笔趣阁 > 历史军事 > 我们的1649 > 第三百一十四章 提高明人的道德观

春节这个假期,除了安保队外,汉唐集团的其它部门都没有组织大型的团体活动。

    整个过年期间,大家在网上的互相沟通倒是一片祥和,没人对此提什么意见汉唐集团技术员们的社交活动圈子现在明显开始变小了,有的人以工作单位为范围来交往,有的人以兴趣爱好为范围。

    这样看,团体活动也许还算有吧,但是再也不见了往日的规模。

    到了大年三十时,他们三五之人结伴去热兰遮市场买一些年货回来,在宿舍里,大家一起动手,一顿年夜饭也许就解决了。

    同时大家都收到了好消息,在1650年十一月份之前,汉唐集团的建筑部门保证让大家都能住上属于自己的美式木屋别墅,二层楼带花园和草坪的。这个人人有份,除了姜雪和范伟业老师,他们还需要和父母住在一起。

    好吧,这算是好消息了,虽然还是慢了些。

    但以目前的情况看,台湾劳动力短缺的大问题,似乎得到了一定程度的缓解。

    事实上,对劳动力的问题,明人工厂主或作坊主们也许最有发言权。他们明显感觉劳工有了一定的挑选余地。

    广州和厦门招聘的各种工匠,特别是泉州地区大量招聘的工匠们,汉唐集团按照他们的技术能力,都分给了各个部门,哪怕先是让他们去从事一些最没有技术含量的体力劳动,适应一下汉唐集团的工作节奏和风格……幸好汉唐集团早先聘用的一些明人工匠可以直接与后来的他们沟通。

    体力劳动工作往往是最需要人手的地方,比如搬运、开垦荒田连位于二层行溪地区的王国涛站长那里也分了五个人,专门负责清圈、堆肥、加工饲料王国涛站长在报告中写道,他现在可以把猪场再扩大一倍,并提醒汉唐集团注意,在畜牧业上的人力投入,会获得一比十的产出回报。

    这个回报率并不高,因为建国安董事也说过,在农田水利上的人力投入,会是一比二十的回报。

    那时李子强董事说得最吓人了,他直接说工业上的投入回报率是一比一百了。

    伍大鹏董事长被他们这些回报率弄得头昏,本来想不问,但实在忍不住便问了李子强董事,他是怎么算出一比一百的回报率的。

    李子强董事得意地说:“很简单,一个铁匠,用红星提供的铁料,一天能手工打制一个滚柱轴承,铁匠一天的工资是二十五马票可一辆马车是多少钱?卖给郑家是多少?一比一百都算少了”

    “一个轴承和一辆马车能比较吗?”

    “怎么不能?没有我们的各种轴承,就没有我们台湾风格的四轮马车!”

    “好吧,服你了……你说得真对!”

    “嘿嘿,我红星的人手还是不够啊”

    “没了,这一次懂一点铁匠手艺的劳力都给你了剩下的全是力工了。”

    “力工现在不缺就看山东招来的人中还有没有好铁匠了,手锻打制流水线的方法也不错,省了我们好些动力和精力。”

    “但愿吧”

    舟山群岛上那一帮子所谓的士兵和陆续从厦门递解过来的俘虏,还有后来来到的那些山东劳工们,汉唐集团的人没有敢先把他们直接发往台南地区,这个可不是净化的问题,而是行为习惯的问题。

    其中的工匠们还好说,可以大胆的选拔出来,至于其它大多数参与过打砸抢的行为的人,让汉唐集团颇为忌讳。

    现在台南地区的公共秩序,是建立在被管理者的痛苦之上的。

    罚马票,罚劳动,踢屁股,抽藤条,汉唐集团的安保队真是不知道用了多少手段,才刚刚让台南地区的大部分明人们懂得公共场所的一些文明习惯,排队,乱丢杂物和随地吐痰,乃至不随便大小便。汉唐集团害怕,这一些成规模来的人,就他们的的行为习惯来说,别和这个地方发生冲突……也不是害怕,而是担心处理起来太麻烦。

    明人不是不懂得公共道德,可是他们的公共道德观只是建立家庭、家族里面,没有人会在自己家的庭院里随便大小便,更不会在家族聚会、祭祀时恣意妄为,如果细细观察,仅仅把公共场所的概念设定在家族这个社会小圈子里面,他们各个都会表现的彬彬有礼,相敬相容,更让汉唐集团感到奇怪的是,他们的表现和那面世界里最喜欢提到的个人素质论无关,甚至和明人个人的财富多少,知识多少不发生关系

    如果再往上升一格,升级到社会,哪怕再大一点点的集体里,还要想这些明人们保持公共道德观,那就是相当难,相当难的了

    如果不是汉唐集团的到来,明人们的这一种生活习惯,可能会保持几百年吧。

    有的技术员说:“这个明大陆的五德观念中,从来就没有公德这一说,所以啊,咱慢慢给他们加上吧六德,听着多喜兴”

    那面世界里的网文扑街写手杨友行,见这这番言论,当时来了劲头,他说道:“我们索性再给他们加上一条,国德,算七条好了既然升格了,就升大发一些也行!”

