春雨枝？此器原名风斩，是定风潭弟子标志性的法宝，正式弟子几乎人手一支。听说在定风潭覆灭之后，昆仑盟还在废墟中找到了七十多支风斩，其余的应该是被四散的弟子带走了。
春雨枝这个名字还是华真行给改的呢，定风潭这派宗门早已不在，残余弟子那三兄弟也被收拾了，连掌门信物定风盘都已改名为扶风盘。
看到这个系统任务，华真行莫名有种顿悟之感。他将定风盘改名为扶风盘，神器居然“认了”，他也莫名成了神器之主，这名字改得没问题。
可是将风斩改名为春雨枝，还是有点问题的，虽然普通法器的命名没那么麻烦，怎么叫都可以，但它毕竟已经使用了千年，历代弟子都认可此名。
华真行想重新命名的话，从某种意义上讲就要证明自己有这个资格，风斩是打造它的定风潭祖师命名的。华真行称其为春雨枝，那么至少自己也要能打造出这样的法器。
华真行已经得到了瑞兽舍利，其中就包含了定风潭完整的核心传承，当然也知道风斩的来历。
定风潭宗门道场中有一株灵植柳树，先有此灵柳而后有定风潭，定风潭祖师白子旺每年取灵柳上第一根抽芽的枝条炼制成法宝。
白子旺每年炼制一支风斩，总共留下了九十九支，也就是说他至少用了九十九年。法宝从来不是什么制式装备，白子旺却能把它变为宗门弟子标志性法器，确实很不简单。
风斩看似平淡无奇，既没有一潭春水那么神妙，没也有春雨剑那么犀利，却是最契合定风潭所传的各种秘法。定风潭的根本法决且不提，总之偏向阴柔，可直指大成修为之上。
华真行的修为根基是养元术，当然没必要改修定风潭秘法，但也可以当成很好的参照。至于大成修为之上的内容，还不是他能解读的，据说只有随缘点化的法决，并无固定的秘法。
华真行每天夜里都用一个时辰解读瑞兽舍利中的御神之念，这其实也是在淬炼元神。在原先每天提炼纯金的基础上，华真行的元神已足够坚韧，如今则是变得更加精微。
由此亦可见，几位老人家对他的指点简直是信手拈来。
华真行现在知道了，一潭春水和春雨剑最初并非法宝，而是定风潭的两种独门法术。这两种法术完全可以不借助法宝施展，境界到高深处简直是千变万化。
后世高人根据独门法术的特点，专门打造了两件法宝，就叫一潭春水和春雨剑。因为这两门法术很难练，非常吃天赋，普通弟子就算勉强炼成也很难掌握精妙。
有了专门的法宝就好办了，只要境界到了，那么催动法宝自然能施展其妙用。
从原理上讲，施展这两种法术并不需要专门的法宝，用风斩就可以，或者说用春雨枝就行。一潭春水主要用于疗伤，而春雨剑则用于攻伐。
华真行当初看见一潭春水这件法宝时，当即就想到这种好东西最适合曼曼用了。可是墨大爷却认为，一潭春水最适合华真行自己用，春雨剑其实更适合给曼曼。
如今这两件法宝都留在杂货铺，他可以天天研究，又了解到其妙用是来自定风潭的两种独门法术，也明白了墨大爷的意思。
华真行手里还有什么法宝？就是竹鹊和神隐枪。竹鹊主要用于侦查，至于神隐枪则过于凶残了，而其他的“宝贝”诸如小手枪、伞兵刀、钢指虎之类的，更是只能用于伤敌。
一潭春水的主要作用在于疗伤救人，尤其是救急的场合，那是能当场留人一命的宝贝。它和曼曼的幽水香还不一样，幽水香虽也可用于疗伤，但主要针对的是暗伤与内伤，更确切地说，其妙用是治病。
水系专精魔法师，是形容曼曼的一句玩笑。假如遭遇强敌，曼曼如今的攻伐手段不足。以往很多次对敌行动，华真行都没有让曼曼参与，一方面当然是为了保护她，另一方面，也说明曼曼在高手面前缺乏防身自保的手段。
