两代的文人，在其上所刻有字迹，大有称赞此琴音色纯正，回音悠扬的文字存在。
除了这几名小有名气的文人所留下的字迹，方游在整个古琴上，再也没有发现其他的文字出现，这是他最为不解的地方，哪怕是这把古琴不是名琴，也不可能仅仅只有明清两代的留字。
方游也曾怀疑是不是这古琴也如金星龙砚，岳飞正气砚那般被别人用外皮隐藏了起来，可是他从一些木漆脱落处，却并未发现这种情形。
不过通过木漆下方的一些灰胎，方游知道了这琴为何能保存到现在，在那把武部司仁的唐代古琴拿回吴阳后，楚老以那把古琴为基础，向他讲解了许多关于古琴的知识。
这把古琴木漆下面的灰胎所用的则是纯鹿角霜胎，这是传世唐琴上所特有的漆胎，也是由唐代造琴工匠所发明出来的，纯鹿角霜胎顾名思义，就是用鹿角所制成的，然后研成粉末，与漆料混合，涂于琴上，其最显著的特征，便是灿若星辰，这是鹿角所特有的色泽表现出来的一种现象。
用纯鹿角霜胎所打造的琴，坚固耐用，也是唐代古琴，能保存到现在的唯一原因，想必这把战国古琴在唐代经过了一番大的修整，然后由此才能继续历经千年而保存完好。
如果不是眼中所看到的灵气是青色的，恐怕方游以自己所学到的知识，会认定会此琴是一把传世唐琴，可是任何东西都能够造假，其古玩文物中随着历史时间而演变成的灵气，却是没有任何假冒的可能，青色灵气，已然可以代表着这把琴是春秋战国时期所存的。
说着，方游又发动了遁术，之前为了仔细观察琴体，他已然将遁术停止，现在重新发动，顿时那一缕缕青色的灵气，从琴体中游离出来，被他吸收入体内。
这青色灵气十分的浓郁，说明这把琴绝对是精品之物，方游看着这被青色灵气笼罩的琴体，陷入了思索之中，这把古琴上不断游离出青色灵气，如果被旁人看到，绝对会惊为天人，将其视为仙琴。
忽然，正在方游盯着琴体思索之时，面前一下闪过一抹黄色，让他瞬间回过神来，眼神中露出惊异之色，望着从琴体中游离出来的灵气，刚才还未发现，可是现在，琴体之中除了青色，已然有着丝丝黄色灵气出现。
难道这是宋代古琴不成，由宋代制成，然后抹上唐代发明的漆胎，可是这里面的青色灵气，又该作何解释，如果不是黄色灵气太过稀少，方游恐怕会如此去猜测。
只是这所忽然流露出的黄色灵气，十分的稀少，只是一点点的出现，根本没有这青色灵气浓郁。
这种情形，让方游心中有了疑惑，琴体上充满着青色灵气，那这黄色灵气，或许是在唐代修补了此琴，所用上的材料流露出来的。
为何刚才没出现，反而等待了一会才出现，根据方游得到遁术以来的一些经历，起先没有出现，后来出现的灵气，一般都是其中藏有物体。
就像金星龙砚，他也是先发现其上的红色灵气，然后在即将离开时，忽然看到了其中所流露出来的黄色灵气，由此，得到了金星龙砚。
忽然这时，他联想到了一件事情，那就是这把琴上只有明清两代人的留字，而元朝之前，根本没有任何人在其上留下字迹，或许这黄色灵气，能够帮助自己解决一切。
方游顿时先控制着遁术，忽略了青色灵气，只关注着黄色灵气的来源，青色灵气在琴体的每一处都会散发出来，而这黄色灵气，却是只在几个固定的位置游离出来，而且共有七处。
这琴中，难道真的隐藏着东西，方游心中充满着期待，就好像寻宝时的那种期待一般，不断翻看着整个古琴，以求发现其中的端疑。
不断观看之际，他不禁有些感慨，如果他拥有了木遁之术，那么这古琴的秘密，会被他瞬间发现，可惜，现在他得到了三种遁术，水，土，金，却并没有木遁之术的存在。
他从灵气的位置和出现的情形来推断，这带有黄色灵气的东西必然处在琴体之中。
琴的背面则是有几个孔洞，这是古琴的龙池风沼，乃是古琴结构中必不可少的部分。
从这两个孔洞可以看到其隐约看到其琴内部的一些情形，可是方游查看了一下，却是没有发现任何东西存在。
看着整个古琴琴身，方游突然紧紧盯在了古琴正面琴体之上，他想到了之前所观察的一个不同之处，那就是此琴的琴身，远远比唐代古琴要厚上一些。
而通过古琴背面的孔洞，并无发现任何东西的存在，难道，这东藏省在琴正面厚实的琴身之中。
方游轻轻敲了敲，却是没有发现任何的端疑之处，仿佛这把琴是实心的，其中并没有东西存在。
不过，他并没有放弃，依然一点点的敲着琴体，并发动遁术，借助于黄色灵气的位置，来发现其中的端疑。
这黄色灵气，共有七处位置，仿佛如同古琴的七根弦一样，分布在古琴之上，只不过所流露出的灵气，却是非常的稀薄。
方游在不断敲着琴身之际，不免无奈一笑，这可是他得到遁术，不断淘宝捡漏以来，发现的一个最为奇怪和艰难的古玩，明明知道里面有东西，却是不知道从何下手。(未完待续。)
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