    那个技术员也来了兴趣,说道:“想大发一些也好啊!最终咱们给他们加上球德”

    网文扑街写手杨友行想了想说道:“我说,这太大发了国德,是要他们有民族和国家的概念……这都够超前的了,球德?你想让他们上升到全球的概念,明白地球是圆的好办,明白这一点没有几百年恐怕做不到再说,球德这个名字也不好听,容易引起歧义不说,好像有点骂人了莫不如叫普世道德好听些”

    “我靠,杨秘书,你这是整太大发了,几百年够嘛?“

    “别怕,肯定够,这个时空明大陆的传统文明还没有被彻底摧毁,那些恶狠狠的人群,就是相信人类之间只能你死我活的发展思想,还没有萌发和生长的空间,那些知识分子还没有完全向投机和无赖化发展,或者认识字的人,做事情还是讲究个心债的不会有看盗版的,比不看盗版的人都牛逼,还骂人的事情……对不起,我走嘴了。”

    “杨秘书你说的太遥远了,我可不抱乐观不过真要能那样子就好喽!”

    “不怕了,我们制定的是连我们自己都遵守的规定还没制定的不算。”

    当时在网上的论坛上。两个人正嗨的不像样子时,江铁生忽然回了个帖子。

    “这个时候伦敦是个猪圈一样的城市,巴黎更是个大粪坑了欧洲人成年累月地不洗澡要不香料能好卖嘛?我们的化妆品能那么好卖嘛?他们的公德是不是更差??”

    网文扑街写手杨友行说道:“我们只想着怎么对待明人们不是为了和他们比烂……”

    江铁生冷笑着写道:“还有你说普世?谁是道德模范?像美国那样全世界去推行自己的价值观?把世界搞得哪里都不和平?在全世界到处围堵某国的发展?这个世界资源是有限的,我们多一些,他们当然就少一些怎么普世?”

    网文扑街写手杨友行顿时火了,说道:“我们的道德不一定是最完美,但是,我们就没有追求完美道德的资格了吗?!为什么一定要先拉低别人的资格呢?!丑女就不能追求美丽了吗?!!”

    那个技术员却高兴地接过了话头:“你们说这些就没有意思了说到了资源啊,我还真是有一些想法,我们现在马上摆脱了木炭吧?开始以煤为主,可以预期地是以石油为主,相当长时间后以核裂变为主,如果可以大胆地假设,我们最后一定要以核聚变为主!想想啊,这太他妈的让人兴奋了,人啊,还真是一切力量的总和!”

    “呵,呵,你真是马政思想不及格啊,人是一切生产关系的总和,怎么能是力量的总和呢?小心自己陷入唯心主义的陷阱里”

    “哈哈,完了,你只要一来什么唯心唯物主义的,我就蒙了”

    明人们才不关心汉唐集团内部在忙些什么,他们只关心这个小长假。但是,也有明人很不喜欢这个小长假。

    王三和李四就不喜欢。或者严格一点说,他们两个喜欢给自己放假,但是不喜欢给手下的劳工们放假。

    但是不放不行,原因很简单,潘家的木器加工厂和汉唐集团的一些工厂一样,都放假了。

    潘家的木器加工厂开办在这里,着实让他们两个讨厌。

    潘家让他们讨厌的原因之一是,好好的人工不用,他们非上什么水力木工机床害得自己也得跟上,不跟上不行,要不活计都让他们抢去了。

    还好,活计做多了挣得也多些多花的那些钱早都挣回来了可是听说潘家还要买上两套,让他们买,非赔死他们不可!但是好像还不一定光是做水泥的木桶,就是有多少要多少,还有各种农具的把柄那玩意儿正好适合水力旋木机床,两个一般水平的劳力,一天干出的物件,相当于过去四十个好木匠一天干的一般水平的劳力的工资可不能比得上好木匠

    哥两个抽了半夜的烟,最后决定了,好吧,咱也把攒得钱再拿出一些来,再上一套吧。

    讨厌的原因之二就是他们给工人的待遇。他们竟然向着汉唐集团的标准看齐!

    如果不是自己干挣得更多,他们都想一辈子给汉唐集团打工了汉唐集团是怎么给的工资?工资最高的在红星工业区,他们给铁行大工匠一天二十五马票工资!一般的木行大工匠也是一天二十马票了

    这是多少银两?按汉唐集团公开的算法,四百马票第于二两白银那就是一石大米了攒马票还是攒白银?这都是个问题,一直在哥俩的心里盘算。银子货真价实,但在明大陆上不一定能买到一石米现在可不是传说以前一两银子两石米的时候了,不光是这明大陆上的银子比先前多了,这米还比以前产量少了干旱、战乱都是罪魁祸首。

    可是潘家也给大工匠二十马票,这让哥两个无奈了有心不想给这么高,可是如果他们不在这干了,那一时间上哪里能找到会操作木工机床的??

    哥两个只能捏着鼻子给了相同的工资,但是在休息天时坚决不给。

    李四厂长说:“你们家眷和我的家眷都一样,是在这里租种汉唐集团的菜地,他们不收我们的租子,种出菜来还按市价收买你们休息时都帮着家人莳弄菜地,多了一份收益,莫非这个工钱也要我等来出?

    原本一个月只休息三天,他潘家偏偏学着汉唐集团休息四天岂有此理?!”

    王三副厂长说:“就是,就是。”

    大工匠们想了想,觉得两位厂长说得也有道理,便同意了。

    ??

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