所以把春雨剑给曼曼，正好弥补其不足。华真行还有种感觉，定风潭的很多法术简直就是给曼曼量身打造的。
曼曼的修为根基也是养元术，当然没有必要改修定风潭秘法，但是借鉴与辅修是没有问题的，尤其像一潭春水和春雨剑这样的法术，最能发挥曼曼的天赋。
华真行已经决定，适当的时候就让曼曼修习定风潭法术，也不用他来教，把瑞兽舍利给曼曼就行，这显然比福根家族的神术传承更适合曼曼。
现在华真行要挑战定风潭祖师当年做的事情，就是炼制春雨枝。春雨枝看似平淡无奇、当年宗门弟子人手一支，其实颇为不凡，最有讲究的就是其炼制材料。
打造法器需寻天材地宝，所谓天材地宝，就是世间各种物性最精纯之材，普通的柳树枝显然不在此列。
将一支柳树枝祭炼成法宝，倒不是完全不可能，比如传说中的道祖太上应该不难做到。可是对于华真行而言就须特殊的机缘，以及持续不断的祭炼之功。
好在华真行以及他的老朋友洛克，在这一方面都不是很讲究。洛克的灵鸽是从纸飞机演化而来，而纸飞机最早用的材料就是A4打印纸，估计当初非索港一半的A4纸都让洛克给用掉了。
华真行的竹鹊用的也是普通的竹材，消耗的是大量的神识淬物之功，最终成器的机缘是华真行恰好突破四境。这种机缘是很难重复的，否则一个刚刚突破四境的修士，也不可能立刻就打造出一件法宝。
按照这个笨思路，华真行倒是也可以耗费成吨的柳枝去打造法器，说不定也能捣鼓出来，但这样的法器最终有什么妙用就很难说了，一切都得看机缘。
系统任务说得很清楚，不是随便打造出一件法器，就是祭炼出春雨枝，这就难办了。这不是自由发挥的题目，而是要求解出标准答案的。
既然瑞兽舍利在他手里是学习教材，那么学习就要考试！
杂货铺的后院中，柯孟朝与杨特红正在喝茶。柯孟朝问道：“你这是嫌小华的修为精进太慢了吗？不可有揠苗助长之心。”
很显然，系统的新任务就是杨老头刚刚发布的。杨特红摇头道：“我可不是拔苗助长，而是最近感觉，这孩子的修为精进之心有所懈怠，想督促督促他。”
柯孟朝：“从去年五月才窥入门径，如今还不到一年呢，已经很不错了。”
杨特红瞪眼道：“很不错？看看人家昆仑盟的梅盟主，听说当初从拜师习得秘法，到修为突破大成，只用了一年时间！”
柯孟朝：“那不一样！听说梅盟主从小就有高人照拂，动用各种灵药并施大神通手段，在幼年时就已为他易经洗髓。”
杨特红放下茶壶道：“怎么不一样？这话我就不爱听了！难道我们几位就不是高人？就算你们两不是，我肯定是啊！小华从小用的灵药少了、还是挨得揍少了？每次抽他一顿，我都很累的！”
柯孟朝：“你可以换个角度想，梅盟主修为突破大成之际，已经年满十八岁了，应该是十九岁。小华现在还不满十六岁呢……算了，比较这些好像没什么意义。
世人谈论梅盟主的成就，看的可不是他什么时候突破大成。世间大成修士多着呢，你我曾见过的就如过江之鲫，而在现代社会重伸散行戒、建立昆仑盟的，可只有这一个。”
杨特红：“要是这么说，小华一点都不差，甚至更强！他要打造的可是欢想国，简直是建立人间另一种文明模式。”
柯孟朝：“那也要等他搞成了再说啊！”
杨特红：“那就说眼下的事，小华不是已经在打造全球养元师总部了吗？”
柯孟朝：“这是我们三个干的事，功劳不太适合放在小华头上吧？”
杨特红：“我们的功劳确实不太适合算在小华身上，但是没有小华，好像也没有这事。”
柯孟朝：“这不算功劳，只是缘法……眼下任务已发布，你说小华能找着那根柳枝吗，要不要给点提示？”
杨特红：“提示什么呀？我们已经做得那么明显了，瞎子都能看到！”
柯孟朝：“我不同意你的说法，要不然找个瞎子来试试？”
杨特红：“你这不是抬杠吗？我就是打个比方！”
柯孟朝：“我这是严谨。”
正在说话间，华真行和曼曼回来了，两老头又装作若无其事的样子开始聊闲篇。
墨尚同今天没来，应该还在山谷里忙事情。柯孟朝是回来参加教育工作会议的，而杨特红是来给瑞兽舍利“充电”的。他们叫曼曼来吃饭，其实就是叫曼曼和华真行一起来做饭，今天有新鲜鸟蛋。
吃饭的时候华真行有点走神，似是有心事，其实他是在考虑系统任务，确实很不好办啊。以前系统发布的任务，虽然有时也很难完成，但怎么入手却是很清晰的，总之尽量努力就是了。
但是今天的任务却不太一样，也说明世上有很多事情，就算你想努力也找不到办法。
而且系统在发布新任务的同时还给了一个提示，华真行这才知道，系统的分步任务共有八十一项，每九项算一个小阶段，如今他刚刚完成前九项，已进入下一个阶段。
既然暂时不得要领，华真行便换了一种思路，晚饭后开始整理起自己迄今所学，看看目前已经掌握了哪些手段——
神识粹物之功：最早是墨大爷教的，华真行用来提炼了与自己等体的纯金，三境修为就可以掌握，却是突破四境后修习炼器的基础。
塑容术：短暂改变相貌的小把戏，柯夫子教的，华真行曾用于装扮风自宾。
瞬高术：一种特殊的体术，可短暂改变身高体型，杨老头教的，能与塑容术配合使用。
血祭神术与治疗神术：从福根家族的传承之书学会的，目前境界尚浅。华真行从福根家的传承之书中还学到了很多其他的神术，但还没有专门去修炼。
幻形神术：约高乐教的，华真行练得不错，但还远远不及当初古文通的水平。
圆光镜：也是约高乐教的，柯夫子也曾经展示过。华真行尚未修炼入门，倒是曼曼已经掌握了。
五式棍击术与方外秘法：这些都是小丁老师教的。五式棍击术并非法术而是技击术，但也可以借助法力施展。至于方外秘法的传承，其实就在神隐枪中。
杨老头打造神隐枪，用的是一杆五色神莲叶，但把华真行削的那根树棍也合炼进去了，同时又合炼了华真行从神隐之门后带出的一根短杖。
那根短杖就是秘境小世界的控界之宝，小丁老师将他所创的方外秘法传承也留在其中。感应神隐枪的妙用，理论上也可以习得方外秘法，同时掌控那个秘境小世界。
但是华真行对方外秘法并不是很感兴趣，这与他的理念不合，他志不在世外秘境，所以也没有专门去修习，等将来有精力倒也可以钻研一番，能有参照借鉴也不错。
木鹊术：墨大爷所教，被华真行搞成了竹鹊术，他同时还借鉴了洛克的纸飞机秘法，以及侦测神术中的傀眼术。
华真行并没有专门学过炼器，杨老头也没教过。提炼黄金和打造竹鹊，就是他修习炼器的基础，多少算是自行摸索。
杨老头所教，严格说起来只有养元术，这也是华真行的修为根基。
但如今情况有变化，瑞兽舍利中有定风潭完整的核心传承，其中就包括如何祭炼春雨枝。在炼器方面，定风潭这一脉非常有特色。
华真行总结了自己兜里现有的东西，发现只能从两方面入手，好好学定风潭的炼器手法，同时去寻找合适的柳树枝。
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